今週のライジングは長年、心に閊えていた「日本における保守」という疑問を簡素に纏めていただいたことから配信と同時に一気に読んでしまいました。学生のころに日本人とは何か、日本という國柄がなにかということに自分の生活を通して周囲の人々と接しながら自分なりに色々と考え、自分自身の祖國に対する認識を深めようと、我が國、日本とは何かを知るためには「保守」とされる論壇誌で論壇者や学者が歴史や文化を通して簡素に纏めて解りやすく伝えているだろうと期待して、「新しい歴史教科書をつくる会」に入会し、「保守」の論壇誌を読み漁りました。ゴー宣読み始め、SAPIOの購読を始めたのもちょうどこの時期です。ちょうど、司馬遼太郎氏の小説やエッセイを読んで、日本の歴史や文化に浸って他国と比較しながら論評する面白さに夢中になっていた時でもありました。
　しかしながら、いくら「新しい歴史教科書をつくる会」の講演を聞いて、「つくる会」の歴史教科書や理事が筆頭した著書を読んでもどうしても自分の現場で出会う人々や生活する周囲の現場との繋がりが見つからず、その時は周囲は戦後、あまりにもGHQのWGIPが物凄く浸透しすぎていたのだと無理やり自分自身を納得させていました。ところが、時が立って、「保守」の論壇誌や「新しい歴史教科書をつくる会」とは関係のない時代考証家の江戸時代における庶民の暮らしぶりを書いた書物を読み、さらには食材などの専門誌で取り上げていた江戸時代の歴史を読んで、初めて自分の今の生活と歴史がつながったことを実感し、「保守」と言われる「論壇誌」が高々明治以降数百年の歴史しか取り上げていないことに気が付き、実は神武天皇が統一してからの2000年の國史にほとんど触れていないことに気が付きました。さらには「保守」といわれる論壇者の中でも明治以前の日本が暗黒時代で国際的にものすごく出遅れた國であると酷評する人が少なくなく、明治以前の歴史を見る目が「従軍慰安婦奴隷狩り強制連行」や「南京大虐殺30万人」を歴史教科書に書いて、「天皇制打倒」をほざいて自虐史観左翼、サヨクとほとんど変わらないことがわかり、いったいどこが「保守」なのか解らなくなったのを覚えています。
　そして、これまでも「保守」論壇誌では「日本は外国に比べて素晴らしい」と絶賛するのにもかかわらず、その「素晴らしさ」が何時、どのようにどうやって成立して我が國に一般的に広く定着したか全くと言っていいほど触れておらず、なかには「日本が優れているのは明治維新の時に西洋文明、文化をいち早く真似て取り入れたから中国や朝鮮のように属国や植民地にならずにアジアのリーダーになれた」と自分たちの属国ぶりをアジア周辺諸国を見下すことで肯定しているような口調で書かれた記事をいやというほど目にしました。
　司馬遼太郎氏も日露戦争以降の日本はなぜだめだったのかというと、それは日露戦争こそが「江戸時代で築き上た習慣、風習の最期の一滴」であり、日露戦争以降は江戸時代の遺産がなくなったからだと評していたのですが、多くの論壇者はこの事実に触れずに単純に「日露戦争以降の日本は不合理的で駄目だった」と決めつけて「江戸時代の遺産」についてはまったく触れようとしませんでした。
　「保守」の江戸期以前の評価を見れば、結局はこれまで「保守」とされてきたものの大半は実は米国に完敗した敗戦国としての日本という現実をごまかすために「愛国心」を利用し、敗戦国としての「現状」を「保守」するだけという情けない立場をいかに素晴らしく見せるかというごまかしの「ルサンチマン」をするだけの存在だったということであり、この「保守」が蔓延ったからこそ「嫌韓流」や「嫌中流」、「原発推進」や「皇統男系固執」という國として葬るべき汚点の数々を何のためらいもなく実行し、蔓延らせてしまったのだと今回のゴー宣を読んで思いました。こんな言論空間の中で生活をしていたらどんなに有能な人でも思考が等しく劣化し、國の行く末を憂うということは絶対にできないでしょう。自分の知人にも通信技術者として世界を飛び回り世界情勢や軍事に詳しい人が２ちゃんねる並の思考に劣化してしまった事実に直面し、どんなに有能な人間でも思考を停止したら「保守」や左翼、サヨクと同じくらいに劣化してしまうのだと強烈に実感しました。
　小林師範が以前に「保守なんて全然いない」と仰ったその詳細を知りたかった私としてはまさに、今回のライジングは待ちに待った内容でした。
　「天皇論」の文庫本が出版されるということですが、私は単行本をすでに購入している場合、文庫本は内容が重なることから通常は買わないのですが、今回は大幅な加筆修正があり、自分自身もう一度、天皇陛下の存在を復讐するつもりで購入してみようかと思います。ゴー宣Special本もブログで取り上げられるたびに早く出ないか、自分自身抑えられなくなりますので出版を首を長くして楽しみにしています。