一番(^^)/

「炎のゴー宣チャーハン」食べたいです。

またもや、３番ばらばんばんばん

ニセただしさん、６１本！畏れ入りました！
「ゴー宣チャーハン」、美味しそう。

前回のライジングにもう一回コメントしようと思ってたけど、
もう配信されてる。一週間て早い。
今から読みます。

我こそ保守とか定義も曖昧に自分で思い込んでました。

ゴー宣がなければ、今頃は「男系絶対」とかヘイトスピーチとかに走っていたと思います。道を踏み外さないでよかったです。

配信お疲れ様です。

2000年以上の歴史がある日本における保守は「天皇」をおいて他にないと思います。保守を称する方々はその天皇陛下にご心労をかけないでいただきたい。

とりあえず100年安泰とか言ってる人は歴史の重みなんて全く分からん輩ですね。

トップから更新されてなかったので見逃してしまいました。

ハロウィンの意義ってなんでしょうかね？
全く分かりま千円！

10月は特に行事がないから無理矢理企業が入れたんですかね？
見ず知らずの子が菓子を集りにやって来るんですよね。

お菓子が用意できなかったらどうなるんでしょうかね？
お菓子はないんであげることは出来ないと無礙に断る姿を想像してしまいます。

早速ピラミッドの話題がネタになってますね（笑）
なんだかんだ言って、私が投げかけたテーマが何気に話題になったりするんですね。

今回のライジングでは、言葉の定義が時代とともに変化するということを学ばせて頂きました。
「愛国」という言葉が戦後レジームにより利益を得ている人物のためのものだったなんてことは、今回のライジングを読んでなければ一生知ることはなかったと思います。
三島由紀夫の「憂国」は読んだことはありましたが、そのタイトルになった理由は全然知りませんでした。

「ザ・神様」今回も安定した笑いをありがとうございました。
もはや神様は（ほぼ）そっちのけで、木蘭さんのプライベート全開になっているところから「ザ・神様」から「ザ・木蘭」にタイトルを変えたほうが内容にあってるのではないかとも思いましたが。木蘭さんのブログでも出てきていた「ゴー宣チャーハン」の謎が今回明らかにされ、すっきりしました。
ゴー宣の翌日にしか出てこないということから、道場後に師範方で行われるという噂の、ゴージャスな食事の余りをタッパーに詰めて持ち帰ったものを翌日、チャーハンの具にしているのではないかと（自分だったらそうするという想定に基づく推理）思っていたのですが、メインがよしりん先生の担当編集者のお土産だったとは、想定の範囲外でした。
チャーハンも美味しそうですが、そのおむすびも美味しそうだと思った、小腹の空きがちな深夜の感想でした。

毎週の配信ありがとうございます。
叢叡世さま
>見ず知らずの子が菓子を集りにやって来るんですよね。
何故か、北海道の七夕では子供が団体になって
「ロウソク出せ　出せよ　出さないと
かっちゃく（引っ掻く）ぞ」と歌いながらやってきて、
玄関口で子供達にお菓子をあげる風習があります。
私が子供の頃に住んでいた道東（北海道の東側の地域）にはこの風習が無く
札幌に引っ越してきてこの風習を見て驚いた覚えがあります。

Q&Aコーナーでライスバーガーさまの
>安倍政権の打ち出す施策がことごとくヤバく「カルト」がほぼ最も近い表現
というくだりがありましたが、金美齢氏が
「お金を使う時に『アベノミクス』と三回唱えたら景気が良くなる」とか
カルト教団の信徒同様な事を言い出した時には色々な意味で頭を抱えました。
もう誰もツッコミを入れる人はいないんでしょうか。

>>11
r-ver2.0さん。

その行事をレポートした記事があるみたいですね。
http://www.hokkaidolikers.com/articles/2334
http://j-town.net/tokyo/column/gotochicolumn/189963.html

「ろうそくもらい」と言う変わった行事みたいですが、青森のねぶたから伝わったようですね。

ウィキペディアにもその記事が。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AD%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%82%AF%E3%82%82%E3%82%89%E3%81%84

道南や都市部にあるということは、北海道が蝦夷地と呼ばれてた頃には既に定着しているものの、道東には伝わりきれてなかったということ他ならないわけですよね。
江戸時代の文化的波及の遅さと言うか、下手すれば北海道の半分をロシアに取られるところでしたね。

配信お疲れ様です。
「右翼＝保守」並びに「左翼＝革新」が近年、逆になってやしないかと思っていたのですが、そもそもそのような図式が成立しないということがよく分かりました。もはや「保守」は重苦しい言葉でなく、だれもかれもが自称できる軽薄な肩書きのように捉えることが正しいのでしょうか。
そんな中「わしこそが保守である！」の一言は心強いものです。「忘れるな！」と一喝されているような重みがあります。
「ゴー宣チャーハン」はマネできそうでできない気がします。味付けに自信なしなのです。

保守バブルの最たる物が在特会ですよね。
橋下徹との討論の時に桜井誠が自分の席の横に自著を置いていたんですから。
民放はそれを暈してましたが、要するに目立つ所で宣伝をしようと企んでた訳ですよね。

前の書き込みの続きになりますが、桜井は「政治に興味が無い」と言っていましたから、この男は自分の商売のためにデモ行為も宣伝として利用していたわけですよね。

アフィカスと言う言葉があります。

2chなどの記事を転載してまとめサイトを作ってバナー広告（アフィリエイト）で収入得ようとする人達の蔑称です。

桜井も似たようなものでしょう。

政治に興味が無いと言ったんだから本気で世の中変える気など無く、ただ自分の商売のために煽動しているだけなんですよね。

まあただ、今回の件で桜井のパフォーマンス性が見えて来ましたから、あのまま誰にも相手されることもなく自分に賛同してくれる者のためだけに煽動を繰り返していく事でしょう。

配信お疲れ様です。
鈴木邦男氏が仰ってるように現在のいわゆる「保守」と呼ばれてる側（新聞でいえば産経しかり読売しかり）は直近の150年間程度の国体を保守してるだけで、本来の「保守」は2000年間を保守してこそですよね。だから産経・読売・文春・新潮といったところや櫻井よしこみたいなそれらの「お抱え評論家」は「自称ホシュ」な訳ですし。
まあ日本も「我こそは保守」って言い張ってる人間が人口300万近くいる市の市役所の中でそこの市長と昼間からいまどき幼稚園児でもしないような幼稚な口ゲンカしてるような国ですからねえ・・・

文庫本があったから、私は『ゴーマニズム宣言』の読者になれました。

私が初めて買ったゴー宣は、書店の文庫本フェアで平積みされていた『差別論スペシャル』です。
すでに『戦争論』が世に出た後のことですから、当時の私は新参読者。
そして、文庫本で新ゴー宣を四巻まで買いまして、後は単行本で買い揃え、今に至ります。

本との出会いも、人との出会いと同じで、キッカケが大切なんだと思います♪

今度の『天皇論』の文庫化。
多くの人にとっての「出会いのキッカケ」になることを願っております♪

みなぼん……、いや、茶魔、大量ボツになっても恨みましぇん。

諌議大夫さん、MVPのネタ、面白いのだらけでしたね♪

本当の保守であればこそ、守るべき伝統、壊すべき因習、時に必要な革新さえ見極める事が出来るということでしょうか。やっぱり、今の日本ではよしりん先生こそが真の保守なのですね。
ご回答、ありがとうございました。笑顔と優しさが滲み出るように頑張ります(笑)。ふと、子育てしながらゴー宣についていけば、枯れるヒマないかもと思いました。よしりん先生てば、熟女の水気まで保守してるとですか？www

今週も配信有難うございますm(__)m
「左翼実験国家アメリカ」に尻尾を振って追従することを”保守”する安倍をはじめとした自称ホシュ共に、日本の国柄を破壊されないために、自分なりの戦い（現場をとる）を続けたいと思います。

長ネギが一度に使いきれない場合、小口切りにしてタッパーに入れて冷凍しておけば長持ちします。
冷たいそばの薬味に使うときでも、解凍する必要が無いので便利です。

保守の定義は、国によって違ってくるし、どこに重きを置くか立場によっても変わってくるのですね。
保守を騙るやつでなんと胡散臭いと思っていたのは、なんか変な所を保ち守りたかったからなんですね。
男系固執主義者は男系を保守するだけで、皇統を保守したくないので、結局のところ、国柄を考えると思い切り革新なのですね。
今回も勉強になりました。

こんにちは！今週のゴー宣、ひざを30回は叩きました。何を保守して何を革新するのかを明らかにしなくてはいけない、というのは、本当にその通りだと思います。よしりん先生の丁寧な説明のおかげでよ～く理解しました。

高度成長の幻影を守るというのは、本当に馬鹿げていますよね。そこへ向かって一生懸命進もうとしていても、違う現実が厳然としてあり、どんどん矛盾が大きくなっているのに、それに気づかずにさらに進もうとしていて、それに国民も騙されてるから安部政権の支持率は大して下がらず、それに代わるビジョンを示す政治家もおらず、本当にひどい状況だと思います。

よしりん先生が何を保守するかをしっかりと宣言してくださったので、よ～くわかりました。驚いたのが、「戦前の日本」でさえも、「せまい日本」ということになるということです。でも言われてみれば確かにその通りですよね。そういう広い視野にたたないから、盲目的に高度成長を追いかけたり、ヘイトスピーチをやらかしたり、ということになるのだと思います。

政治家にも国民にも、本物の保守がもっともっと増えないと、日本はいつまでたっても本当に大切なものを見失ったまま迷走し続けるのではないかと思います。そういうことをはっきりと表明して実行する政治家がいたら、けっこう支持を集められると思うんですがね。私の身近な人たちは、アベノミクスなんてとっくに信じていないし、戦後レジームからの脱却などという実態ゼロの言葉を知りもしないと思います。

多くの人が、子供たちの将来を案じ、世の中この先どうなっちゃうんだろうと感じています。それは、日本がどこに向かっているか全然わからないからだと思います。グローバル化が進むことを歓迎している人なんて、少なくとも私の身近の庶民にはいません。そういう庶民に対して、国や公のなんたるかを示し、この国のありかたを示してくれる指導者がいたら、どんなにいいだろうと思います。

よしりん先生、スタッフの皆様、スペシャル本の中身がずーっと気になっています。もしかしたらこのあたりに関することかなぁと何となく予想しますが、でもどんな予想をも上回る形で登場するのがゴー宣の常ですものね。本当に楽しみです。がんばってください！！！！！

自称保守の人たちが道徳を教科にしようと躍起になってますが、彼らの価値観が「正しいこと」と子供たちに教育されてしまうのではないかと不安になります。

二千年もの長きに渡り培われた日本人の公共心、秩序意識・・・。今回はまた目から鱗の内容じっくり読ませていただきました。今回のライジングを読んで、改めてエセ保守とよばれる輩が多いことかと気づかされたりもしました。
本当に保守というものを理解していれば、原発推進、TPP賛成、カジノリゾート推進など明らかに日本を破滅させるものを推し進めようとは考えないはず。安倍自民党政権や産経、読売新聞が如何にエセ保守であるかはっきりしているよ。
ところで、話変わって、藻谷浩介氏の「里山資本主義」(角川oneテーマ21)を読みましたが、日本の風土、国柄にあった経済システムのモデルが示されているようで秀逸な本でした。ちなみに安倍首相はこの藻谷氏からアベノミクスを非難されて逆ギレしたらしいけど、何と狭量なことだろうか。

「保守バブル」がもう10年以上も続いているなんて…。
改めて考えるとその停滞っぷりが恐ろしいです。
むしろ、前よりもっと過激になっていますよね。
「何を保守するのか？」そこを考えなきゃならないのに、その声は全然届かないのでしょうか…。

もくれんさんの「炎のゴー宣チャーハン」美味しそうでした。卵とご飯を混ぜてから炒めるのは私もよくやります。混ぜてあると楽チンでいいですよね。こんなコーナーがあってもいいなぁと思うくらい楽しめました。もうレシピは無いんですか？(*^o^*)

ハロウィンは子供が居る家庭では結構流行っているのかな？と思ってますけど…。
高級住宅街に住む友人が言ってましたが、ハロウィン当日は街全体が仮装でお祭り騒ぎになるようですよ。外国人も多く住んでるので、本格的に（？）やるそうです。
その友人には3才の娘さんがいますが、去年は白雪姫のドレスを、今年はアナ雪のドレスを買ってあげたんだとか。毎年ドレスを用意するのも大変みたいです。

保守を名乗っている人たちにはもう、死を与えてやるしかないと小林先生は考えているふしがあります。
同時に、小林先生には「非常に寛容的な優しさ」があって、この矛盾は何なんだろうといつも思います。

今週のゴー宣「保守とは何かを考える」を読んで、
「我が家における保守と革新」
について考えました(笑)

数年前からです。妻と娘による「革新勢力」が
「我が家もハロウィンを受け入れよ！」と
門戸開放・規制緩和・グローバリズムを訴え始めたのは！
「保守勢力（・・・というか一人ですけど）」の私は
その要求を断固拒否！！
「無節操に他国の宗教的文化を取り入れるな」と一喝。
すると、妻と娘二人で、私をのけ者にして、USJ行ったりして、
コソコソと、そして楽しそうに、なんかやっているんですよね・・・。

「保守は必ず敗北する」
とは小林先生の言葉ですが、それでもなお、
「あえて「わしこそが保守」という立場を演じるしかない。」
という振る舞い方は、私も手本としなければならないと感じました。

だから私は「ハロウィン断固拒否の父親」を演じます。
家族に対して、一つの美意識は、示さなければならない。
しかし必ず敗れ去るのでしょうね。やむなし。

>>30 カレー千衛兵さん。
「妻と娘の幸せを守ること。」
これも立派な保守ですよ。
奥さんと娘さんにしっかりと家族サービスしてあげてください。

「小林よしのり」との出会いはいつも衝撃的でした。
俺がよしりん作品と初めて出会ったのは昭和の御代、忘れもしない小学5年生の頃、少年の情報誌コロコロコミックを購入し、ページをめくると、『ミスター・おぼっちゃまはぽっくんだの巻』が掲載されていました。
その衝撃の弾丸は極めてピュアだった少年時代の俺の魂を撃ち抜き、価値観を大いに揺るがされました。
リビドー全開の中学生の頃には遊人のエロマンガを読もうとヤングサンデーをペラペラとめくっていたら厳格和尚に遭遇して衝撃。
その後、ゴー宣と出会ってからは衝撃の連続でした。
オウム事件、『脱正義論』、教科書運動、『戦争論』シリーズ、『天皇論』シリーズと気づきの弾丸をマシンガンのように乱射されていて、俺はいつも衝撃を受けております。
よしりん作品は常に時代に媚びず、大勢に迎合せぬ信念があります。
まさに「人の行かぬ側の舷に頑張って船を傾けないように」する信念。
その信念はブレずに、決して頑迷固陋の主義者に堕さぬ本物の思想家。
折角、小林よしのり作品と出会い、衝撃を受けたのだから、魂に撃ち込まれた思想の弾丸を自分の物にしなくちゃ勿体ない。
だからこそ、ひとっところにとどまって、考えることをやめて、脳を錆びつかせ、ひたすら主義主張をがなるだけの腑抜けになってしまわぬよう、こまめに新しい思考の油を注して、脳をフル回転させてダッシュ。
傷ついても超スピードで転がり続けてマッハ。
身に一物もつけず真裸体で雲に立ってマッパ。

配信お疲れ様です、「保守」と言う言葉もそれこそ「愛国」も完全に言葉遊び・テンプレートの悪臭腐臭が漂いますね、もう臭くて臭くてウンザリするし幻滅です。
同じ事をコピペコピペしたり、やあやあ我こそはほしゅー！みたいな輩はゴキブリみたいな感じですから、
ゴキブリホイホイならぬ保守ホイホイで掻き集めて焼却炉に入れたら良いと思いますね。

しかし、ハロウィンだしボジョレーヌーボー解禁に、クリスマスと、私の商売には欠かせないイベント目白押しでして、
その為のメニューを考えるのは楽しみだし、また、チャンスでも有ります、
ウチにはディズニーグッズが山の様に有り、これらに異を唱えるなんて正に世間ではキチガイ扱いされます、
自身の心に「日本人の伝統ガー保守ガー愛国ガー！」が有り、「西洋被れめ！売国奴め！世の中体制多勢に併合する媚びる寄生虫め！」と感じても、
それはおくびにも出さず、世の中と折り合いを付けて只管懸命に生きて生きて生き延びる事が「大人を演じる事」だし、
世間一般と雑談を交わし、身の回りのリアルな場所で自身の居場所をキチンと確立し、独立独歩して行く事が、「私の保守・公」だと思います。他者に迷惑掛けず、他者を受け入れて、跳ね返すが如く、跳ね返せなければthroughし。
それぞれの公はそれぞれの現場にこそ有ると思います。

花田紀凱が小渕優子関連の報道の件でなんかやっちゃったみたいですね。「産経以外は『週刊新潮によると』と書いていない」とか自分のブログで書いたら、実はその時すでに朝日も毎日も東京も新潮の名前を出していて花田がそれを見落としていたという非常に初歩的で幼稚なミスです（一応謝罪はしてます。「ナンチャッテ謝罪」みたいな感じですが）
まあ「自称ホシュ」の連中なんてそんなもんですよね。

編集後記について。よしりん先生、年取ると太るんですから、少食になった
方がイイですよ。運動する仕事じゃないんだし。これ以上太ったら、糖尿と
か怖いんですから。先生には長生きしてもらわないと。日本のためにも。

Ｑ＆Aについて。よしりん先生がやけに思いっきり笑ってて、実はあの笑い
声でハッて、目が覚めたんです(^^;)二回目に宇野氏が言った時も、よしり
ん先生だけ大笑いしてて。高森師範は無反応でしたよね。そりゃそうですよ
、よしりん先生がその「カルト」っていう批判の仕方をしたパイオニアだっ
たんですよ？(笑)読者の自分たちは沢山、見聞きしてきたんですから。しか
しご本人がお忘れになられあそばされている。またですか…(笑)。天才って
、自分の発明も覚えてないんですね。これから翁になっていったら、どこま
で忘れていかか、ファンは不安です(笑)。みなぼん編集長とトッキーさん頼
みです。

『聖女』ですが、考えてみたら、肘井基子の葬式のシーン、無かったですよ
ね！？ビルから飛び降りるような自殺じゃなかったし、ひょっとしたら…あ
り得るのかもしれません！どこかに流されていて、見知らぬ男に助けられて
いて、またその男をたよって生きていた…とか。
ところで自分は広末がタイプじゃないのでちゃんとドラマ観ていなかったん
ですが、あらためてあらすじをネットで読んでたら、本当に複雑で、基子が
可哀想になってしまう、凄い話だったんですね。彼女も貧しくて、母親に男
に頼って生きていくよう教えられていた。ドラマの中の「男が悪いんじゃな
いですか！」というセリフに、考え込んでしまいました。

＞r-ver2.0さん
「さま」で呼ぶの止めてください、恐縮ですから(^^;)　金美齢氏もそこま
でいってましたか…。安倍のブレーンの思考回路もカルト的、それを盲信す
る自称保守・ネトウヨの感じもカルト的、おまけに統一教会というカルトの
支持母体付き、というね。もはや、笑えないです…。

＞鷲音さん
いつも面白い文章ですね(笑)。好きです。

以前テレビでやってたんですが、インドの保守派団体がクリスマスを排斥しようとして教会を襲撃すると言う事件がありましたね。
インドは何だかんだ言って恐ろしいところです。
日本ではそういうのはないし、聞いたことがありません。

精々クリスマス中止デモを僅かなジョーク団体が行う程度です（笑）

復活祭根付かないですよね。

４月上旬ですし、お釈迦様の花祭りと被りますし、第一日本でキリストの復活なんて誰も興味持たないですもんね。

磔刑に掛けられて死んだと言うのがキリストの物語ですから、魁!!男塾みたく何度でも復活するような設定は好まれないのでしょう。

そう言えば、謝肉祭ってカーニバルでしたよね。
浅草サンバカーニバルもそれだと思いますが、局地的ですよね。

　よしりん師範、木蘭師範、時浦師範代、みなぼん編集長、スタッフの皆様、執筆・編集・配信、ありがとうございます。いよいよ寒くなってきました。どうか皆様ご自愛くださいませ。
　
　戦後日本における「保守」という言葉の混乱ぶりがとても分かりやすく整理され、勉強になりました。「わしこそが保守である！」宣言は清々しく格好いいですね。
　それにしても、敗戦受益者の利益が続く状態（戦後レジーム＝米国をはじめとする戦勝国による占領体制）を保守するのが日本の保守だとすれば、あまりにも情けなく格好悪いものです。右翼からも左翼からも嫌われて当然です。しかしその姿勢は、吉田茂から安倍晋三まで戦後の与党政治家では数人を除いて一貫しているように思われます。
　安全保障をアメリカ様にお任せして経済一辺倒で小金を稼いでいたら、構造改革でそれを差し出す体制に変える約束をさせられ、またアメリカ様が世界の警察として振る舞うのがつらくなると、今度は自国の安全保障もそっちのけにして地球の裏側までついていく警察犬を命じられ、それでもまだアメリカ様についていくというのが戦後の日本が辿ってきた道筋であり、戦後レジームの姿です。
　この「戦後レジーム」という米国による占領体制からの脱却を真剣に訴えると、敗戦受益者（高度経済成長で稼いだ団塊以上の富裕層とその相続者）の利益を損なうことになります。団塊世代は人口が最も多く、つまり大票田であるため、少しでも彼らの意向に逆らうことは容易に政治的な敗北に結びつくわけです。ちなみに前首相、民主党の野田佳彦氏は、中国での商売がしにくくなる尖閣諸島の国有化を行ったという理由で、未だに団塊富裕層から嫌われています。
　「戦後レジームからの脱却」を訴える安倍は、意図して混乱させているのか、それとも本当に勘違いしているのか、戦後レジーム＝近隣諸国の反発とそれに呼応するマスコミの政権批判体制のようなものと捉え、コアな支持層（ヘイトスピーチまで行うようなネトウヨを含む）を中心にそれを訴えています。つまり「経済一辺倒」を訴えて敗戦受益者としての団塊以上の利益を保守して支持を固めつつ、世代的に団塊から搾取されているはずの現役世代に対しては、その一部であるコアな支持層をタカ派発言で騙して支持をかさ上げしているわけです。
　さらにネットに押され気味のマスコミが転向させられて反体制を放棄し、そういう空気や潮目を察した団塊・学生運動世代も革新反体制から体制保守に隠れ転向し、こうして安倍自民党の翼賛体制が完成しました。安全保障分野で米国から独立しないまま軍備だけ増強し、米国に従って自衛隊を地球の裏側まで送り出し、原発を推進しつつ原子炉を地震多発親日国に売って反日に変え、TPPで労働者を受け入れつつ排外主義を煽り、とことん日本の公から乖離した政府がリニア新幹線のように暴走を続けています。
　以前なら閣僚の不祥事で簡単に退陣に追い込まれた政権ですが、マスコミも世論も大政翼賛会の状態では人々の関心は日々の経済大本営発表にばかり集まり、男性脳を持つ女性大臣の大活躍も完全スルーです。既得権者は資産が減らないことだけを願い、被搾取者は搾取する主体を勘違いし続けたままヘイトな主張をネットや街頭でがなるだけです。こうして膨張した保守バブルは、グローバル化の果ての破局的経済敗戦か、近隣でのリアルな局地戦開始、あるいは天災その他を契機とする再度の原子炉爆発といった、カタストロフィーまで続くのでしょう。嗚呼…。

　ところで木蘭師範、ヤマサチそっちのけで誌上クッキングとレシピ公開とは、実に「ワイルド」ですね。

　破局すると判っていながら支持するとは、日本国民も…ワイルドだねぇ～　na85

配信ありがとうございます。我が国の歴史を見ると、外国の良い文化を吸収し、日本風にアレンジするのが保守思想じゃないかと思います。「ディズニー、スタバにいかねーから俺様は保守だ！」なんて単なる排外主義だとも思いますしね。
外来文化をただ、そのまま受け入れるのではなく換骨奪胎する。それが日本の良さだと感じます。

Vol.105の配信、ありがとうございました。
軽薄な保守バブルも、もう10年以上にもなるんですね。戦後体制を必死こいて守る、そんな性根の腐った生物が「保守」とか、大笑いのうえ、史上空前の恥さらしです。無反省なカルト信仰なので、いつまでも飽きないのでしょう。
日本には「公」を象徴する、公オブ公，キング・オブ・公，ザ・公、とでもいうべき窮めて尊い天皇・皇室という庶民と結ばれた存在がありながら、それを守らないとか、軽んじるとか、全く信じられません。皇室と庶民が培ってきたよき慣習も大切にしたいです。
鈴木邦男さん、何だか懐かしいですね。節操の無さゆえの越智彦四郎のような可愛さが印象に残っています。

木蘭先生の『ザ・神様！』、「ワタツミノカミ」と聞くと、元ちとせの『ワダツミの木』を思い出します（時々、カラオケで絶唱．．．笑）。
『炎のゴー宣チャーハン』用のおにぎりは、すっかりトッキーさん作だと思っていましたが、担当編集者さんの提供だったんですね。考えてみると、トッキーさんがおにぎりまで準備するとすれば、道場当日は殺人的なタスクになってしまいますね（笑）

Ｑ＆Ａにあった「枯れた熟女にならずに済むアドバイス」に、まるで我が身の如きリアリティを感じました。男女に限らず熟年にとって、単にモテたり恋をすることが枯れてない証になるのなら、方法は色々あるでしょうし、そんなに難しくはないでしょう。しかし、誰かから本気で愛されることを希望するなら、やはりどこかで虚飾のない自分を素直に表現して自身を輝かせるのが良いのでしょうね。つまり．．．男も女も、

「ありの〜ままの〜♪」「これで〜いいの〜♪」と唄いながら大いに輝く！！

そういや『ありのままで』の鼻歌を歌いながら気持ちよく原付に乗ってたら、二段階右折で切符切られたf(>_

>>32：鷲音モーさん
　よしりん先生の真骨頂は、歴史的に受け継がれてきた常識・慣習・伝統から外れず、かといって絶対化もせず、時代状況に合わせて思考を左右に振れさせ、常に最善の道を探り、自説に微妙な修正を加え、体制や大勢が公から外れそうになるとそれに抗って見せるという信念ですね。
　脳が化石化した心根がゴーマンな知識人から見たら、よしりんの思考は左右にブレているように見えても、それは時代状況の変化に合わせて模索した結果でしかなく、その時その時の最善の道、時代に合わせた公に従うという信念はブレていません。

　さて、ダッシュしてマッハでマッパになっても構いませんが…

　いろいろ開チンしすぎてマッポの世話！とか勘弁ですぜ　na85

　今週のライジングは長年、心に閊えていた「日本における保守」という疑問を簡素に纏めていただいたことから配信と同時に一気に読んでしまいました。学生のころに日本人とは何か、日本という國柄がなにかということに自分の生活を通して周囲の人々と接しながら自分なりに色々と考え、自分自身の祖國に対する認識を深めようと、我が國、日本とは何かを知るためには「保守」とされる論壇誌で論壇者や学者が歴史や文化を通して簡素に纏めて解りやすく伝えているだろうと期待して、「新しい歴史教科書をつくる会」に入会し、「保守」の論壇誌を読み漁りました。ゴー宣読み始め、SAPIOの購読を始めたのもちょうどこの時期です。ちょうど、司馬遼太郎氏の小説やエッセイを読んで、日本の歴史や文化に浸って他国と比較しながら論評する面白さに夢中になっていた時でもありました。
　しかしながら、いくら「新しい歴史教科書をつくる会」の講演を聞いて、「つくる会」の歴史教科書や理事が筆頭した著書を読んでもどうしても自分の現場で出会う人々や生活する周囲の現場との繋がりが見つからず、その時は周囲は戦後、あまりにもGHQのWGIPが物凄く浸透しすぎていたのだと無理やり自分自身を納得させていました。ところが、時が立って、「保守」の論壇誌や「新しい歴史教科書をつくる会」とは関係のない時代考証家の江戸時代における庶民の暮らしぶりを書いた書物を読み、さらには食材などの専門誌で取り上げていた江戸時代の歴史を読んで、初めて自分の今の生活と歴史がつながったことを実感し、「保守」と言われる「論壇誌」が高々明治以降数百年の歴史しか取り上げていないことに気が付き、実は神武天皇が統一してからの2000年の國史にほとんど触れていないことに気が付きました。さらには「保守」といわれる論壇者の中でも明治以前の日本が暗黒時代で国際的にものすごく出遅れた國であると酷評する人が少なくなく、明治以前の歴史を見る目が「従軍慰安婦奴隷狩り強制連行」や「南京大虐殺30万人」を歴史教科書に書いて、「天皇制打倒」をほざいて自虐史観左翼、サヨクとほとんど変わらないことがわかり、いったいどこが「保守」なのか解らなくなったのを覚えています。
　そして、これまでも「保守」論壇誌では「日本は外国に比べて素晴らしい」と絶賛するのにもかかわらず、その「素晴らしさ」が何時、どのようにどうやって成立して我が國に一般的に広く定着したか全くと言っていいほど触れておらず、なかには「日本が優れているのは明治維新の時に西洋文明、文化をいち早く真似て取り入れたから中国や朝鮮のように属国や植民地にならずにアジアのリーダーになれた」と自分たちの属国ぶりをアジア周辺諸国を見下すことで肯定しているような口調で書かれた記事をいやというほど目にしました。
　司馬遼太郎氏も日露戦争以降の日本はなぜだめだったのかというと、それは日露戦争こそが「江戸時代で築き上た習慣、風習の最期の一滴」であり、日露戦争以降は江戸時代の遺産がなくなったからだと評していたのですが、多くの論壇者はこの事実に触れずに単純に「日露戦争以降の日本は不合理的で駄目だった」と決めつけて「江戸時代の遺産」についてはまったく触れようとしませんでした。
　「保守」の江戸期以前の評価を見れば、結局はこれまで「保守」とされてきたものの大半は実は米国に完敗した敗戦国としての日本という現実をごまかすために「愛国心」を利用し、敗戦国としての「現状」を「保守」するだけという情けない立場をいかに素晴らしく見せるかというごまかしの「ルサンチマン」をするだけの存在だったということであり、この「保守」が蔓延ったからこそ「嫌韓流」や「嫌中流」、「原発推進」や「皇統男系固執」という國として葬るべき汚点の数々を何のためらいもなく実行し、蔓延らせてしまったのだと今回のゴー宣を読んで思いました。こんな言論空間の中で生活をしていたらどんなに有能な人でも思考が等しく劣化し、國の行く末を憂うということは絶対にできないでしょう。自分の知人にも通信技術者として世界を飛び回り世界情勢や軍事に詳しい人が２ちゃんねる並の思考に劣化してしまった事実に直面し、どんなに有能な人間でも思考を停止したら「保守」や左翼、サヨクと同じくらいに劣化してしまうのだと強烈に実感しました。
　小林師範が以前に「保守なんて全然いない」と仰ったその詳細を知りたかった私としてはまさに、今回のライジングは待ちに待った内容でした。
　「天皇論」の文庫本が出版されるということですが、私は単行本をすでに購入している場合、文庫本は内容が重なることから通常は買わないのですが、今回は大幅な加筆修正があり、自分自身もう一度、天皇陛下の存在を復讐するつもりで購入してみようかと思います。ゴー宣Special本もブログで取り上げられるたびに早く出ないか、自分自身抑えられなくなりますので出版を首を長くして楽しみにしています。

泉美師範の「ゴー宣チャーハン」恥ずかしながら本編の「ザ・かみさま」を飛ばして読んでしまいました。しかし、作り方を見るたびにまさに、家庭のチャーハンの作り方で、本来、チャーハンはインディカ米などのように水分と粘りが少ないバサバサした米を美味しく食べるために作られた料理なので、冷蔵庫に入れて卵を混ぜて米の粘りを抑える方法が最適なんです。本来、日本でも炒飯用の米を作れないことはないのですが需要が安定しないうえに食品としての加工も簡単で飲食店も調理人の技術によって簡単にぱらぱら炒飯を造れてしまうので需要もあまりなく、供給も安定しないのであえて作らないのだそうです。泉美師範の書き方が美味かったのか、なぜか無性に炒飯を食べたくなってしまいました。「ザ・神様」の続きもさることながら「ゴー宣チャーハン」の続きも楽しにみなってしまい、不躾ながらこの場にて続きをお願いいたします。

　前回のライジングコメント欄で書いた「在特会VS橋下徹」の続きで申し訳ないのですが、小林師範がブログで在特会に洗脳された片山さつき氏や在特会と在特会と親しい山谷えり子議員が居残ったという報告を受け、在特会の桜井氏と橋下市長がお互い醜い罵倒をする前に、桜井氏が取材に来ていた報道陣に醜い罵声を浴びせていたことをもこの場にて報告させていただきます。気になるお方は

「在特会　ゴロツキメディア」

　で、検索してみてください。櫻井氏や支援者は「報道されなかったのは報道陣にとってまずいから」とほざいていましたが、こんな様子が報道されても子供に悪影響を及ぼすだけで教育上、よくありませんし、もし、全国に報道されれば恥をかくのは桜井氏と在特会本人であるのは常識をもっていれば誰が見ても明らかです。
　取材してくれる報道機関も自分の主張と存在を世に広めてもらうための重要な機関であることに変わりはなく、報道陣や報道機関が間違っていれば自分たちが正しいと自分たちの手で報道を広めていけばいいだけの話で、もし、報道姿勢が気に入らなければ報道を寄せ付けない目を伝えればいいだけなのに、取材に駆け付けた報道陣に罵声を浴びせるような輩を野放しにしていいのでしょうか？こんな輩が蔓延るようであればその原因となる差別行動を禁止する法律が成立されてしかるべきだと思いました。こんな輩と親しい、あるいは洗脳されている議員はさっさと除名するべきでしょうし、参政権も初田クさせないと世界における日本の孤立を深め、日本の恥をさらに広めるばかりだと思います。

配信おつかれ様です。
日本の公と慣習を守るということは、当たり前に見えてきたことを今一度見つめなおすことでもあります。
順番を守る、時間を守る、家族を守る、これらは全て親の振る舞いから学んできたことです。仕組みを作ったところで実際にふるまうことが出来なければ良い習慣は定着しません。それも相手の立場を思ってでなければ独り善がりになってしまいます。
誰かがコメントしてたと思うのですが、自称保守が言う「日本を愛してる」というのは自分から一方的に思いを寄せている、謂わばストーカーやDV男に近い感情だと指摘されています。自分が気持ちよくなりたいだけなんですよね。

>>49
magomeさんへ。
＞自分の知人にも通信技術者として世界を飛び回り世界情勢や軍事に詳しい人が２ちゃんねる並の思考に劣化してしまった事実に直面し、どんなに有能な人間でも思考を停止したら「保守」や左翼、サヨクと同じくらいに劣化してしまうのだと強烈に実感しました。

私は寧ろ当然の結果ではないかと思ってます。ネトウヨは別として、オウムのようなカルトに嵌ってしまうのは大抵インテリと言われる人たちです。これはその人のアタマに知識を詰め込み過ぎた為に「思考の空白」とでも言いましょうか、考える余地というのが無くなっちゃっているのです。知識が真実かどうか考えることもなく信じてしまう。知識が素晴らしいと信じて片っ端から食いまくり、脳がメタボ状態になってしまっているのです。そして身動き取れなくなり、思考停止に陥るのだと考えています。
　これは勝手な私信ではありますが、極左が憎いのは解りますけど、あまりそこに拘るのも身体に良くないと思います。気持ちが文章の端々に出ちゃってますからね。　「天皇陛下の存在を復讐」てちょっと怖いですからね。　軽くチビりそうになりますからね。

>>8 叢叡世さん >>27 mayuさん　>>30 カレー千兵衛さん　のハロウィンについてのコメントを読んで、思い立ったのですが、日本は10月はちょうど刈入れと秋野菜の植え付けが終わるころで、食欲の秋が到来するなど秋の行事が結構たくさんあるので、ハロウィンは祭りとして定着する可能性は低いのです。私の周辺でもハロウィンを宣伝しているのは数あるコンビニの一件だけです。なにしろ、10月の大祭が終わったばかりで市民はみな、へとへとなんですから。
江戸時代から明治以降までに作られた全くの新しい習慣や祭りって必ず商売が絡んでいまして、商売上の売り上げを重視しなければ定着しないんですよね。
土用丑の日のウナギも鰻屋がウナギの売れ行きの落ち込む夏に売り上げを伸ばすために作ったもの（ウナギの旬はコイと同じく冬で夏はドジョウ）。クリスマスは大正時代にデパートが年末商戦のために飾ったのが始まり、さらにバレンタインはチョコレートの売り上げのために定着させたもの（ホワイトデーは完全に日本初）。欧米のクリスマスは家族で集まる日本で言う正月行事と同じで外で外食はしません。最大の違いは七面鳥の有無でしょうか。バレンタインもカードや花、菓子の物々交換で男性が最初に贈るのが通例。女性が一方的に贈るのは日本だけ。このように、日本では独自の習慣というか、時間がある人だけ楽しむ単なる宣伝であって行事とはかけ離れた存在となっています。
　では、ハロウィンはどうかというと、特定の商品が開発されていない（ケーキやチョコ、ウナギのように）特色がない（ジャックランタンの原料であるパンプキンは日本で入手はほぼ不可（季節に合わせてカボチャが収穫できないが米軍だけは独自の方法で空輸されている）、行事に特色がない（欧米の最大の特色は花火が一日だけ解禁になること、日本は花火は比較的寛容だが欧米では規制が厳しく、業務用の打ち上げ花火を除いてこの日以外の使用は違法）そして仮装ですが、コミケはともかくそんなに仮装を見たければ至る所で年がら年中やっている。
　もともと、ハロウィンはアイルランドのケルト文化が起源で、死者の魂を迎え入れる日本で言うお盆の行事と同じでパンプキンにロウソクを灯すのも死者の魂を迎えるための迎え火なんです。花火も同じです。それに悪霊や妖怪も一緒に迎え入れてしまうために御馳走を振る舞って退散を願うというので子供らが怖いものに仮想して悪霊や妖怪の代理として各家にお菓子を貰いに行くというわけです。もっとも、この習慣は北米の習慣ですが。
　ハロウィンを祝いたいならば、パンプキン不味い味と、仮装の制限（怖いものじゃなきゃダメ）、用意しなければならないお菓子の多さと処分に困るお菓子の数々を考えれば、食欲の秋に耽りながら運動会やそのほか祭りなどの行事でへとへとになっている子供に習慣化させることは酷であると思います。
　ただし、欧米などから外国人が多く移住してくると、この行事も習慣かは間違いなくするでしょう。その時に一線を引いていく必要が間違いなく出てくるでしょうし、グローバリズムで花火などが欧米並みに規制されれば間違いなく、ハロウィンの侵入は防げなくなるでしょう。日本の伝統行事も西洋のものに取って代わることは間違いありません。よって、ハロウィンを完全に日本の祭りとして大幅に改良して定着させるか、欧米人が多く流入することによる習慣化の二つによって定着することとなり（地域限定だと思いますが）それ以外での定着は難しく、カレー千兵衛さんを先見性がある人と見て、真っ当な判断と支援します。

パンプキンと花火解禁の意味がないハロウィンはその時点でハロウィンじゃありません。単なる面倒くさい仮装大会で行事で疲れている人々に酷になるだけの話だと思います。ただし、生活習慣が崩壊した家庭では菓子の食べ放題が魅力的に映るのだろうか？

>>53　尻毛屋さん

しまったー！「復讐」と「復習」を間違えた―！申し訳ありません。この場に訂正します。

確かにインテリで、現場肌で生涯現役を自負している人で尊敬する人の一人なのですが、その人は小林師範と同じ年でもあるのですが、やはり歳に関係なく老害というのは起ってしまうのかなと思ってしまいます。インテリの老害は本当に始末に負えないのは自称保守論壇誌を見ても明らかですから。

それと、御忠告をありがとうございます。2chは私は見ませんし、2ch出身者やネトウヨ、ネトバカは私を相手にするのが嫌なのか、自称保守論壇系の掲示板などでは「ブラックリスト」に載っているのだそうです。完全に２ちゃんねるに落ちた輩の見解は静観するに限ります。

>>54
magomeさん。

祭りよりも企業の商業主義ですよね。
祖霊を迎え入れる点では盆と同じですから、似たような行事の定着は難しいでしょう。

祖霊を祀る事を除いて菓子を集る祭りくらいしかウケなくなるんでしょう。

というか、ハロウィンて何のための行事なのかなと思います。
この行事に意味あるのかと、いい加減目を覚ました方がいいんじゃないんですかね？

商業主義で引っ張って来たバレンタインデーも最早誰も支持しなくなってしまいましたからね。
本命というものが既に滅んで、義理チョコがメインとなってしまって同性同士で送る友チョコに変わってしまいましたからね。

この行事も無くなってゆくんでしょうね。

卑怯者の島、ギザウレシス。

　magomeさんへ。

　そんなに必死にならず、もっと楽しくやりましょう。>>53で尻毛屋さんも書いていますが、今の書き方だと書き殴りに近いですよ。

　笑い無き所に希望はない　na85

TBSドラマアンコール「女はそれを許さない」第1話再放送10/25(土)14:00～15:00 のようです。通常放送は火曜日夜22時から。数字が悪いようですが、こんな大事なドラマを盛り上げないわけにはいかないっす。チェックしませう。

みなぼん編集長、『天皇論』全部直したんですか？すごい重大な仕事だと思うんですが、丸投げされるとは(^_^;) でも、楽しみにしてます。第1刷りを手に入れたいと思います。

ポカさん…
くれぐれも、風邪をひいてゴー宣スペシャル、遅らせないでくださいm(__)m
レッグウォーマーを履きませんか？(^_^;)

　「女はそれを許さない」は面白いですね。「よしりんに聞いてみよ」を拝見し、その話題からフェミニズムに話が拡がっていったので嬉しくなりました。現実にもマタハラ裁判で原告勝訴のニュースがあり、「おおっ！また現実とリンクしていくのか？」と、ゴー宣読みにはおなじみの驚愕を持って、次の次の「ゴー宣SPECIAL」を待つことになりそうです。
　日本が、かつての「女性が太陽であった国柄」を復活させ、世界に先駆けて「真に」女性が輝く社会を実現せねば、これから世界をリードする存在に成れません。その契機は当然、愛子様の立太子です。

　縄文なみ、あるいは平安中期以降、江戸期全般なみに女性が輝く世が世界を平和に導く　na85

配信お疲れ様です 今回『保守』『革新』『愛国』の意味が良くわかりました 戦後 既得権益を守ろうとするのが保守ならば今の保守も高度経済成長の幻想を守りたいだけ というのも納得いきました でもとっくに崩壊してるものを守るなんて 今の彼らはもはやカルトですね 二千年もの歴史からずっと受け継がれてきたものを守るべきものであるのに たかが数十年のものを御大層にありがたがって それを守る自分たちはスゲエだろ！？みたいな単細胞の国会議員や在特会はまさに愛国真理教ですね でも結局彼らが守りたいものは『自分』なのですから 『国』をダシにして自分を妄信する 妖怪に取りつかれてるという状態でなく まさに妖怪そのものですね 『猪突妄信』破滅に向かってただひたすら突き進むだけのおぞましい妖怪 本人たちは夢を見てて楽しいからいいでしょうけど 他の人を巻き込んでもらっては困りますね 今を生きる我々には子孫に日本の『公』を渡していかなければいけませんから

ちょ、小林先生のブログ、

　　ポカＱは禁治産者

にバカウケです。しかも、要介護認定！
見事なタコ拓画像を頂戴しながら、ポカＱさんにはすいませんが、もぅ、顔の筋肉と腹が痛くて痛くて、全く仕事になりません！　つまり、ポカＱさんは日本のGDPを下げています！！

あ、ちなみに拙者は、ポカＱさんの熱狂的フアンです（扇風機のファンではありません）。よしりん企画のみならず全人類的にも全世界的にも、極めて貴重な、ほんっと愛すべきキャラですねぇ〜（笑

ライジングと関係ないんですが、卑怯者の島が再開されるという噂を聞いて
飛んできました。
あの漫画は傑作なので絶対完結させてください。
そして映画化決定までもって行っていください。
あれはそんじょそこらの戦争を描いた作品とは違います

私も卑怯者の島について書いてもよかですか？
私の夫は、私がこんなに熱心にゴー宣にはまりこんでいるというのに、マイペースで、関心を持たない人ですが、卑怯者の島だけは熱心に読んでいました。
連載が途中で終わったときには、残念がっておりました。

また再開されると聞いて、大変うれしいです！

>>57 叢叡世さん

クリスマスもバレンタインも元々は子供や若者を対象とした商業行為であって、ハロウィンも同じであることから、これから生産年齢人口が減少傾向に傾いていく以上はいずれのお祭り騒ぎも商業的に成り立たなくなっていくことはもはや明確でしょう。正月や江戸期に作られた祭ならば大部分は少人数の若者でも持続はできるし商業行為でもないことから途絶えることはないと思いますが。

>>63 na85さん

>縄文なみ、あるいは平安中期以降、江戸期全般なみに女性が輝く世が世界を平和に導く

これにはグッときましたねー。戦後は「反戦平和」と叫びながら縄文時代、平安中期、江戸期全般のいずれも参考にしてこなかったことから、「反戦平和」が我が國においてはまったくの出鱈目でありあくまでも米国GHQの占領政策の隠れ蓑であり、真っ赤なニセモノであったことが明確です。ちなみに、自称保守派の間では「江戸時代はみんな保守だった」という乱暴な暴論をほざいていますが、安藤昌益の「階級、権威の撤廃と娯楽および通貨の全廃、農業中心小規模生産と生産物の平等分配」という思想一つ見ても、現在の共産党、社民党に通じる共産主義思想が成立されていることから、絶対に自称保守とは相いれない思想が生まれていたことも明確であることが解ります。

自由、平等、男女平等、反戦平和を我が國において本気で実現したいならば、それこそ、「縄文なみ、あるいは平安中期以降、江戸期全般なみに女性が輝く世」を実現することを考慮しなければならない。

>>59 na85さん　
いやはや、ムキになりすぎてしまった感があります。まじめすぎるのも時には酷であるということなんですね。お詫びとして雷神宮歌会の本題がまだのようですので、本題を「憂」としますが、如何でありましょう？副題を「悪」「灰汁」で

憂う國　悪を以ては　憂いなく　灰汁を抜きては　再び憂い

お粗末様でした。

そもそもゴー宣道場の女性師範2人ともが、男性師範に比べて圧倒的に若いですよね。
男尊女卑というか男女差別感があるのですが。。。

皆、よく気軽に「保守」って名乗れますよね。何を守るかということをよく考えもしないまま。だから、実際は既得権益だとか、自分のプライドだとかを保守したいだけの人が多い！
例えば、富裕層にとって「保守」という言葉は都合がいいでしょう。自分が今の地位にいられる社会状況は変えてほしくないだろうし、「革命」なんて起こされたらたまったものではないから。(けど、TPPのような自分に利する「改革」なら賛成！なんですよね。)
また、ネトウヨにとっても自分の罵詈雑言に大義が得られて、社会を変えた気になれるから、「保守」は都合がいい。
そして、若者にとっても保守ブームは都合がいい。別に現状幸せだから、わざわざ波風を立てたくないわけです。
同じ「保守」でも小林よしのりに比べて彼らの卑小さ、せせこましさはどうだ。やはり、守るものの大きさがスケールのでかさに繋がっていると思えます。

>>70
magomeさん
まだ、力が入っているように思えます…(汗)
ところで、以前、na85さんにも言ったことですが、雷神宮歌会テーマは観念的なものより、生活や風景に根差したものが詠みやすいです。だから、副題として、「炎(火)」、「酒」、「熟女」、「腹」を追加しませう！

>>73
みずもさん
う～ん、それはちと、女性師範に失礼でないかい？
男女のバランスなど考えては、柔らかい思考などできませんよ。

＞76
先日「よしりんにきいてみよ」で男尊女卑についての話だったので、それに対してのコメントです。
男女のバランスを考えてのコメントと言うわけではないです。

小林先生は在日特権とは具体的に何のことを差してると考えているのでしょう？とブログ読んで不思議に思いました。
在日朝鮮人には「特別永住者」と「永住者」の2パターンがあるのは歴然たる事実なんですが。
永住者は在日外国人全般で取得可能ですが、特別永住者は韓国朝鮮と台湾の人以外は取得不可能です。
これは身分証を見せてもらう接客業をしている者であれば誰でも知ってることと思います。
橋下はその制度をやめるべきといってるのでしょう。
勿論、そのような事情があっても、在特会の差別的ヘイトスピーチが論外なのは言うまでもありません。
件の喧嘩対談は動画で観ましたが、橋下の言ってることに全面同意、翌日の永住制度一本化の方針についても、対談と主張が変わってるとも思いません。逆差別をなくそうということでしょう。

ライジング配信、お疲れさまです～☆

「日本特有のもの、ある美風・美意識とか慣習というものは、日本人の中に見えないけど育っているんです。これを守らなければならないと考えるのが保守なんです」
。。という、よしりん先生のお言葉、本当にその通りだと思います。

なのに、最近の日本の〝保守〟とやらは、「ぐろ～ばる」だとか「規制緩和」とか、日本の国柄を根本から破壊するようなことばかりしようとする。
「規制」とやらは、簡単に変えてはいけないからこそ、かけられていることが多いのではないかと。何でもかんでも「改革改革」と推進するのは如何なものかと思います。しかも、大して頭が良いように思えない人々が行おうとしているのですから、不安は倍増です。

それにしても、近頃の〝政治の醜さ〟は目を覆うばかりでございます。

何、あの在特会とかいう会の代表と橋下徹市長の話し合い（？）は？？　最初は全文文字起こしを読んだのですが、その後ニュース映像を見て嫌悪感が10倍位になりました。
あの桜井とかいう人、不細工～～～！　よくもあんなツラ（失礼）で人に文句言えるよねぇ。。（顔、関係ない？？）　なんで自分の著書なんか脇に置いて言い争ってんの。（amazonのランキングが上がったと聞きましたが）

それと、私はこの秋は『MOZU』というドラマの続編にハマっているのですが、この中の政治家は実に「ハードボイルド」しています、悪役なんですけど。（軟弱ボクちゃん・安倍ちゃんが憧れそうなドラマ）

それが現実の政治家といったら「SMバー」なんだもんね。脱力。。。（宮沢さんは見るからに謹厳実直なイメージの方でしたが、見事にそれを粉砕されましたね。。）

　magomeさん、daiさん、ありがとうございます。雷神宮歌会、「憂」、「悪」、「灰汁」、「炎(火)」、「酒」、「熟女」、「腹」。

○ 灰汁強く　されど悪とも　言い難し　記憶に残るは　そのような人

○浮世絵に　熟女と少年　モチーフあり　江戸はセイギも　女性主導よ

○酒を浴び　後顧の憂いも　断ったれば　今は笑えよ　腹を抱えて

○今のまま　国愛すこと　できぬゆえ　憂国の炎　市ヶ谷に立つ

　２首目のセイギには色々入ります　na85

みずもさん
失礼しました。ちょっと僕のコメント、分かりにくかったですね。僕は女性師範が若いのがなぜ男女差別になるのかが理解出来なくて…。わざとそういう陣容になったわけでもなかろうし…。
男女差別の根拠が曖昧に思えて、にもかかわらず、師範を選ぶ際、無意識の「男女差別」があったとするのは、失礼じゃないかなと思ったのです。


結城宏樹さん
特別永住者はかつて、日本が朝鮮、台湾を統治していたときに、それらの国から日本に渡ってきた人たちです。「日本臣民」が「日本国内」を行き来しただけなのに、戦争が終わって外国人扱いになったから、なんらかのフォローは必要になってくるはず。今、日本国民でない以上、マイナスをゼロにするわけにはいきませんが、でもある程度はマイナスを埋めるべきです。
一般の永住者と違い、汲むべき事情があるわけですから、それを在日特権とは呼びません。
さらに、橋下には…、全く同意できません。
大阪ではやるな！→他ならやっていいの？
国会議員に言え！→それもダメでしょ！
結局彼は単なる罵詈雑言を政治主張だと認めただけです。

配信ありがとうございます＾＾

前回に続き、「保守とは何か？」「何を保守するのか？」という問いに対して、日本の「公」「慣習」を保守するものが保守であるというお答えは正に「そうか、そうなんだ！！」と大きく頷いてしまいました＾＾
それにしても、現在の保守が、「敗戦後の利益を『保守』」するのが目的とは・・・
どこまでも「奴隷根性」全開なのだろうかと、暗い気持ちになってしまいました・・・＾＾；

今回の「ザ・神様」・・・いやいや「泉美木蓮・炎のレシピ」・・・あれ！？
とにかく、美味しそうでしたｗｗ
因みに私は、おにぎりの「具」は、「梅おかか」が好きですｗ

食べ比べで勝負をされるのであれば、それこそポカQさんを「助っ人」で呼ばれては如何でしょうかｗｗ

>>69
magomeさん。

そもそもバレンタインデーもハロウィンもそのバックボーンが「消費を前提とした」お祭りですからね。
生産や収穫を祝うような伝統的なお祭りとは全く違いますからね。

生産年齢の人口の減少、少子化に伴う購買意欲の低下ですよね。

購買意欲の低下を詰って「若者の○○離れ」なんて批難しますからね。

保守バブルでありがちなのは、「買って応援」ですよね。
消費が愛国活動に繋がるんですよね。

生産年齢人口の多かった「団塊ジュニア」向けの消費活動（バレンタインデーやクリスマス）がある程度支持されましたが彼らがやっぱり落ち着くとその消費傾向も低下しますよね。

そこで考えるのがお手軽な愛国消費活動ですよ。

愛国活動は別に年齢層に関係無いですからそれを元にして商売ができる。

でも具体的に何をするか分からないから相変わらず消費することしか出来ない。
農産品くらいですかね。或いは観光地で土産物買うとか、その程度です。

地元がそれこそ行事を捏ち上げて観光のタネにしているだけかもしれないのに。

昔は消費活動に乗れなかった人達を馬鹿にして批難していましたが、それが今や「非国民」ですよね。

如何にして保守やら愛国やらを消費するかというチキンレースみたくなっているのが腑に落ちないですよね。

>>85
「他人任せ・・」などは、その質問をされた方個人のことではなく、一般的な傾向を指していると思います。道場では「私から公へ」とよく言われますが、「私のこと?!;;」から「公のこと」が論じられる場なのだと思います。

　この方のご質問は貴重でした。特に、終盤の実り多き論を引き出したのは、この質問のおかげだったことは、動画の流れを見ても明らかです。
　道場が“おじさん”論に堕さない生きた議論の場であること、本物は何かを求める言わば「研ぐ議論」をする場所なのだと改めて確認した回でした。

　ブログに掲載された「道場の感想1・2」を読み、鋭く深い文章に瞠目でした。今回の参加者の中でも最も実感ある気付きを得たのは質問者ご本人の方々と拝察します。そしてゲストのお二人も、道場がそういう希有な言論空間であることを直感し、あのような素晴らしい姿を見せて下さったのだと思います。
　お二人には、また是非ゲストとして道場にいらしてほしいですよね(^-^)9☆。

小林先生のブログ「長谷川三千子と在特会の関係」読みました。
そのあとに、jcast ニュースで橋下徹が特別永住権と永住権の一本化を目指すと記者団に答えているニュースを読みました。
（ちなみに一本化の理由は「特別扱いしなければヘイトスピーチがなくなるのではないか」とのこと。これを読んだ時には橋下はアホかと思いました。）
これでは小林先生のおっしゃる通り、在日韓国人や朝鮮人には（実際は存在しないが）特権をあるといってる桜井の主張を飲んだのと変わりありません。
こうなってくると、目的は不明ですが、特別永住権と永住権の一本化ありきで桜井との公開討論の場を設けたんじゃないかとすら思えてきます。
特別永住者の制度については、さっくり法文を読んだ範囲での理解では、要は戦前から日本に居住していた台湾人、韓国人、朝鮮人については日本で永住できますよというもので、戦前の日本と台湾や朝鮮の関係を考えれば、別に特別扱いしてるようなものでもないんじゃないの？と一般人には思えるものでした。
ちなみに永住者は法務大臣が永住を認めるものだそうです。

参考までにjcastニュースのurlはこれ
↓
http://www.j-cast.com/2014/10/22219051.html

CS放送フジテレビONEスポーツ・バラエティで放送中の『AKB観光大使』が、初の海外ロケを敢行。10月28日（火）の『AKB観光大使グアムスペシャル』にNMB48市川美織と木下百花、そして、スペシャルゲストのAKB48渡辺麻友が登場し、グアムでのご褒美ロケの模様を放送する。
今回のグアムスペシャルは、今年5月に番組放送１周年を記念して行った視聴者投票「あなたが選ぶAKB観光大使大賞」に輝いた出演メンバーに与えられるご褒美ロケ。見事投票1位を獲得したのは、10回目の放送の奈良市編に出演した市川美織と木下百花の超個性派コンビ。しかし、市川がNMB48に移籍したこともあり、これでは「AKB観光大使」ならぬ、「NMB観光大使」となってしまうということで、総監督の高橋みなみが総選挙1位のAKB48渡辺麻友を二人のお目付け役として派遣した。
今回は1日半という制限時間内で、台本も行く先も知らされないままに、グアムの人たちと触れ合い、3つのキーワードがヒントになる謎を解きながらグアムの観光ポイントを3人で巡っていく。グアムの人への聞き込み調査では、地元の人に首を傾げられても一切めげずに「I want to be a lemon」ばかり言う市川に、マイペースな木下。そんな2人をまとめるのにさすがの渡辺もひと苦労!?
そして、最後のポイントはスカイダイビング。3人のうち1人しか飛ぶことができないという中、木下がやる気を見せるものの、18歳未満ということで NG。渡辺は「ここはちょっと譲ろうかな……」と弱気な姿を見せ、残された市川は、「飛んだらレモンになれますか？」とインストラクターに確認。インストラクターが「なれます」と言うので、レモン片手に飛ぼうとするのだが、インストラクターから「ノーレモン」と言われ、泣く泣くレモンを渡辺に預けることに。スカイダイビングを無事に終え、すっかりレモンになりきった市川は、「日本に帰ってもレモンになる！」と夢を膨らませた。
そして、最後はハロウィーンにちなんで被り物をすることに。肉好きの渡辺には、ベーコンの被り物が用意され、正統派アイドルが思わずドヤ顔で決めポーズを披露。
■『AKB観光大使グアムスペシャル』
2014年10月28日（火）21:00～22:00（CS放送・フジテレビONE スポーツ・バラエティ）

これだったのか。楽しそう。でも、CS見られない（；＿；）
見られる方はどうぞ。

配信お疲れ様です。
私は、公的には、とても発言できる勇気や力も無いけれども、勿論、よしりん先生の作品を読ませて頂けているからこそ、言える事でもあるけれども、私こそが保守である、保守でありたいと、思っています。頑張ります。
今週も、配信ありがとうございました。

雷神宮歌会　テーマ「炎」

○焚き火の灯　見上げれば星　文庫手に
　終えたページを　火にくべながら

橋下と桜井の「ケンカコント」について、コメントしますか！
僕は昨日のニュースでこのコントを見たのですが、いやぁ～、笑いました♪桜井は「いかにも」って感じでした。分かりやすすぎ！あの顔、体型、声色…、童貞で親に甘やかされてプライドだけ肥大化したような感じの人でした。僕らが想像するネトウヨ像にぴったりですね。
さて、そうなると桜井が怒鳴っても、カンニング竹山のキレ芸に見えてしまう…。(って、言ったら竹山さんに失礼か！)もう、扇をパタパタしてるだけでも笑えてしまいました。そして、止めに入るSPも一生懸命仕事してるはずなのに、二人のせいで雛壇芸人ぼい！
勿論、橋下もひどいです。在特会は存在しない「在日特権」をあげつらって朝鮮人を排斥しようとするわけですから、彼らの存在意義を少しも認めたらいけない！にもかかわらず、橋下は彼らの主張を事実上認めてしまいました。彼は結局、在日朝鮮人を多く抱える大阪からヘイトスピーチを厄介払いしたいだけで、他の場所でやるのはどーたっていいのです。
それはともかく、大阪からヘイトを追い出すのと引き換えのようにして、彼らの主張を大阪市長が認めてしまった。逆にこんなことやらない方がよかったですね。

雷神宮歌会テーマ「炎」

○我が祖母を 送る煙りは 雲一つ ない青空を 静かに昇る

ところで、Q＆Aのかるみきさんの提案って、重いの？男性の方が重く考え過ぎなような…。

>>92：mayuさん

　返歌します。雷神宮歌会、テーマ「灰」・「炎(火)」・「腹」。

○パチパチと　音立て燃ゆる　かの記憶　憂いとともに　灰となりしか

○空見上げ　胸に刻んだ　言乃葉を　腹に据えたら　さあ立ち上がろう

○この胸に　燻りし火種　消せないよ　僕の記憶の　君のページも
　　　　　　　　　　　　　　　　　（東行法師）

　歌詠みの皆さん、最近低調な歌会にもっと参加してください　na85

橋下市長と在特会の桜井会長のケンカ？私もＴＶのニュースで観て家族で爆笑しました。
桜井：「帰れ！」
橋元：「ここ大阪市役所だからおまえが帰れよ。」
このやり取りが妙にツボにはまってしまい我家のマイブームです。
息子が私のいう事を聞かないと「おまえ帰れよ！」と叱りつけ、
息子が「どこに帰る？ここ家だし。」と言い返して二人一緒に笑うというオチです。
妻は「もう飽きた。」と食傷気味ですが・・・。
ネトウヨってバカですね。

諫議大夫です。配信ありがとうございます。
今号の感想です。

いわゆる「自称保守」の言説がわたしたちの世代にとって
ぴんとこない、的外れなように感じたのは、彼らが「たか
だか１５０年程度の近代化された日本」のみを墨守してき
たのですね。
わたしは、自称保守は、１５０年前の、明治以後戦前のこ
とは語れても、江戸以前の日本については専門外と言って
どこか遠くに追いやってしまっているような気がしてなり
ませんでした。
「保守」というならば、天地開闢、天照大神から神話時代
を経て現代にいたるまでのもっと大きなスパンで語らなけ
ればならないというのは、考えてみれば当然と言えば当然
でした。
わたしたちは本来、そこを念頭に歴史から学ばなければな
らない教訓から、現代社会が抱える様々な問題を考えるべ
きなのに、「右側」のダミ声によって国民が思考停止状態に
追い込まれたのですね。
よしりん先生は、そういった状況を打破しようと、
『戦争論』当時から一貫して頑張って来られたんですね。
よしりん先生の発言に、「えっ！？」と驚くのをこれまで
わたしは何度も経験してきましたが、今にして思えば、
先生の鋭い洞察力と先見性にただただ畏れ入るばかりです。
「えっ！？」と驚いて、次の瞬間、失望したと言って
手のひら返しに先生を罵倒するのが、いわゆるホシュと
呼ばれる連中であり、ネトウヨと呼ばれる輩なのでしょう。
彼らは歴史から何も学ばず、信じたいものしか信じない、
なんて肝の小さな連中なのでしょう。

橋下氏と桜井の動画を見てきましたが、
「桜井大丈夫か！？」と心配になってきました。
桜井はわたしより１つ年上ではあるのに、こんなに
コミュニケーションの取れない人なのかと思わずには
いられなくなりました。何を考え、どんな経験をして
人生を生きたんだろう、と考えると、不思議でならな
い人です。
「今までの人生楽しかったか！？」と言ってあげたい
くらいです。
何を言っても「うるさい、うるさい！」という反応し
か返ってこないのが目に見えても、それでも彼が
この先ちゃんと生を完（まっと）うできるのか気がか
りでなりません。

それに較べると、「ゴー宣チャーハン」を食べている
泉美さんの、なんて美人なこと！！
一瞬、見とれてしまいました。なんか安らぐって感じです。
わたしにも、泉美さんのようなきょうだいがいたらなあ…
って思いました。

「ウィキ直し」最終回ですか！さびしいですね。
トッキーさん、次のライジングでの企画はもう用意して
あるんですか！？気になります。

ポカＱさん、もう冬はすぐそこなんですから、風邪を
ひかないようにしてください。
稼いだお金をギャンブルなどですったりしないで
ください。お願いします。
今じゃ政府が国民のお金をこっそりとギャンブルに
つぎ込もうとしている時代なんですから。

雷神宮歌会、「酒」と「腹」で。
○酒飲まぬ 代わりに飯で 腹が出る
体重計は 見ないふりして

ゴー川柳。
運動を しようと思う 予定だけ

雷神宮歌会 テーマ「炎」
○伝説の　炎のファイター　いま何処　北で笑うは　ただのアゴ親父

ここ数か月、全然コメントできなくてスミマセン！！
初めて歌ができましたので、投稿したくなり、来ちゃいました。
またフラっと現れるかもなので、宜しくお願いいたします。

松島栄美子さんは、すごいなぁ。
なまめかしい！
柳ゆり菜さんも、すごくなまめかしい！

某番組は「我こそは保守」と言わんばかりの主張（約一名を除くことになっている）で、その対立概念として「左翼」という言葉を用いています。部分的首肯があるにせよ（全編見きれないので想像）、このような二分法が浸透しきっている現実は納得できなくなります。

雷神宮歌会といきますか。

灯火を　南瓜で照らす　夜の道　謂れを知らず　酒呑みにけり

>>97
諫議大夫さん。

あれ、単なる質の悪い２ちゃんねらーです。
２ちゃんねらーが公を弁えずに外に出たという感じです。

橋下との討論の前にマスコミを叱りつける動画がありますが、結局桜井誠もそうですが、嫌韓ではなくて本当は「反マスコミ」なんですよね。
実はマスコミへの憎悪が韓国よりも強いことがあの動画でよくわかります。
http://www.nicovideo.jp/watch/sm24741031

マスコミが正しい報道をしないという苛立ちからあのような憎悪をぶつけるんでしょう。

実は在特会へのシンパシーってこうした反マスコミ感情から来るものがあるからなんでしょう。

漸く朝日新聞が「謝罪した」形を取ったから鬼の首取ったように騒ぎ立てまくるのは、マスコミによって自分達は被害を被ったという感情があるからなんでしょう。

そこから芋蔓式のようにマスコミを支配しているのは「在日」だとかという陰謀論が出来上がってあのような組織ができたんでしょう。
お台場フジデモも本来はマスコミ報道に対する違和感からですもんね。

実は我々ライジング読者もそうですし、在特会もネトウヨもカウンターもリベサヨもみんな、

「マスコミは正しい報道をしていない」

という部分では共通意識を持っているんですよね。

さて、どこまで正しい情報を共有しているかどうかです。
でもみんな本当に知りたい情報なんてあるんですかと思ってしまうんですよ。

知りたい情報の他に「知りたくもない情報」もあるでしょう。

これ散々言っているんですが、地震が来るという情報はみんな「知ろうとしない」じゃないですか。
地震の報道バラエティを流しただけで、４年以内に地震が来るという予測をしただけでパニックになるじゃないかと。

聞き入る人もいるんですが、オリンピックやりたいためだけに地震が起こることは確実なのにそのことを一切無視して進めようとする人達に乗っかる人達もいますよね。

単なる反知性主義で愚民じゃないかと。

ただ、実例があるから厄介なんですよね。

ひるおびと言う番組でカジノ解禁をしようとする政府の特集を組んでたようなんですが、そこでギャンブル依存の話が出て来たんですが、ギャンブル依存の例として公営ギャンブルを４つほど取り上げてたんですが、そこに出演していた八代英輝弁護士がパネルに出ていないグレーゾーンの部分もあると言ってパチンコのことを暗に指していたんですよね。

競馬、競艇、競輪、オートレースとかtotoとかはあるんですが、駅前パチンコによるギャンブル依存だってあるのにマスコミはそこを流さないとなると結局スポンサーに配慮した番組作りを行っていると思われてしまうんですよね。

今回のゴー宣はただ頷くばかり。
小林先生の番組での回答は今の日本のダメな状況全てを表していると思いました。

「保守」というと「戦前」の状態を取り戻すというのが一般の(まだ良い方の)イメージかと思います。
でも今の自民党や自称保守は戦後の経済成長時代を取り戻そうとしている。これはよくわかります。
そもそも「保守」として守るものが「経済」というのは全くおかしなことですね。
その上、「男系絶対」を「保守」しようというのですから、本末転倒にも程があります。

私もゴー宣で学び、考え「自分こそが保守」という立場を演じれるようにいたいと思います。

ゴー宣チャーハン美味しそうです！

『門を出たら他人よ。』

かっこえ

『高森ウィンドウズ』#222　〜皇后陛下80歳のお言葉〜

が素晴らしすぎる！！

岡崎久彦氏死去。ご冥福をお祈りする。

左翼は「売国奴だった。」とは言わないと思うが。

ブログで紹介されていた【｢何度でも騙される性癖」を意識しよう！】には色々と気付かされるところがあり、色々と考えるところがあり、学ばせて頂きました。

【無責任・他人任せ・タダ乗り・消費者・ヒョーロン家気取り】
がどれほど沢山いたところで、
世の中を良い方向へ変えることなどできない。

私の心の中にも、そういう【卑怯者】と【臆病者】が居座っていて、
背負う重荷に耐えかねて、責任回避を図りたくなる毎日です。

そんな弱っちぃ私の心の支えになるのは、
【人間は生産を通じてしか付き合えない。
消費は人を孤独に陥れる。】
というゴー宣でも紹介された福田恒存の言葉です。

「生産する人間」が『大人』であり
「他人と協力して生産する集団」が『共同体』だと思います。

私は一人でモノを産み出す『神』にはなれないので、
共同体の中での『役割』を果たすことで
生産に貢献したいです。
そして、その【生産】を通じて精進し、
私の中の【何度でも騙される性癖】を断ち切ろうと思います。

精進、精進！
まずは、私の心に巣食っている【無責任・他人任せ・タダ乗り・消費者・ヒョーロン家気取り】どもよ、去れ！！o(^o^)o

これまでも何度か保守について取り上げられましたが、今回のゴー宣を読んで保守の定義を改めて学び直すことが出来ました。また、日本では保守の定義が如何に曖昧なままままだったかしる事もできて勉強になりました。

岡崎久彦氏のご冥福を心からお祈り申し上げます。

大人は例え思想や考えが違う人でもこういう対応しないとダメですね。「売国奴」呼ばわりするなんてそっちの方が「売国奴」です。

幼年時代を大連で過ごされ、思春期にはおそらく、日本本土の原風景が持つ温かさを知らずに、敗戦を迎えられた岡崎久彦氏の苦労は如何ばかりだったのでしょう。
心よりご冥福をお祈りします。

>>31 諫議大夫さん
>>54 magomeさん

コメント、ありがトマトです。嬉しかったです　o(^o^)o
もはやこのコメントはご覧になってないかもしれませんが、
『我が家の保革対決～ハロウィン論争～』の顛末を報告しますw

結論から言うと、
「ハロウィンは理屈ではなく感性に合わない」
という私のワガママを押し通しました。
その代わりに、娘には
「自分で企画立案をしたパーティを開くなら全面協力する」
と提案し、それで秋闘は妥結しました　(⌒▽⌒)

さっそく娘は、折り紙でかぼちゃを作って飾りつけにし、
さらには、画用紙でハロウィンのお化けの代わりに、
妖怪ウォッチの妖怪たちを切り抜きで作って飾っていました(笑)
娘が企画・演出したパーティもなかなかユニークで
どんぐりを300個拾ってきて箱の中に入れ、
くじ引きの要領で10個引いて、「帽子のついているどんぐり」の数を競い合う【どんぐりくじびき】がなかなか面白かったです。

と、まぁ、細かくは他にも色々あったのですが、
結果的には、異文化を自国の文化に合わせて取り入れた形になり、私の機嫌はすっかり直りました(笑)
とはいえ、来年以降も「ハロウィン論争」はあると思います。
私は「保守」としてどこまで抵抗できるのか、
そしていつ敗れ去るのでしょうね・・・(苦笑)

　ちょっとこの場とテーマにそぐわないと思われるかもしれませんが、後段まで読めば「保守」につながってきます。「保守」バブルへのカウンターの意味でも左側だと思われていた議論にも耳を傾けてみるのも一興です。興味がおありの方は、現在では左翼の類義語のように扱われることの多い、以下のフェミニズムを論じた文章を読んでみてください。

　イギリスの女優で国連「UNウィメン」親善大使のエマ・ワトソン（映画ハリー・ポッターシリーズのハーマイオニー・グレンジャー役など）が、2014年9月20日にニューヨークの国連本部で行われた「UNウィメン」の「He For She」キャンペーンで演説を行いました。以下に、一部抜粋して掲載させていただきます。
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　私は6カ月前、大使に任命され、フェミニズムについて語ることが多くなりました。話せば話すほど、女性の権利に対する闘いは、ほとんどの場合、男性嫌悪と同義語になってしまっていることを実感するようになりました。私が確信できることが一つあるならば、こうした問題に終止符を打たなくてはならないということです。

　参考までに、フェミニズムとは定義上「男性と女性が平等な権利と機会を持つべきだとする信念で、これは両性の政治的、経済的、社会的平等の定義である」とされています。

　フェミニストであろうとする決断が、自分にとって難しい事態を招くとは思っていませんでした。しかし最近、自分なりに調べた結果、フェミニズムは好ましくない言葉として使われていることがわかりました。

　なぜこの言葉がそれほど不快なのでしょうか？

　私はイギリス出身ですが、自分が男性の同業者と同額の報酬を得ることは、女性として正しいと思っています。私は自分の体のことについて、自分で決められることは正しいと思います。

　私は、私に代わって女性たちが我が国の政策と決議に参加することは正しいと思います。私は、社会的に男性と同じくらい尊重されることは正しいと思います。

　しかし残念ながら、こうした恩恵を全ての女性が受けられる国は世界中に一つもないと断言できます。世界中のどの国も、未だに男女平等を確立したと言えるところはありません。

　男性の皆さん、私はこの場を、皆さんへの正式な招待状を送る機会にしたいと思います。男女平等は皆さんの課題でもあるのです。

　男らしくないと見られるのを恐れ、助けを求められず精神的に病んでしまう若い男性たちを見てきました。実際に、イギリスでは自殺が20歳から40歳までの男性の間で、最大の死亡原因となっています。これは交通事故、がん、そして心臓疾患をも上回ります。男性として成功に必要なものはこれだという歪んだ概念によって、男性が自信を失い、不安に陥る姿を見たこともあります。男性もまた平等の恩恵を受けてはいないのです。

　もし、男性が女性に認められるために、男らしく積極的に振る舞う必要がなければ、女性も男性の言いなりにならなければ、とは感じないでしょう。もし男性が女性を支配する必要がなければ、女性も男性に支配される必要はありません。

　男性と女性、どちらも弱さを感じる自由があります。男性と女性、どちらも強くなる自由があります。今こそ私たち全員が、性別を2つの対極的な理想としてではなく、繋がっているものとして認識する時です。

　もし私たちが、ありのままではないものとしてお互いを定義するのを止め、ありのままの私たちとして定義しはじめたら――全ての人々がもっと自由になります。そしてこれこそが「He For She」の核心なのです。これは自由に関することなのです。

　私は、男性にこの足かせを取り外してほしいのです。それによって彼らの娘、姉や妹、そして母親が偏見から解放されるだけでなく、彼らの息子たちも弱さを持つ人間であっても許されるように。彼らが手放した自分らしさを取り戻し、そうすることでより本物で完全な姿の自分になれるように。

　現実はもし私たちが何もしなければ、今後何十年先になっても、または私が100歳近くになっても、女性が同じ仕事をして男性と同額の報酬をもらえないかもしれません。世界の1550万人の女の子たちが、この先16年間の間に少女として結婚します。そして現在のスピードなら、アフリカ人の女の子たちが中等教育を受けられるようになるには2086年までかかります。

　私たちは、私たちを一つにする言葉を見つけられていません。しかし良いニュースもあります。私たちが一つになれる運動があることです。それを「He For She」と呼びます。私はみなさんが一歩を踏み出し、声を上げて、彼女のために彼になることを奨励します。そして自分自身に問いかけてください、私でなければ、誰がやるのか。今でなければ、いつやるのか。

　ありがとうございました。
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　エマ・ワトソンの国連本部での演説は、「フェミニズム=胡散臭い」という色眼鏡を外して見てみれば、非常にまっとうなことを言っているように、私には思えます。しかし、今まで男社会を形づくってきた人々には　やはり受け入れがたいものだとも思えます。

　世界で最も影響力のある宗教はキリスト教ですが、アダムの肋骨からイヴが生まれたとする、この男尊女卑宗教が世界中に深く根を張り、世界中の国家国民に影響を与え、多くの権力を握っている限りは難しいように思われます。
　またキリスト教の影響が少ない地域においても、男性が陽で女性が陰だと定義する道教や、男尊女卑の本尊であるとすら思える儒教を中心思想に据える東アジアの国々も、これは到底受け入れがたいでしょう。
　つまり欧米諸国も中国やその周辺も、世界の覇権を握らんとする国家群は全て、最終的に拒否する類いのものであると考えられます。　　　（続く）

　　　　（続き）
　では日本はどうでしょうか。歴史時代以前の縄文期の日本列島では、女性の地位はかなり高かった可能性があります。縄文期の祭祀に使われたとされる土偶は、女性を象ったものばかりが見つかっており、中には妊娠中の女性を象ったものもあり、これは当時の日本人が女性の生命を産み為す力を神聖なものとして捉えていたからだと思われます。
　なお、これは女性に元々備わっている能力に対して男性が敬意を払っていることを表すものだと思われ、男性が女性に「こうあってほしい、こうあるべきだ」と迫るジェンダー的なものでないことは言うまでもありません。

　縄文中期以降の人々の生活では、男性たちが狩猟や漁労に出かけ、女性たちが採集や原始的な農耕を行っていたはずです。なお一応ココにも注釈を入れておくと、これは男性の方が情報分析に適した脳機能を持ち、筋肉量も多く力仕事向きであるためだという能力的な役割分担でしかありません。
　狩りや漁に出た時、天候や外敵など自分たちの身に迫る危険がどの程度のモノかを判断する場合や、自分が受けた傷が致命傷かどうかを判断する場合に、男性の情報分析に長けた脳は非常に役立ちます。個々に集められた情報はやがて経験則として蓄積され、知恵として伝承されていったものと思われます。
　一方女性は感情を統合するのに適した脳機能を持ち、これは五感から受けた感情や印象に基づいて好悪を判断するものであるため、例えば男性たちが情報過多の中で互いの主張を譲らず、決断できない状況に陥った時、「アタシはこっちの方が好きだね」の一言で方針を決定できる場合が多いと思われます。その一言の当たる精度が非常に高い第六感に秀でた人物は、やがてカミに仕える巫女となっていったと思われます。
　男女それぞれが獲得した収穫物はまずカミ様に供えられ、次の豊作や豊猟・豊漁を祈る祭祀が巫女となる女性たち主導で行われ、そして下げられた酒食は神人供食したのでしょう。

　さて、縄文期の結婚形態は妻問婚であったと思われます。ムラでは男性が女性に妻問し（後の世の慣習を鑑みれば、これには女性に主導権・拒否権があったと思われます）、生まれた子は父親が特定できないという事情から、子供たちはムラの女性たちの手で育てられ、家系は必然的に女系となり、家の実権も女性が握ることになったと思われます。
　前近代までは農村でも夜這いが普通に行われていたことが知られており、これは縄文以来の妻問い婚の名残だったと思われます。
　そして、民法が整備された近代化以降の家庭は一夫一婦制が普通となりましたが、家の財布は妻が握っていることが多く、このことは実権が女性にあることを表しており、このあたりにも縄文の名残が見られます。

　これらのことは、縄文期の日本列島に最も多く渡来帰化し、縄文人を構成する中心人種となったのがポリネシア人であるからだと考えられます。漁などをして暮らしていたであろう列島渡来前後のポリネシア人は、夫がいつ海で遭難するかも判らないため、妻をはじめとする女性が家の中心となっていたと考えられます。その結果でしょうが、現在のポリネシア人もバリバリの女系です。その文化を引き継いだ縄文以降の日本人も、庶民層においては室町期まで婿入り婚が普通だったとされるほど女系が浸透していたわけです。
　　　　（続く）

　　　　（続き）
　天皇の系譜を神代の初めから物語る『古事記』では、女性のカミ・天照大御神が最高神であり、天皇へとつながる皇祖神です。神話から歴史へ一続きとなった物語が神代から人代に移っても、カミと交信できる最高位の神官は天皇の親族の女性であり、むしろ天皇より権威も権力も強かった時代が続いていたわけです。天皇とその巫女によるヒメ・ヒコの制度です。
　崇神天皇の大叔母に当たり、巫女でもあったヤマトトトヒモモソヒメは大物主神と神婚し、その神託を受けて時の政治に大いなる影響を与えたとされ、この人物こそ『魏志倭人伝』において、鬼道を用いて人々を操ったとされる卑弥呼ではないかと言われています。
　また、仲哀天皇の皇后にして巫女だった神功皇后は、反乱を起こした南九州のクマソを征伐するより、朝鮮半島に遠征すれば三韓を服属させられるとの神託を受け、これを天皇に伝えました。しかし天皇がこの通りにしなかったため急死したとされます。その後皇后は、後の応神天皇を妊娠中だったにも関わらず、遠征して三韓を服属させ、帰日してから皇子を産んだとされます。

　かくのごとく日本は、女性が力を持つ国柄であったのに、儒教と道教が支配的な大陸の強大な軍事国家と隣接していたため国柄を偽らざるを得なかったのです。

　例えば日本神話においては、イザナキとイザナミが天ノ御柱を巡って出会ったとき、最初に女性神イザナミから声をかけ、イザナキがそれに応える形をとったわけですが、その結果生まれた子がヒルコという骨の無い子だったため葦船に乗せて流したとされます。
　この件は大陸の思想である道教の陰陽論に影響を受けていると思われます。本来（陽である）男の側から声をかけなければならなかったのに、（陰である）女の側から声をかけたのがいけないというのが、二神が天津神に相談したとき受けたアドバイスでした。縄文期以来の日本文化的には、女性側から誘うことは全く問題なかったはずであり、男性を迎え入れるかどうかの主導権・決定権も、むしろ女性側にあったはずなのですが、大陸の強国から文明国として扱ってもらいたいという配慮が働き、記紀神話においては内容が変質したものと思われます。

　それでも、遣唐使を廃止した平安中期以降や江戸期全般など、外国との関わりを可能な限り制限した時代には、すぐに地が出てきて、元の女性が輝く時代となりました。
　平安京の宮廷では女官たちが女流作家や女流歌人となって数多く活躍しましたし、平安貴族たちは歌を詠んで妻問したわけですが、女性に拒否されれば諦めてスゴスゴ引き下がったはずです。小野小町に「百夜連続で通ってくれたら、貴方を受け入れる」と言われた深草少将が毎夜通い詰めた挙句、百夜目に死んでしまったという可哀そうな話も残っています。
　
　さて、時代は下って武士が政治の実権を握る時代が続き、鎌倉期には大陸の軍事国家・元の侵略や内部の政変などもあり、さらに室町末期から100年間内乱の時代が続き、それが大坂の陣によって完全に終わりを告げた頃、やっと海外からの侵略も内部の政変や戦乱もほとんどない平安以来の平和な時代、江戸期に入りました。
　しかし、武断的で男性的な時代が終わっても、なお男尊女卑的傾向を保っていたのは、やはり武士階級でした。徳川幕府は政策として大陸の朱子学（儒学の一派）を官学と定めましたが、これは秩序を重んじ、上に逆らわない忠の思想を定着させることで謀反を防ぎ、乱世の侍を治世の官僚に変えるための政策でした。その朱子学の影響を強く受けた武家社会では、子は親に逆ってはならないという孝や、関連する他の徳目から派生した夫に逆らわない嫁という夫婦関係も定着しました。朱子学は儒教だけでなく道教などの都合の良い部分を寄せ集めた総合学問であるため、その陰陽観も強く影響しているわけです。三つ指ついて夫を迎える妻、夫より三歩下がって歩く妻なども、おそらくこの頃からの慣習でしょう。つまり、平和な時代に合った武士像の模索が、皮肉にも副産物として男尊女卑的傾向を持ち込むことになったと言えます。

　しかし、平和な江戸期の庶民層においては概ね女性の地位は高く、流入する農家の二男三男たちによって男女比が偏っていたこともあり、100万都市・江戸においては妻の側から三下り半を突き付けて離婚が成立するほど女尊男卑とも言えるような状態でした。
　　　　（続く）

　　　　（続き）
　これが一変したのは、黒船来航により近代化せねばならなくなった明治の開化期です。士農工商の身分制を廃する四民平等とともに、徴兵制による国民皆兵を目指したため、それまで農工商とされた民も意識の上で武士になることが要請されました。また、上官に逆らわない従順な将兵を育てる軍事教育も必要となり、こうした朱子学的な意識改革が進み、それに伴って男尊女卑的な空気も全階層・全国民に蔓延することになりました。

　ここでキリスト教の影響も少し見てみましょう。アダムの肋骨からイヴが生まれたとする男尊女卑宗教としてのキリスト教は室町期から徐々に侵入し、鎖国時代には抑え込まれていたわけですが、明治期に再侵入を許したことで一気に拡散・定着し、このことも男尊女卑的な空気の醸成に寄与したと思われます。

　つまり、男尊女卑的な朱子学由来の武家文化が全国民にまで拡散・浸透したところへ、さらに男尊女卑宗教であるキリスト教が接ぎ木されてしまったわけです。内村鑑三や新渡戸稲造など士族キリスト者の影響も大きいでしょう。
　こうして明治期以降の日本では「女は三歩下がって歩く」という、本来の日本文化とはかけ離れた特殊な武家の風習が元々の国柄であったかのごとく錯覚させられ、それを解放したのは文明的な欧米諸国の女性解放運動と、それに目覚めた明治期の女性たちだったという偽史が刷り込まれることになりました。
　しかし当の欧米では、ようやく近代に入ってキリスト教の男尊女卑的思想へのカウンターとして女権が叫ばれるようになったわけなのですが…。それでも元々のキリスト教の権威が揺らぐことはなかったのですが…。
　NHK大河ドラマ「八重の桜」は女子教育を勧めているようでいて、実は武家からの～キリスト教という接ぎ木の偽史を定着させる意味しか持たなかったと思われます。最近やけにキリスト教を礼賛するNHKは一体どういう意図なのでしょうか。
　このような経緯で出来上がった明治以降の空気はもはや容易に動かし難く、皇嗣を男系男子に限るという皇室典範まで作り上げるほど男尊女卑に傾斜してしまいました。この傷は相当深く、現在に至るまで深刻な禍根を残しています。
　　　　（続く）

　　　　（続き）
　上述したように、実は男女観においても世界で最も進んでいたのがかつての日本文化だったと思われますが、長い日本の歴史の中で度重なる海外からの影響に晒された結果、思想の糸はもつれにもつれてしまいました。しかし、これを解きほぐすこと無しには、日本古来の「女性が太陽だった国柄」を取り戻すことはできず、放置すれば偽史の再生産と定着の強化が進むことになると思われます。

　現在、男性がその競争的な頭脳を分析的に働かせて構築してきた社会は、その歪による限界を、全世界的な広がりを持って露呈しつつあります。グローバル経済により、一部の富裕層が世界中の富を独占し、グローバル企業が世界中の国家を追い詰め、その結果各地で戦争が繰り返され、またそれを富裕層やグローバル企業が金儲けの材料としています。最強の国家とされる米国も例外ではなく、1％のグローバルな富裕層が99％の貧困層（世界中からの移民を含む）を貪っている状態です。またグローバル企業の活動の結果として世界中の環境が破壊され、森林減少による異常気象は陸水減少と食料減産をもたらし、世界の不安定化をより深刻なものにしています。

　もはや男性のみによって作り出された社会は、完全に機能不全に陥ったと言えます。つまり、強くあらねばならないと構える男性たちが、その競争的な脳を働かせて動いた結果、勝者と敗者、富者と貧者がキレイに二分され、勝者は敗者に落ちることを恐れ、勝ち続けねばならなくなり、安心を得るためには全てを独占する欲望を抑えられず、覇権国家の政府を操って世界のルールを自分たちに有利なように捻じ曲げ（二国間のFTA・EPAや、多国間のNAFTA・TPPなどの政治・経済・社会・文化の全てを一定のルールに統一するという破壊行為）、それに反対する勢力に対してはテロ集団と名付けて暴力の使用（経済封鎖などで追い込んだ挙句反撃すれば多国籍軍を編成して武力行使するという正味の破壊）もためらいません。
　貧者の反乱を恐れた富者は、安心を得るため武装集団に守られた塀の中に閉じこもり、貧者は塀の外で飢餓や病に呻吟し、塀の内側に対して絶望的なテロを計画するという状態も世界中に散見されます。グローバルに開かれたはずの国際社会が、逆に世界を隔絶する壁を各地に乱立させるという悲惨な状況を作り出しました。このまま進めばそう遠くない未来に人類社会および地球は崩壊するでしょう。

　では、どうすれば良いのでしょうか。
　　　　（続く）

　　　　（続き）
　解決法としては、男性が女性的になるしかないと考えます。情報分析に長けた脳を競争のために使う男性が作ったシステムが崩壊の危機にあるなら、感情統合に長けた脳を融和のために使う女性が、世界の道行を決定するようなシステムに造り替えるしかないでしょう。
　ここで、よく犯される間違いとして、すでに脳が男性化した女性が、男性の作ったシステムの中で競争力をつけてのし上がっていこうという行き方です。故・サッチャー元首相やメルケル首相などがその典型でしょう。一般にフェミニストと呼ばれる人々にはこのようなタイプの方が非常に多いのではないかと思われます。
　そうではなく、新たな女性的な感性でもって物事を決めていくシステムの模索こそが全世界的な危機を救える唯一の道であると思えるわけです。

　そのような女性的なシステム構築のヒントは、日本人が歴史的に培ってきたものの中にこそあると、私は考えます。

　それは、宗教的権威と政治的権力の分離というシステム上の役割分担であり、民のために祈る祭祀王・天皇と、実際に政治を司った豪族・貴族・武士・近代の政治家のような関係です。宗教的権威は、民のために祈り、民の願いを敏感に感じ取り、民の願いを汲んだ意向を為政者に対し仄かに指し示すような存在でありますが、その存在は、実際には性別が男性であったとしても非常に女性的だと言えます。また、内外の様々な動きを論理的に分析し、国民を説得しつつ国外と渡り合い、諸問題に対処していく政治的権力は、実際の性別が女性であったとしても非常に男性的だと言えます。当然、権威は権力より上位でなければならず、尊敬は常に権威に集まり、批判は常に権力に対して向けられるというシステムであるべきです。つまりこれはヒメ・ヒコ制度です。

　世界で最大の宗教的権威はバチカンのローマ法王ですが、男尊女卑宗教であるキリスト教の最高権威であるため、その資格は無いと思われます。

　すなわち、極東の島国の天皇の祈りが全世界に満ちたときこそ、世界に真の平和が訪れるような気がしてならず、男性的な脳に支配された世界中のシステムが崩壊寸前であるなら、最も女性的な宗教的権威の真摯な祈りにこそ光が当たるようにしなければならない、そのように考えるわけであります。

　そのためには、皇嗣を男系男子に限るという、本来の日本の国柄とはかけ離れた、男尊女卑的な空気が蔓延した時代に決められたせせこましい議論に囚われていてはなりません。それどころか、古代の女帝が活躍していた時代に倣い、女性も天皇の位につけるようにせねばなりません。宗教的権威は女性的であることで大きな意味を持つというのに、その位に本来の女性がつけないなどということがあってはならないわけです。

　これまで男性が維持してきたシステムの崩壊によって人類社会が共倒れするのを防ぐには、女性的システムを構築する「女性の時代」が到来しなければならないわけですが、それを象徴する出来事となるのは、やはり女性天皇の即位だと考えられます。つまり、現在の皇太子殿下の次に愛子様が立太子され、ゆくゆくは天皇になられることが約束される、その事実の確定こそが契機となるでしょう。

　そして、そのときこそ初めて、全世界において、日本の平安中期以降や江戸期なみに女性の地位が高められ、女性が真の意味で輝くことができ、それによって世界が調和され、真の平和が訪れるという希望の目も出てくると思われます。

　最後にもう一度エマ・ワトソンの演説に触れます。

　日本においては、保守思想の大家として知られる英国の政治家エドマンド・バークは「悪が栄えるには善き男と女が何もしないことだけで十分だ」と語りました。これを、左翼の類義語のように扱われることの多いフェミニストのエマ・ワトソンが、国連本部での演説の中で引用（ここでは当該部分は割愛）したことについて訝る向きもあるようですが、これはおかしな話です。なぜなら善き主張には、端から右も左もないからです。

　また、上述してきたごとく、一万年以上の縄文期を含む日本の国土の歴史を鑑みれば、日本は古来より女性が太陽であるという国柄です。伝統保守の立場を取るのなら、本来それをこそ重視せねばならず、ある時期までは世界で最も女性の地位が高く、女性の権利が認められ、身体的な能力や役割分担を除いた部分での男女平等が達成されてきた地域として、その日本の伝統に回帰することを最も強く主張しなければ、単なるご都合主義のホシュではないでしょうか。

　ここで、もう一人の英国の保守思想の大家、ギルバート・K・チェスタトンの言葉を借りましょう。
「伝統とは、あらゆる階級のうち、もっとも陽の目を見ぬ階級、われらが祖先に投票権を与えることを意味するのである。死者の民主主義なのだ。単にたまたま生きて動いているというだけで、今の人間が投票権を独占するなどということは、生者の傲慢な寡頭政治以外の何物でもない。伝統はこれに屈服することを許さない」

　人類が男性的システムを構築する以前の、女性たちにもより大きな価値が認められていた時代の、無数の死者たちにも投票してもらえば、結果は自ずと明らかだと思われます。

　長文、失礼致しました　na85

読みました

ゴイゴイスーだな、と思いました

短文、失礼致しました あげんぼ

久々の長文、楽しみながら読ませていただきました。かような奥の深い思考を張り巡らせる長文を読んで、ライジング読者としての醍醐味を久々に感じることが出来たと思います。これら文章を読んでは日々、思考の大切さを忘れずに日常に励もうと考えます。引用されたギルバート・K・チェスタトンといい、平和な時代に見られたポリネシア文化から成る日本の男女の役割と言い、真の平和と繁栄を目指すには先祖の御霊の存在が欠かせないことがこの上なく、心に伝わってきたと思います。見事な長文有難うございました。

もし、参考文献等があれば、できれば文章に併記していただければ有難いと思います。

　日本の歴史的な男女観から、世界で普遍的なものとなる可能性を秘め、またそうなるべきである男女の平等や、世界を救う可能性のある日本の皇室の今そこにある危機を救う唯一の方法、皇統の女系継承を擁護した文章に、グローバリズム批判までも挿入しました。
　その結びとして、ホシュが大好きなバークやチェスタトンを引用しつつホシュを斬った部分なんか、ライジングメンなら面白がってくれるんじゃないかと思います。

　参考文献はあまり思いつかない　na85

na85さんの文、非常に興味深く読ませていただきました。
引用文の最初の５行で、所謂『日本サヨク型フェミニズム』とは一線を画し
たものであると感づきました。戦後、日本の『左』の人が、戦前の反省と称
して『右』を攻撃してきたが、冷戦崩壊後はそのカウンターとして、『右』
側の人が、『左』を攻撃するという、抜け出せないスパイラルに嵌まるのは、
欧米のように、真にディベートに長けた人物が日本から出てこないことに起
因するようにわたしは思います。
na85さんが仰る「情報過多の中で互いの主張を譲らず、決断できない状況
に陥った時」、「『アタシはこっちの方が好きだね』の一言で方針を決定で
きる」日本独自の女性社会中心のシステムが皮肉にも「自分の思考能力を遥
かに超える事態に直面した時、他者に裁定の全てを委ねて、自らは思考も放
棄して只他者の言うことに従う」ところだけを受け継いで、他者の特定の思
想を盲従するシステムに変質したのは、歪であると言わねばなりません。
歪であるがゆえに、本来女性中心の社会であったはずの文化が、男性中心の
社会に変わっても、何ら異を唱えず、むしろそれを「伝統」として保守しよ
うというのは、滑稽ではあるが、日本社会が外国から侵略されず王朝の交替
で文化の否定が起きなかったことの証左であるという観点からみると、まだ
救いがあり、一筋の光明を見いだせる気がします。
保守ならばこういう時こそ「和魂洋才」を使わなければ、いつ使うのでしょう。
すなわち、本来日本が持つ女性中心の社会─それは女性宮家、女性天皇の出
現に他ならない─が、世界にどのように影響をもたらすかを、欧米流ディベ
ート能力を駆使して、全世界に発信していかない限り、世界に真の平和は訪れないでしょう。
na85さんの文を読んで、わたしはここまで思考することができました。

ニセただしさん、叢叡世さん、カレー千衛兵さん、コメントありがとうございます。