「徴用工問題、個人請求権について」小林よしのりライジング Vol.292

第292号　2018.11.20発行

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「小林よしのりライジング」

『ゴーマニズム宣言』『おぼっちゃまくん』『東大一直線』の漫画家・小林よしのりが、Webマガジンを通して新たな表現に挑戦します。

毎週、気になった時事問題を取り上げる「ゴーマニズム宣言」、『おぼっちゃまくん』の一場面にセリフを入れて一コマ漫画を完成してもらう読者参加の爆笑企画「しゃべらせてクリ！」、著名なる言論人の方々が出版なさった、きちんとした書籍を読みましょう！「御意見拝聴・よいしょでいこう！」、読者との「Q&Aコーナー」、作家・泉美木蘭さんが現代社会を鋭く分析「トンデモ見聞録」や小説「わたくしの人たち」、漫画家キャリア30年以上で描いてきた膨大な作品群を一作品ごと紹介する「よしりん漫画宝庫」等々、盛り沢山でお送りします。（毎週火曜日発行）

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【今週のお知らせ】

※「ゴーマニズム宣言」…戦時中、日本に動員された元徴用工とされる韓国人4人が新日鉄住金に損害賠償を求めた訴訟で、韓国の大法院（最高裁）において1人あたり約1千万円を支払うよう命じた判決が確定した。この判決に対しては、朝日新聞の社説でさえ一方的に判決を批判する論調となっていた。しかし、それでも往生際悪く「個人請求権」は存在していると言う者もいる。国際法秩序を崩壊しかねない極左の主張を叩き潰せ！！

※特別寄稿！笹幸恵「私の『戦争論』論」…平成30年11月11日。初の京都でのゴー宣道場。「『戦争論』以後の日本と憲法9条」というテーマで開催された。当日語らなかったことも含めて、あらためて「私の『戦争論』論」として振り返ってみたい。果たして『戦争論』以後の日本は何が変わったのか？

※「泉美木蘭のトンデモ見聞録」…埼玉県蕨（わらび）市と川口市西部にかけて、1990年代初頭よりトルコ政府の弾圧から逃れたトルコ国籍のクルド人難民が住み着くようになった。さらにJR西川口駅周辺には大量の中国人が移り住み、急速に「中国化」している。実際に現地を歩き見えてきた現実とは？驚愕のレポート！

【今週の目次】

1.　ゴーマニズム宣言・第301回「徴用工問題、個人請求権について」

2.　しゃべらせてクリ！・第249回「建もの探訪！　貧ぼっちゃまツリーハウス、裏山鹿～！の巻〈後編〉」

3.　特別寄稿！笹幸恵「私の『戦争論』論」

4.　泉美木蘭のトンデモ見聞録・第105回「埼玉県ワラビスタン＆中国化レポート」

5.　Q&Aコーナー

6.　新刊案内&メディア情報（連載、インタビューなど）

7.　編集後記

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第301回「徴用工問題、個人請求権について」

　戦時中、日本に動員された元徴用工とされる韓国人4人が新日鉄住金に損害賠償を求めた訴訟で、韓国の大法院（最高裁）において1人あたり約1千万円を支払うよう命じた判決が確定した。

　安倍首相は「1965年の日韓請求権・経済協力協定によって完全かつ最終的に解決している」「判決は国際法に照らしてありえない判断だ」と、珍しく真っ当なコメントをした。

　また、原告となった元工員4人についても「政府としては『徴用工』という表現ではなく、『旧朝鮮半島出身の労働者』と言っている。4人はいずれも『募集』に応じたものだ」と指摘した。

　この判決に対する反応で、わしが特に注目していたのは朝日新聞の社説である。これまでの所業からすれば、こんなデタラメな判決にでも理解を示すようなことを書きかねないと思ったのだ。

　ところが判決翌日・10月31日の社説では、冒頭から

　植民地支配の過去を抱えながらも、日本と韓国は経済協力を含め多くの友好を育んできた。だが、そんな関係の根幹を揺るがしかねない判決を、韓国大法院（最高裁）が出した。

　と、一方的に判決を批判する論調となっていた。

　朝日社説は「日本政府や企業側は、1965年の国交正常化に伴う請求権協定で元徴用工への補償問題は解決済みとし、日本の司法判断もその考えを踏襲してきた」とした上で、「政府が協定をめぐる見解を維持するのは当然」と主張する。

　もっとも、その後に「としても、多くの人々に暴力的な動員や過酷な労働を強いた史実を認めることに及び腰であってはならない」と付け加えているところがいかにも朝日的なのだが、それでも明らかに日本政府の方を支持しているのだ。

　その上、さらに朝日社説はこう書いている。

　原告側は、賠償に応じなければ資産の差し押さえを検討するという。一方の日本政府は、協定に基づいて韓国政府が補償などの手当てをしない場合、国際司法裁判所への提訴を含む対抗策も辞さない構えだ。

　そんなことになれば政府間の関係悪化にとどまらず、今日まで築き上げてきた隣国関係が台無しになりかねない。韓国政府は、事態の悪化を食い止めるよう適切な行動をとるべきだ。

　朝日は韓国政府にのみ「適切な行動」を求めている。かつての朝日を考えれば、隔世の感を覚える。

　11月11日に開催されたゴー宣道場「『戦争論』以後の日本と憲法9条」終了後の控室トーク『語らいタイム』では高森明勅氏が、この朝日の論調が『戦争論』によって日本が変わった実例であり、20年前だったらこうは書かなかったはずだと指摘した。

　道場では、『戦争論』出版から20年経っても、日本の現状はちっとも変わらないという面ばかり強調されてしまったが、やはり目に見えて変わっているところもあるようだ。

　だがそれでも往生際悪く、1965年の国交正常化の際の日韓基本条約・請求権協定で「完全かつ最終的に解決」したといっても、「個人請求権」は存在していると言っている者もいる。

　衆院外務委員会で共産党の穀田恵二が、日本政府も個人請求権の存在を認めて来たのではないかと質問、これに河野太郎外相が「個人請求権が消滅したと申し上げるわけではございません」と答弁したら、それを韓国・ハンギョレ新聞が鬼の首でも取ったかのように書いていた。

　だが、個人請求権は消滅していないというのは以前からの政府見解で、別に「不都合な真実」ではない。

　請求権協定によって、日本は韓国に「経済協力金」の名目で、無償で3億ドル、有償で2億ドル、民間借款で3億ドル、合計8億ドルを支払っている。当時の韓国の国家予算の2.3倍、今の貨幣価値では1兆800億円 に相当する額である。そして、この経済協力金には個人に対する補償も含まれている。

　韓国政府は個人に対する補償金も一括して日本から受け取り、それを国内で分配するとしていた。ところが韓国政府はその経済協力金を産業育成に投じ、個人への補償に十分回さなかったために不満が沸いていたのだ。

　つまり、個人請求権は消滅していないが、その請求先は日本政府ではなく、韓国政府なのである。

　しかも、経済協力金に個人への補償が含まれていることは、かつて韓国政府も認めており、さらに現大統領の文在寅はその政府見解のとりまとめに深く関わった張本人なのである。　

[皿うどんボンバー (ID:13120218)]

2ばん

[hiro (ID:22907892)]

３？

[たこちゃん (ID:18014188)]

4番？

[REX (ID:20065392)]

ｷﾀｰ(ﾟ∀ﾟ 三 ﾟ∀ﾟ)！！！

[akimasanatsuken (ID:12780952)]

今週も配信有難うございますm(_ _)m
無法者という意味では半島は統一されていますね。
中国もロシアも無法者ですし厳しい戦いが続きます。

[くりんぐ (ID:19289646)]

にゃ。

[カレーせんべい (ID:13193453)]

「小林よしのりをそんなちっさい物差しで見て欲しくないですね」にシビれた！痛快だった！

[尻毛屋 (ID:975653)]

編集後記を読んで、町山智浩は「弱い＝善、強い＝悪」という単純思考にハマっている、ちっさい大人だなと感じました。

[しょうけい (ID:1937887)]

配信ありがとうございました！

[ＧＯＮ (ID:67894098)]

配信ありがとうございます。私は小学生の頃は
ミリタリーオタクでして、その中でも何故か旧
日本軍に萌えだったので、笹師範と同じ変態やったかもしれません（失礼いたしました・・・(^^;）

それはさておき、戦争論が世に出てから世論の空気は変わったと思います。

しかし私は今でもテレビ業界では、未だに大東亜戦争や日韓併合に関しては日本が「悪」という姿勢を崩してないのかなと思ったりします。

テレビ業界はまだサヨクが牛耳っているのか、WGIPによって支配されているのか・・・？

[てつ (ID:1536438)]

町山智浩の映画批評より、ブログでたまーに書いてくれる
よしりんの映画批評の方が、よくできてるし納得のいく批評なんですよねえ。ダンケルクや君の名は、なんか特にそうでした。作家性の話なんかは映画評論家なんかより深く考察しているし、よしりんの眼はやはり凄いと感じてしまいます。

[REX (ID:20065392)]

やっちまえ日産！
やっちまったな日産！

ここからトヨタ一強の時代がはじまり、さらにグランパスの一強時代に繋がる…というのは夢見すぎですかね？ｗ

[国士無双十三面待ち (ID:30194069)]

カルロス・ゴーン氏じゃなくて、カルロス・ゴーン容疑者だろうが！
報道は何やっとるんだ！

[shiro (ID:19522841)]

配信お疲れ様です。今回はまた特大ボリュームですね。頭が下がります。

こうして見ると、徴用工問題は韓国の国内問題ですね。しかし、こういう判決が韓国の最高裁で下ってしまった以上、三権分立もありますから、韓国政府がどう出るのか気になります。覆水盆に返らず、ですね。

この件に対する反応を見ると、極左の本質が炙り出されますね。かれらの根本には極右と同じで人治主義がある。小林先生のように、法治は万能ではないが、原則として法治を守らないとカオスになるぞというのがまっとうなバランス感覚だと思います。その場の都合でいくらでも法治なんてひっくり返しちまえ、では世の中成り立ちません。愛国無罪と何が違うのか、となる。それだと結局は力の強い者が勝ちますから、欧米の植民地主義の肯定に繋がりますね。だから、かつての日本は忸怩たる思いで条約改正を目指したのでしょう。

[shiro (ID:19522841)]

国際法主義自体、植民地肯定の欧米発祥だから認めないのは、一つの考え方だと思います。だったら、もう一歩進んで民主主義も近代社会も認めない、まで行かないとつまらない。自分たちの足元を掘り崩しても筋を通すというのなら立派ですが、そういう覚悟があるサヨクがいるとは思えませんね。

フレームワークを用いない人治主義の限界＝ご都合主義ですよ。現実はいろんな縛りがあるわけでして、個人の思考実験と現実をごっちゃにしてはいけません。制約条件なしに自由に発言する権利が個人にはあるかもしれませんが、それが現実に叶うかどうかは別問題です。そこを腑分けする必要を感じないというのは、当事者意識が足りないと言われても仕方がない。そこらへんが、サヨク的なふわふわした人達の限界で、糞みたいな自民党政権が続いている理由でもあります。世間では「まだしも」自民党のほうが現実的だと思われている。最近はそうとも思えませんが・・・。

[anamochi (ID:4295913)]

言葉の使い方で誤解している人はやはり多いと思います
もちろん中には本気で「人権は自然権だ！ないとか守れないとかじゃなくとにかくあるったらあるんだ！」という頑なな人もいるでしょうけど、
言葉の意味をきちんと補足説明してやれば半分くらいの人は「ああそういうことか、なるほどそれなら確かにね」と納得すると
思いたいですね

今回のアニメゴジラは人をたくさん呼び込むタイプの作品では無かったというだけでしょう
賛否はありますがきちんと見た人の多くは高評価のようです
ようですという書き方なのは自分は見てないからです。「自分の価値感覚」では映画館に金払って見に行こうとまでは思えない「種別（レベルではない）」の映画だからです。同じ理由でこれまでの海外版も見には行ってません
海外版は確かに海外版なりの映画になっていますが結局どこまで行っても海外版に過ぎない
人物も舞台もスタッフもどれも海外製だから映像的にどれだけ「日本の特撮とは別種（上下優劣ではなく左右種別という意味で）」の凄さや面白さがあっても
「でも、これって他所の国の映画なんだよなあ」と思えてふっと白けてしまうあの感覚があるからです
もちろんこれは差別意識ではありません。どんな名店の「美味しい」の基準を満たした料理より母親の作ってくれた料理の方が尊いというあの感覚であり、
同時にそれ＝本家本元がしっかりと存在することで初めて「番外編もこれはこれでありだよね」と思えるという、余裕の話でもあるのですが
人生の楽しさに置いて100-50は50にならない。大事なのは余裕でありそれを取り戻すことが日本と人類の幸福ですね

[Dr_mukimuki (ID:29219734)]

韓国のいい加減さと、それに追従するクソ左翼どもにはあきれるしかない。
日本のためという概念が一切ないのがある意味潔い。どうにかなってくれないかな、この人たち。

「編集後記」のみなぽんさんの「「小林よしのり」をそんなちっさい物差しで見て欲しくないですね。」がとてもかっこよかったです。全くもってその通り。

[geng (ID:13474619)]

アニゴジは何だか残念な作品ではあった。もっとこういう風にしたら凄い傑作になったんじゃないか、って思えるような要素があっただけに非常に惜しい。前日譚の小説は非常に面白かったのに・・・。もう少し何とかならなかったんだろうか。

[たこちゃん (ID:18014188)]

今週も配信ありがとうございます。

愛知県民の私にとっては、「トンデモ見聞録」が興味深かったです。

２０年くらい前、確かに名古屋の街角には、イラン人がたくさんいまし
たね。最近はめっきり見かけなくなりましたが・・・。
ただ、名古屋市内のビルのテナントとしてイスラム教の礼拝所があった
り、郊外にはガチなモスクもあったりするんで、彼らも定着しているの
でしょうね。

愛知県にも、豊田市内に外国人だらけのＵＲ団地がありますよ。こちら
の住人の大半は、ブラジルから来た人たちですが。サッカーワールドカ
ップの時は大変な騒ぎになることで、県内では有名です。

今回の入管法の改正で、大切な故郷愛知が損なわれそうで、ホントに
自民党には腹をたてています。

[皿うどんボンバー (ID:13120218)]

今週も配信ありがとうございます！
お疲れ様です。

今週は豪華三本立て・・・いや、豪華四本立てで超贅沢で読み応えたっぷりでした。
みなぼんさんの編集後記プラスアルファに溜飲が下がる思いです。

「ゴー宣」読みました。
安倍首相のコメント「1965年の日韓請求権・経済協力協定によって完全かつ最終的に解決している」「判決は国際法に照らしてありえない判断だ」は、
確かに珍しく真っ当なコメントですね。
そして朝日新聞の記事は、かつて自虐史観が世を席巻していた頃の朝日新聞を思うと、かなりまともな記事になっていて、隔世の感があります。

「戦争論」以降も、八つ墓村的なムラ社会体質は全く変わっていませんが、世を覆っていた自虐史観を大きく払拭したという点では、
物凄く大きな変化だったのだなと改めて感じます。

今回の徴用工問題に関しては、「個人請求権」は消滅していないけれども、その請求先は日本政府ではなく韓国政府というのも、国際法秩序に照らして言えば当然そうなるということも、
よく分かりました。

そして、朝日新聞の論調がここまでまともになっているのに、
極左サイトでは「大マスコミが伝えない真実！」とか言っているのが滑稽です。
その極左サイトやネトサヨをバカにしている極右サイトやネトウヨの主張も結局同じような「大マスコミが～」なのも滑稽です。
今回の問題に関する論が、ネトウヨからは一見的を得ているような論が出ている風に表面的には見えても、
彼らが根本的に寄っているところが腐っているので、どうしようもありません。
というか、日本の誇りとかいう小さなところに持って行こうとする時点で、事の本質からずれています。

結局、ネットだのグローバルだの言っても、人間が同じように進化している訳ではないということを改めて感じます。
徴用工問題の本質がどこにあるのかも、ムラ社会の罵り合い共同体に浸かって反知性ワードまみれで屁理屈をいくら積み上げようと、
いつまでも辿り着けないままであるということは自明の理だと感じます。
20年前の理屈を後追いでいくら再発信し続けても、意味はないということですね。

イデオロギー・信仰が強固になってしまっている人は、法治主義よりも人治主義に身を委ねるようになってしまうのかもしれません。
法秩序を守ろうとするには、主権者である国民の強い意志と理解と理性が不可欠だと感じます。
先人達が積み上げて来た財産が、現代人の怠惰で利己的な気分次第でぶち壊されるのでは、たまったものではありません。


「私の『戦争論』論」読みました。

道場での笹先生の基調講演は素晴らしくて、聞き応えたっぷりでしたが、
こうしてライジングで記事として、さらにプラスアルファもたっぷりにして戴いたものを、
読むことが出来て、とても有り難いことです。
これは、実際に戦時中に戦った若者であった世代のおじいさま達に、たくさん取材されてきた御経験をお持ちの笹先生ならではの論だなと改めて思いました。
そして、戦後日本の平和至上主義こそがネトウヨを生んだ、という着眼点には、ハッとさせられました。
「【福田恆存語録】日本への遺言」についても、不勉強でアホな自分のようなものにも理解出来るように、
記事を引用して戴いたことも感謝です。
つまり、平和至上主義が思考停止、思考の劣化を生んでいるということがよく分かりました。
「ウィンストン・チャーチル／ヒトラーから世界を救った男」の、チャーチルが徹底抗戦の道を選んだ場面の描写も、印象的です。
楽な道を選ばず、敢えて徹底抗戦を選んだチャーチルに呼応する群衆、これは戦時ゆえの人心の高揚とか、時代ゆえとか、
それだけではないものを感じます。
現代の私達日本人は、今のただれるような平和にすっかり身を委ね、自衛隊員に対しても災害の時には感謝しても、
自衛隊員の本来任務に対しては冷たく余所余所しい態度を取り続ける政府を、結局は高い支持率で支持していることを一顧だにしません。
兎に角、今の自分達さえよければそれでいい、としか思っておらず、
祖父母達の世代から、どれだけ劣化しているのかと痛切に感じます。

祖父母達の世代も、現代の私達も、生物としての「ヒト」としては同じで、
辛い気持ちも、逃げ出したい気持ちも、楽したい気持ちも、卑近な気持ちは同じように持っていたという、ごくごく当たり前のことが、
戦前を「悪」とする思考停止、左翼のイデオロギーにより、世代の断絶を生み、ワタクシにのみひたすら没頭するエゴの塊の「ヒト」を増やし続け、
歴史の縦軸からも社会の横軸からも浮遊する砂粒の個だらけになってしまったということで否定され続けてしまっていたということは
計り知れない損失だったと思います。

私は戦争論が刊行された当時、29歳でしたが、
戦争論を読むまで知らなかったことは当時山ほどありました。
また、うす甘いサヨクだったので、自分が大学生の頃に亡くなった祖父に対しても、どこか余所余所しいままの接し方でいましたし、
子供の頃は祖父の戦時中の話を聞く機会もあったのですが、それに対して特に有難みも感じておらず、
酔っぱらうと祖父の戦友だったおじさんと大声で話し出すので、好きなテレビもゆっくり見れないし、
酒臭いし、嫌だなあ、としか思っていませんでした。

学校教育で、特に自虐史観の教育でどっぷりだったかと言われると、そこまででは無かったかなと思うのですが、
被爆地であったこともあってか、確かに今でいう「平和教育」みたいなものはありましたし、
高校の時の日本史の参考書は、自虐史観どっぷりでした。
大学生の時も、その後社会に出てからも、自覚なき薄甘いサヨクのままでした。
ゴー宣の連載開始時は、自分は23歳でしたが、
ゴー宣を読み始めた20代の頃も、ずっと薄甘いサヨクのままの状態が続いていました。

それが、戦争論を読むことで受けた衝撃は今でも忘れられませんし、
色んなことを知ることが出来、感動を貰い、
祖父は既に亡くなっていましたが、8年前に亡くなった祖母と、
いろいろと話す機会を貰ったことは、今でも深く感謝しております。

そして、ゴー宣の読者であったからこそ、ゴー宣道場を知り、師範方のことを知ったということがありますので、
「変態的」に御仕事を続けて来られた笹さんの、こんなにも情と熱が籠った取り組みを知ることが出来て、本当に良かったと思います。

自分を一番自由にしてくれる束縛は、如何わしい共同体にはありません。
それを大事に思う心を見つめなおす為に、戦争論を始め、ゴー宣シリーズを読み、そして笹さんの御本を読みたいと思います。


「トンデモ見聞録」読みました。

私の地元も、観光県なので大勢の外国人を見ることはしょっちゅうなのですが、
実際に居住する外国人が多い地は、また全然違いますね。
中国人観光客のみんながみんなという訳ではありませんが、
確かに無遠慮というか、国柄と言うか、民族性と言うのか、
集団に出会うとちょっと辟易とすることが結構あります。
観光客ならば、観光が済めば国に帰る訳ですが、
居住者となれば、そこにずっと根を張る訳で、
一帯が外国人の居留地になってしまえば「郷に入っては郷に従え」など、どこ吹く風になってしまいますからね。
日本の各地で資本力がある外国人がどんどん土地を買っているという話も耳にしたことがあります。
安倍政権による実質上の移民受け入れがなされようとしている今、
既に異国に占有されつつある地のレポートはとても貴重ですし、危機感を感じます。

追伸：Q&Aたくさん答えて戴いてありがとうございます。
私以外の質問では、ライスバーガーさん、戦士の背中さん、ラジおじさん、タンク野郎さん、叢叡世さんの質問とその回答が印象に残りました。
しゃべクリは、私以外の方々みなさん素晴らしかったです。
完壁主義者さん、MVPおめでとうございます。

長文になってしまいすみません。

[tasuu (ID:5482336)]

　私は、人権が自然権として国家以前に存在するものだからこそ、人権を守るために憲法を制定して国家を縛るという理屈が通るのだと思います。
　人権が国家を前提して存在するものなのであれば、我々は、表現の自由といった人権を侵害していることを理由として、国家を批判することが出来なくなるのではないでしょうか。
　また、人権が自然権でなければ、中国という国家に合致した人権を認めることになり、中国政府が国内で行う人権侵害を批判出来なくなるのではないでしょうか。
　よしりん先生の言う国家とは、単なる政府とはまた違ったものなのだと思いますが、人権が自然権でないとすると上記の疑問に答えることが出来るのだろうかと思いました（私は、Q＆Aコーナーのanamochiと同様に考えていました。）。

[がんＴ (ID:29256478)]

配信ありがとうございます。
日韓問題については、よしりん先生が20年前（確か）に描かれたことが軸になっていて、ほぼ通じそうな内容に感じられます。変わった点、変わっていない点はありますが、極左は変わらず難儀です。

『戦争論』に関しては、時の流れを感じながらじっくり噛み締めたいと思います。批判的論調もわんさとありましたし、トンデモ本指定する輩もいました。まだ１０代だった私は「理論武装して、よしりん先生の弾除けになったる！」と思ったものです。いまだになれていません。弾が来たら私がよけてしまいます。
祖父から戦時中の話はほとんど聞けなかったけど、大叔父から一度でもじっくりと聞けたことは幸運でした（特に自身が出征していたという朝鮮半島について）。

「『小林よしのり』をそんなちっさい物差しで見て欲しくないですね」いいお言葉です。
自分なりに今回の内容を踏まえて付け足すなら、「『小林よしのり』に自己啓発書やビジネス本なんてスケールの小さい括りは似合わない」なんてどないでしょうか。

高森師範が書かれた「皇后陛下ご愛蔵」のジーヴス・シリーズは私の地元の書店にも文庫本が平積みになっていました。私自身は中野翠さんの本で作者であるウッドハウスを知り、発売されてすぐに入手していました。ただし私の場合は「待機」ではなく「しまいっぱなし」になっていました。これを契機にちゃんと読もうと思っています。

[tintiropo-n (ID:29540842)]

奥さんが言っていたが、今日「そもそも総研」で水道民営化の話をするらしい。移民受け入れも水道民営化もＴＰＰも根っ子は一緒の貧困ビジネス。「ゴー宣」読者なら興味があるでしょう。一応報告です。

[武藤 (ID:19723146)]

そもそも自然状態はカオスだと
ホッブスが言って
後にロック、ルソーが自然状態はそんなに悪いもんじゃないと修正したんじゃないですかね？
ルソーは社会ができる前の原始時代の世界は平等だった。社会ができて不平等が拡大したという考えですが…
よくよく考えてみれば、原始時代が平等だったなんか確かめようがない話なんですがねえ。

[ねこまる (ID:56322300)]

>>26
中国とか独裁国家が国際社会から非難されているのは、国家に合致した人の人権「しか」認めていないからで、全ての国民の人権を認めるという民主主義の在り方と、相容れないからです。
そこには、人権は自然権だから、という前提はありません。
人権とは、国家の形を考える中で出てきた概念ではないでしょうか？
表現の自由も同じく、全ての国民の権利を認めるという中で、保証されているのだと思います。

No.30、31と書き込みましたが、伝わりにくいと思い、自分で削除しました。

[みるみる (ID:623821)]

よしりん先生から端を発した
「自然権」や「人権」の件がSNSで
話題になっていますね！

国家への命令（とその有効性）なくして
「人権」を保証できないのは当然だと
思っていたので、自然権カルトが存在したのは
凄く意外です。内臓の奥深くに潜んでいた
ガン細胞を、よしりん先生がまた掘り当てたな
と驚きました。

「人権」が「自然権」であるなら、
この地球上に最初に発生した単細胞には
どんな権利が保証されていたのか
実に興味深いですね！

[みるみる (ID:623821)]

猿までは人権は無かったのだろうか？

猿人にはギリギリ人権は無しか？

原人くらいで気まぐれに人権をあげたのだろうか？

全滅したネアンデルタール人からは
人権を取り上げたのだろうか？

旧石器時代になると、人権の理念を
誇らしく壁画にでも記したのだろうか？

[ごっさん (ID:29207748)]

こんばんは　後藤です

橘さん　好きな作家なので　この小林先生の「徴用工問題、個人請求権について」で
誤解？を解かれることを願います！

笹師範の「特別寄稿」　ありがとうございます。
チャーチル：「成功も失敗も終わりではない。肝心なのは続ける勇気だ」
小林先生：「それにしてもスケールのデカい戦争をやってくれたものだ
　この胸に秘める誇らしい気持ちはだれにも消せはしない」
を受けて
笹師範：「よくぞこんなところまで戦域を広げたものよ。スケールがでかすぎるッ。すげーーーーじゃん日本軍！！！」
英霊のはにかむ笑顔が浮かびます。京都道場行きたかったー！

木蘭師範：
おいらは蕨の隣の南浦和出身です。
当時から　「蕨」「西川口」はカオスでした。
（ごめんなさい！）
でも　せっかく縁あって日本に来てくれた外国人には
日本を好きになって　「日本国民」になってくれると　うれしいです。
そのために政治があってほしい。
ただ　「労働力」としてみるだけでは　天罰が下るぞ。
体を張ったレポート　ありがとうございます！

[M.O (ID:2345820)]

『ライジング』配信ありがとうございます。
徴用工問題、左翼がたびたび「個人請求権は消滅していない」と主張しているのを目にして、気にはなっていたのですが、請求先が韓国政府だという説明ですっかり理解出来ました。
「日韓基本条約」という根拠、国際法などの考え方をベースとした論理に基づくと、今回の判決内容など容認できるものではない、という結論は自ずと導かれますね。

ところが、先週末あたりの毎日新聞で、がっつり左翼な記事が掲載されていました。
手元にその記事が残っていないので、記憶を頼りに書いてみますと、
・韓国の判決を日本政府が否定するのは、最近高まっている排外主義の傾向の一環ではないか
・先日もBTSが音楽番組の出演を見送られ、紅白にも選ばれなかった
・多様性を認める社会にするためには、一呼吸置いて考える必要があるのではないか
といった内容。

ツッコミ所満載なのですが、国家間の条約を覆した判決を批判することが、「多様性」を欠く「排外主義」につながるのでしょうか？
しかもBTSの「若気の至り」や「確認ミス」が積み重なったものと思われる不祥事と、同列に論じることに意味があるのでしょうか？

私がこの記事でムカッ腹が立つのは、「排外主義」「多様性」という昨今頻繁に使用されているキーワードを、左翼思想の正当化に利用していることです。
「排外主義」ならばトランプ、「多様性」ならば小池百合子という、分かりやすい悪役が思い浮かぶから、読者にウケるとでも思ったのでしょうか。
最近の左翼の言論は、こういったキーワードを多用している印象があります。
「左翼」を『戦争論』で「サヨク」と揶揄されて「リベラル」と称するようになり、それもまた「和製リベラル」と揶揄されることで、その看板を掲げるのも難しくなってきた、ということではないでしょうか。
つまり、よしりん先生の言論が、確実に左翼の領土を削り取り、追い詰めていった結果なのでしょうけど、次々と看板を掛け替える左翼の欺瞞には呆れ果てます。

イメージや空気に流されてしまうと、左翼・右翼の思惑に嵌まってしまいますね。
やはり論理で物事を判断していくことが大切だなと思います。

[M.O (ID:2345820)]

よしりん先生のブログ「犬権、牛権はないが、鯨権はあるらしいぜ」を読みました。
しまった！ 先に書かれてしまった！ ととっさに思いました。
というのは、かつての『ゴー宣』で、「バカな人間の権利よりも、賢い盲導犬の犬権を認めよ！ ケンケーン」という「ゴーマン」が書かれていたことを思い出し、そして「自然権の存在を信じる人は、犬権を認めるのだろうか？」疑問に感じたからです。
国家と無関係に自然権というものが存在するのなら、犬にも猫にもミミズにもオケラにもアメンボにも自然権がある、と考えなければおかしい。
だって、みんなみんな生きていて、友達なんだから。

国家という権力や枠組みを考えない時に、自然状態で生きている人間とその他の生物を区別するラインって何なのでしょう？
人間には知性があるから？ 社会性があるから？
では反知性的だったり、社会性が欠如した人間と、人間や社会に役立っている盲導犬や災害救助犬を比べると、どうなるのでしょう？
いくら考えても分かりません。

先日の笹師範の基調講演は、当時の人間の立場に自分を投影できるか、ということを問いかけたものだと思うのですが、「国家成立以前」もしくは「無国家状態」の中で生活する人間の立場に自分を投影してみて、彼らが「自然権」などという概念を持ちうるかどうか、想像してみるべきではないでしょうか。
古代や中世において、低い身分に貶められていたり、苦役に従事させられていた人間に、タイムスリップして「これは人権侵害ですよ、不当ですよ」と言ったところで理解されるでしょうか？
単に「自然権」を表現する言葉がなかっただけだ、という以前の問題ではありませんかね。
当の人間に「オレが助けてもらえるんだったら、うちの犬っころも一緒に助けてやってくれ。家族同然なんだ」と言われれば、どう返答すればよいのでしょうか。

ただ、よしりん先生は「鯨権は人権よりも上位にある」という視点を持ち出されて、皮肉を差し挟むというのがさすがだなと思いました。

[tasuu (ID:5482336)]

　よしりん先生、ありがとうございます。
　武藤さん、ねこまるさん、みるみるさんもありがとうございます。

　まず、当然ですが、私も、自然権は近代国家の前提となるフィクションだと思います。
　原始状態では人権を観念出来ても、保障できないからこそ、人権保障のために社会契約で国家を形成したというのが、
近代国家の成立を正当化する前提としてのフィクションですよね。

　近代国家形成の前提として存在すると観念される、国家前の存在としての自然権（フィクションであるとしても）を完全に否定してしまった場合、国家が行う人権制約を批判出来なくなるのではないでしょうか。
　共謀罪や特定秘密保護法でも、近代国家が行う人権制約には、多少であれば正当化出来る理由（治安維持等）が存在していますよね。
　人権が完全に国家に従属する存在であるとなれば、もはや我々は、政府が通す法案を批判出来なくなると思います。
　日本が近代国家ということにしている以上、「俺たちのための政治をやれよ。」と主張するための理論的な制度として、国家以前の存在としての自然権という観念を手放すべきではないのではないでしょうか。

　もう一度、「民主主義という病」と「堕落論」を読んでみます。
　

[memetaa2 (ID:8513214)]

tasuuさん

既に小林先生がブログで答えられていますが、私なりの考えを述べようと思います。

まず「国家前の存在としての自然権（フィクションであるとしても）を完全に否定してしまった場合～」とありますが、これは単純に「国家がある状態でも人権が守られるとは限らないのだから、国家以前の状態で人権に対して期待するのは無駄」ということだと思います。

国家が人権を守るために具体的な手段は、法制度の運用だと思われます。そして、国家に人権を守らせるためのものが、憲法のはずです。

民主主義国家においては、当然ですが国民から選ばれた議員が法律を作りますよね。

となると人権は国家に従属されるものではなく、結果的に国民自身が定め、守るものなのではないでしょうか。

[hiro (ID:22907892)]

遅ればせながらライジングの感想を。
たいへんな中での豪華版、ありがとうございます。

徴用工問題について、首相や朝日新聞さえもまっとうなコメント。
これも戦争論の影響でしょうか。
極左までお相手されてお疲れ様です。

さささんは京都道場でも目をキラキラさせて
語られていたのが印象的でした。
「南方は私の得意分野」動画でも生き生きと語られていて、それはよくわかりました。
「ウィンストン・チャーチル」戦争論で語られていた、あのにっくき西洋人か、という印象が強かったので素直には感動できませんでした。
アーロン収容所の話は私も印象深かったです。

中国化は、こわい……。

[尻毛屋 (ID:975653)]

　自然権だ人権だと聞いていると、なんだか人類優生思想に感じてしまいます。そんなに人権がすばらしいものなら、例えば宗教で命の尊厳を説いているのなら、どうして世界は戦争を起こして、思想や宗教の違う人間の尊厳や人権を踏みにじる行為を繰り返してきたのでしょうか。
　思うに、人類という存在こそが、自然界に存在する上で弱すぎる、もしくは異質すぎるのではないでしょうか。だからこそ必要以上に集団化して、数の力で生き抜くことを選んだのではないかと、そんなことを考えてしまいます。

[叢叡世 (ID:8854511)]

先生の答えで完了ですね。
結局、参政権が国民の権利という最高裁の判決が出ている以上、権利とはあくまでも国内のみで通用するという話なんですよね。
つまり、国民でない外国人にいかなる参政権がないというのはある種の自明の理という訳です。
国家が国民のみに権利を保障するという話な訳ですね。

しかし、大量の外国人労働者の受け入れを過疎地域の自治体が受け入れでもしたらどうなってしまうのかということにもなりかねません。

過疎地域の人口がそんな遠くない未来で日本人よりも外国人労働者の方が上回ることも軈て来るでしょう。
そうなると権利を寄越せということにもなりますね。
自治体の収入が外国人労働者で賄われた場合、いずれそういう話も出て来ます。
飽くまでも参政権は与えないにしても帰化要件の緩和をし始めたら外国人に優位な方向への政治の舵取りが行われるのは当然でしょう。
これが中国人の労働者だったら？
それで帰化要件が緩和でもされたらどうなるか、一気に亡国への道へと進むかと思います。

[叢叡世 (ID:8854511)]

あと途中で気付いたんですが、ヘイトスピーチ禁止法も結局あれも「外国人を対象としていない」んですよね。
所謂ヘイトスピーチ禁止法の正式な名称は「本邦外出身者に対する不当な差別的言動の解消に向けた取組の推進に関する法律」なんですよね。

実は「ヘイトスピーチを禁止する」という法律じゃないんですよね。
ご存知ですが本邦外出身者とはサンフランシスコ講和条約以前まで外地出身の旧日本人の事なんですよね。
講和条約で正式に日本国籍を剥奪されてしまった在日朝鮮・韓国人や台湾人に対する差別を解消しましょうという法令なんですよね。

そして、法律って「〇〇を禁止する」ということなんか出来ないんですね。
そういうことをしたら適当な処罰を法律に基づいて行うってことなんですよね。
日本は江戸時代じゃないので法治国家を自認してはいますが、一応は。

[立ち読み (ID:4782023)]

もくれんさんのクレジットカードに関してのブログ読みました。私なんかは貧乏性なんで、コンビニとかでもクレジットカード使えるところはポイント目的で、どんなに少額でもクレジットカード払いしちゃってたけど、あれって店的には嫌な客だったのか…でも、勿体ないんで、今後もクレジットカード払いは続けますが。
で、今回のクレジットカード払いでポイント還元が嬉しいかと聞かれると、そもそも消費税上げられるのが苦痛以外の何物でもないので、そんな無駄な手間かけるくらいなら消費税上げるなとしか言えないですね。大体、そのポイント還元だって、国民の不満を逸らすために一時的に取り入れるだけで、消費税上げてしまえば、いつでも止める事ができる子供騙しの手段だという噂を聞いたりして、それでも今の国民は子供レベルだから、あっさり騙されるんだろうなと憂鬱な気持ちになります。

[tasuu (ID:5482336)]

　よしりん先生、本当にありがとうございます。
　高校生の時に呼んだ戦争論が自分の人生を変えたと思っている人間として、感激しています。

　民主主義という病を読み直してみましたので、現時点での私の考えを書かせていただきます。
　よしりん先生は、自然権思想が、根本的な庶民の常識からかけ離れていること、また、普遍思想としてグローバリズムにつながり得ることから、警戒心をもっているのだと思いました（間違っていたら、申し訳ありません。）。
　私も、自然権などというものは、自分の日本人としての常識とはあまりに、かけ離れていると思います。

　ただ、自民党改憲草案が天賦人権論を否定していることから、たとえフィクションであっても自然権を否定してしまうことは、自民党の意向に沿い、権力者に資するものとして、抵抗感がありました。
　また、日本国憲法が人権規定の中で、人権の享有主体として、「国民」と「何人」を使い分けていること、最高裁の判例も「基本的人権の保障は権利の性質上日本国民のみをその対象としていると解されるものを除き、我が国に在留する外国人に対しても等しく及ぶものと解すべき」（マクリーン事件）と判示していることから、漸進的にでも発展してきた、前国家的な人権論を否定すべきではないのではと思ったのです。
　
　しかし、憲法がどう言おうが、最高裁がどう言おうが、「ないものは、ない」、「王様は裸だ」ということですね。
　権力批判の理屈としても、庶民が実感できない自然権思想など強い批判にはならないのだと思います。だからこそ、外国人労働者の問題については、官僚も、体面を気にした表現の工夫くらいで済ませられるのでしょう。

　私も、人権を守る国家から死ねと言われても、人類普遍の思想のためなんかのためには死ねません。
　それが、私の日本人としての常識です。

　存在しない自然権など前提とした国家を構築するよりも、実感をもてる歴史から受け継いだ国家を前提とし、公民としての立場から、適切な政策や保護されるべき人権の範囲を決定すべきということだと理解しています。

[M.O (ID:2345820)]

木蘭先生のブログを読みました。
カード利用によるポイント還元というのは、以前にも言及されていましたが、そもそもカードを持つことが出来ない18歳未満の方々はどうすればよいのだろう？ とかねがねより思っておりました。
今朝の毎日新聞朝刊では、中小小売店には新たに端末を導入するのはハードルが高いため、QRコード決済を推進する動きがある、と報じられていました。
キャッシュレス決済の普及率は、韓国では9割、中国では6割に上るけど、日本ではまだ2割程度だから、それを将来的には4割程度にまで高めたい、と。
目的変わっとるがな、というツッコミはここでは置いておきまして、そこまでして業界団体はキャッシュレス決済を普及させたいのか、と思いました。
それだけうまみがあるんだなあ、と。
小売店の手数料などの負担が増えるとか、消費者がカード漬けになってしまうといった事情は一切無視。
すっごい刹那的な感じがします。
経済が病んでいると、こうなっちゃうんですね。

[M.O (ID:2345820)]

「Q＆A」で『NHKスペシャル』の「マネーワールド」について言及されていた質問がありましたが、これは私も見ていました。
AIの普及により、これまでの資本主義の構造がまるきり変わってしまい、多くの雇用が失われるのではないか、という将来を警告した内容でした。
私は新井紀子氏の『AI vs. 教科書が読めない子供たち』を既に読んでいたので、ホワイトカラーが割を食う可能性については知っていたのですが、資本主義経済の仕組みに即して解説していたので、大変勉強になりました。
番組には孫正義氏と新井紀子氏がゲストとして出演されていましたが、孫氏が
「この変化を楽しめるかどうかです」
とコメントしたのに対し、新井氏が
「資本家は資本主義の仕組みを維持して、経済が回るようにしなければいけない。楽しめるかどうか、というのは無責任」
と批判していました。
孫氏は今まで見せたこともないような「痛い所を突かれた」という表情をして、すぐに言葉を発することができない間を作ってしまっていたのが印象的でした。
やはり孫正義氏も新自由主義の信奉者なのだ、ということがあからさまになった瞬間でした。
書店では『the four GAFA 四騎士が創り変えた世界』はいまだ平積みになっているので、売れ行き好調なのだろうと思います。
Amazonの商法について述べている本も見かけます。
こうしたドキュメンタリーや本によって、ネット・AI・スマホなどに関する正しい知識を仕入れ、意識が少しでも変わる（あれらを全否定するのではなく、賢く付き合えるようになる）人が増えればいいなと思うのですが。

[ゲスト (ID:47318413)]

ブラックフライデーに関する笹先生の記事を読んでびっくりしました。昨日のわたしとまったく同じ行動で、しかもまったく同じことを思ったからです。ぱっと見、びっくりしますよね……。きっと多くの人が同じことを思ったんでしょうね。

[OZI_elliott (ID:20322336)]

お邪魔いたします。
日本の公の為に、日夜ご奮闘なさっておられる
よしりん先生の手術の無事の成功、御快癒を祈念致します。

[ライスバーガー (ID:16371498)]

長時間座ってると下半身が痛くなる病期って何ですか( ；∀；)　
聞いてないよー！笹さんと同じじゃないですか。
風邪がやっと治ったところなのに。
手術！？
お大事にしてください。

自然権のこと書こうと思ったのに、休憩時間がなくなった・・・

[立ち読み (ID:4782023)]

よしりん、手術って入院期間も短いしヘルニアかな？ともかく早く良くなるといいですね。
笹さんのブログのブラックフライデーに関しては前にテレビでみたことがあり、ブラックという言葉に対する米国人との間隔の違いにビックリしたことがありましたが、そのスーパーのチラシの担当者はグローバル感覚（笑）に鋭い人だったのでしょうね。代わりに日本人的常識が欠如してそうですが。

[三味線弾き (ID:2593328)]

Vol.292の配信、ありがとうございました！
日本もイカレた首相に人治支配された愚かな土人国家ですが、さすがに韓国には負けました。個人同士のよく知る間柄なら、契約よりも信頼を優先したいところですが、不信渦巻く国際社会で、そんなのはあり得ません。
よしりん先生の仰るとおり、国際法による秩序が保てなければ、何もかもが崩壊です。ましてや、いろいろ前科のある韓国であればなおさら。これ以上原則を犯すと、彼らはその代償を払わなければならなくなることが分からないのでしょうか。日本は絶対に、秩序の破壊に荷担してはなりません！！
極左の言い分には、もう呆れてしまって、いい加減「国＝悪」「軍部＝悪」という極度の単純脳や、こっ恥ずかしい「謝らせたい病」「反省させたい病」とかも、ちょっと何か薬でも処方してもらったら？？と感じずにはおれません。
そんな彼らにオススメな超良薬こそが、『戦争論』！！彼らの口には苦いけど、と〜ってもよく効きます！！もう、コレしかない(≧▽≦;！！

いつも綺麗な笹先生の「私の『戦争論』論」、道場では何度もウルウル込み上げてきました。(pq;;
「三光作戦」は、中学のとき社会の先生が話してました（教科書に載っていたかは覚えてません）。偶然古本屋でカッパノベルズの『三光』を見つけ、同じ中学の友人達に廻して、公害の拡散に荷担してしまったことは、今も後悔しています。(+_+;
ただ、それで何かに目覚めたとかはなく、ずいぶんファンタジーな殺し方などに「ホンマかいな？」とか「自分も戦場に行ったら、こんな風に虐殺されて（して）しまうかもしれんな」といった感想くらいしか記憶にありません。
笹先生と同じように、もう少し早く『戦争論』に出会っていれば、よしりん先生のように史料検証を知っていれば、と改めて思います。
いい歳こいた大人が、自分の愚かさを棚に上げて「騙されていた」「傷ついた！」「謝罪して！」とか言える人は、一体どんな保育器で甘やかされとるんだと。その幼稚さに少しは恥を感じないんですかね@@？。無菌な保育器と併せて「戦後日本の平和至上主義こそがネトウヨを生んだ土壌」というのにも大ガッテンです！！
砲身の写真には、別の意味で驚きでした。潮風も雨も湿気もあるガダルカナルで、65年前の鉄がここまで錆びずに残っとるとは！
安心してください。「個」と変態性はセットだと思いますv(^^;（笑）

[三味線弾き (ID:2593328)]

探偵物語(p_´)カワイイもくれん先生の『トンデモ見聞録』、蕨市とか西川口って、こんなコトになってたんですねΣ@@！
コンビニとか工事現場とか観光地にも目立ってきたし、こんな近寄りがたい外国人街がある日本は、すでに移民国家ですね。(´・ω・｀;;
彼らだって働いて生活しなきゃならないだろうし、さまざまな生活インフラや、医療など社会保障なども必要になってくるでしょう。その負担を一般国民に押し付けるのは言語道断です。
許せんのは、彼らを奴隷として輸入したい腐れ財界のゴミ糞ジジイ共です。コイツらの家には強制的に、ならず者外国人やテロリストを自由に住まわさせ、仲良く暮らしてもらいましょう。外国人の社会保障その他も、この食い逃げジジイ共の一族郎党に全て負担させるべきです。ヽ(｀Д´#)ノ=3

みなぼんさんの「物差し」の比喩に爆笑です(≧▽≦;！！何らかの「評論家」を名乗っても信頼できるのは、よしりん先生と呉智英さんくらいかなぁ^^;（「評価したいされたい病」に侵された人は、「評価」の怖さを知らないに違いありません）
町山氏は、子供用の三角定規で、太陽とか宇宙を測った気になっているのでしょうね。たぶん、この人にとっては「自然状態」というのも、その語感から、夢色バラ色ラッキーハッピーな世界くらいしか想像できてなさそうです（笑）
町山氏の映画評論や記事は、ずっと読み飛ばしでした。映画評論とか小説，漫画，音楽の評論などは、作者をはるかに超えるほどの、人間とはどういう生き物かを含む、ものすごく幅広く深い教養の「ものさし」が絶対的に必要になるはずなのに、そんな重厚さが感じられないからです。
ヒマに任せて数さえ見れば、どこの誰でも何でも語れますが、そんな「感想」と、金を稼げる真っ当な「評論」は全く別物だと思っています。

[hiro (ID:22907892)]

ブラックフライデーのブラックは
必ず黒字になるかららしいですね。
家の隣のイオンもすごいことになっていたそうです。。。

万博、大阪落選しろ～。

よしりん先生お大事に。

[urikani (ID:59119230)]

笹さんは素晴らしい変態です！
(///∇///)
戦争論を読み返していて、笹さんも取り上げられていた
「証言者が己れの不幸と悲惨な体験をこれでもかと迫力たっぷりに訴えているから　もう逆らえんっち」
「いい人になりてえ…　わし　いい人になりてえのよ　ねんのねん」
に爆笑Ψ(￣∇￣)Ψ
第二次『ねんのねん』ブームがキテます！
使いたくてたまらんっち
ε=ε=(ノ≧∇≦）ノ

倉持さんのブログ読みましたが、ド変態ですね～
もちろんイイ意味で♪
音楽のことは全然分からないです。
四十過ぎてからピアノを習い始めたのですが、クラシック分からないっす。

[ランバダ稲荷 (ID:29464756)]

大阪万博、決定してしまいました…。これからどれだけ税金が投入されるかと思うと気分が滅入ります。なんだか貧乏籤を引かされた感じがします。

[Iwana Ｍekko (ID:17185023)]

いつもの内容に笹さんの文章が加わわってもんのすごいボリューム感を感じ取っております。
それで増刊号特別価格とかじゃないし良心的ですねえ。

左翼の方にとっては、法を曲げてでも護らなきゃいけないかわいそうな弱者に見えるんですかね・・・韓国。
そういえば小林先生が中国人観光客のマナーの悪さを指摘したブログが炎上したこともありましたっけ。
いい加減一人前の大人扱いしてやれよと思いますけどね。韓国も日本と同じ国際社会の対等な一成員であるはずなのに。
そう考えると小林先生が日本で一番(？)中韓に優しい人なんだなと皮肉ではなくガチでそう思ってます。
しかし朝日新聞は変わりましたねえ・・・。変えたのは誰でしょうねえ・・・(誰とは言わない)

「よくぞこんなところまで戦域を広げたものよ。スケールがでかすぎるッ。すげーーーーじゃん日本軍！！！」
中学生くらいのころ戦争論と出会う前にそういう風に思った事があったのを思い出しました。
今はおとなしいヨボヨボの爺さんたちが若いころには外国に行って戦って相手を殺しまくっていた・・・すげえなって。
属国の平和の中で生まれ育った身で、祖父たちが蛮勇を奮って暴れ回る姿をなんだか想像してしまって、そういうものに憧れてたのかもしれません。さすがに今ではそこまで単純には考えていませんが・・・。しかし新戦争論で「奴隷の平和」と「危険な自由」の二つの価値観が示されていましたが、いくら教育で間違った戦争をした、残虐行為も沢山したと習っても、「危険な自由」を選び取り、そこでもがいた人たちに対する誇りの気持ちを無くすことは出来ないでしょう。

しかし東京オリンピック終わったらどうすんのこれ？オリンピック需要が無くなってあぶれた外国人たちを強制送還させるなんて出来っこないし、いったん下げた移民のハードルを上げるのも難しいんじゃないですかね？将来治安が壊滅して不良外国人の増加に嘆いても「お前たちが入れたんだろ？」と反論されればもう何も言えなくなってしまいますね。

[urikani (ID:59119230)]

よしりん先生、入院前も退院後も働きづめですね。
(´；ω；`)
痛いの痛いの飛んでけ～～

[ちぇぶ (ID:29199454)]

【11月24日　門下生チャンネル番組配信表】

二代目地方ゴー宣推進隊長のちぇぶです(*´▽｀*)

先週配信した、「チーム岡山　ラジオチャンネル」はおかげさまで好評です！
ご意見、ご感想をお寄せ下さいましたみなさま、ありがとうございます！

今週も「岡山」で開催した座談会「地方と憲法」をお送りいたします。
＃３ではいろんな地域のお話をしています。
＃４では地域の話をきっかけに、真に独立するための憲法についてみんなで考えます。


地方と憲法＃３　愛国心を支える郷土愛
https://www.youtube.com/watch?v=9Ep3zsuQqMw&list=PLWOOmgQXPZkyL62k6huxlGSmUC12t2CHH&index=3

地方と憲法＃４　憲法に国民が作ったと宣言を明記するのは？
https://www.youtube.com/watch?v=QvM-DrZMrIQ&index=4&list=PLWOOmgQXPZkyL62k6huxlGSmUC12t2CHH


門下生メンバーは現場を大事にしながら、
「公論を盛り上げるために自分は何ができるか」ということを考え、
設営隊や、動画・座談会の企画を考えています。

みなさんのご意見ご感想は、企画を考える上で非常に参考になります。
ぜひ、ご意見ご感想をいただけると嬉しいです♪

どうぞこちらへ
[e-mail]

Twitterでも感想をお待ちしております。
#門下生チャンネル　をつけて感想をぜひツイート下さいませ～♪

よろしくお願いしま～す(^^)/

[↑↑↑～→＊☆ (ID:42936071)]

あああ．．．あんなデラックスなパフェだったら、甘ったるいの苦手な私でも、限界まで食べてみたいなあ・・・(無限に食べれそう？)σ(´°Q°｀)
でも、今回のライジングはこ～んなにゴージャスだから・・・！Ο((´≧ω≦｀))Ο
うーん！配信お疲れ様でした！(「ライジングで胡口をしのぐべ…」というわけではございませんデス。m(≧≦)m)

笹先生の『戦争論』論評、及び先日の道場、
重量級で読み(聞き)応えがあって、こういうことを語らせたら怖い“笹師範ならでは”も盛りだくさんで、
とっても面白くてブラヴォー！でした。
改めて“自分の中の『戦争論』”、“世の中にとっての『戦争論』”というものを見つめ直して、
色々考えさせられまして、本当に楽しかったです。v(≧v≦)v
私には、『戦争論』談議に花を咲かせられる相手が全然いなくて…。゜°(⊃Д≦)ο

私は、大砲でウヒョー！萌え萌え～！おっと、よだれが・・・とはなりませんけど、
変態呼ばわりして嘲笑おうってんだろうけど、それがどうしたい！
好きなんだもん！楽しいんだもん！文句あっか！というのは、私も趣味人なのでよーく分かります。(*≧ω≦*)
そんなのは、“変態”とか“キチ”とか言われるくらい情熱を燃やしたことのない奴の「弱者のルサンチマン」だぜ！ハッハー！みたいな。(σ｀▽´)σ
単なる趣味嗜好でも、個人的な楽しみを超えて、社会や文化の明日へ貢献できるとこまでいけば、もう最高ですよね(´▽｀)。

[↑↑↑～→＊☆ (ID:42936071)]

外国人労働者については、建設現場で働く私には、とっても身近な話。
彼らは下手な日本人よりも真面目だし、きつい仕事も率先してやろうとするし、
正直、私の中では、彼らに対する差別意識は無いです。
ただ、それとこれとは全然話は別。

見る限り異国情緒もへったくれもない、あのワラビスタンや西川口市は、やっぱりちょっと不気味。。。(°皿°;)
日本の言葉も常識も通用しなさそうな空間が、国内のあちこちにボコボコできあがるようになると思うと……
差別心はないといっても、やっぱり気持ち悪いし、怖い！おっかない！～～(Ⅲ°皿゜;)
この国もこういうことになる日が来たのか…嗚呼…(´■｀)。

入管法改正って、聞けば聞くほど、ブラック企業向けの法案にしか思えないですし、
何よりも、これで景気はガタ落ちするとしか思えません。
我々も、今この時期は確かに忙しいですが(それこそ、「ゴー宣道場」に「それ応募だ！」って訳にいかないくらい…m(_ _)m)、
春から梅雨の頃は、わりと仕事が空いたりしますし、
人を増やせば、その分仕事のスピードが上がるというわけでもなかったり…。
こないだなんか、内装屋は全員中国人で、やっぱり動きが違うわ…っていってて、
関西の方では日本人の内装屋は仕事が“無いそうや”、
運送屋も？“うん、そうや”だって。みたいな(←単なるシャレでもない？)。

韓国にも「ゴー宣道場」のような“公論の場”があるのかどうか、知りませんが、
この日本には確かに存在する！
「ゴー宣道場」もまた、『戦争論』から芽を出したものであるとするなら、
国際法秩序を崩壊させようとする極左を追い詰め(もうあと一歩？)、
そして、『戦争論』を誤読して僧正慢になって、日本の品位と秩序を崩壊させようとする奴らの息の根を止めるのが、
「ゴー宣道場」が未来に対して果たすべき責任と言えるかも？

次回の道場、人権問題も絡めて、獅子奮迅の山尾議員もいらっしゃって、さあ何がどう議論されるのか？
注目していますぞ！！(｀"´)q

[尻毛屋 (ID:975653)]

外国人労働者が真面目だという話がありますが、地方の大規模工事現場ではそうでもありません。特に中国人は現場の物、例えば他所の業者の工具なりを盗むと評判です。
日本人と外国人とでは、一般的なマナーの差が大きいと思います。それに、外国人を安易に引き入れても、言葉や宗教の違いはどうやって埋めるのでしょうか。ただ「一時的な労働力として引き入れる」というのでは、あまりにも無責任です。

[希蝶 (ID:22136524)]

久々に投稿します。
田中卓先生のご冥福をお祈り申し上げます。
私も東京オリンピック反対の立場ですが、『愛子さまが将来の天皇陛下ではいけませんか』という著書の中で「愛子様が皇太子としてオリンピックの開会式に立ち会えたらどれだけ良いか」と記されていたのには感慨を覚えました。

大阪万博も決まってしまい、何だか憂鬱です。その夢洲というところを発展させたかったら、博覧会でもカジノでもなく、もっと別のいい手段があるのでは、と思うのですが。というか、これ以上、新しいものを必要以上に作らない方がよいと思います（交通手段などはあった方がいいとは思う）。

今号の感想
「徴用工問題・個人請求権について」
一事不再理という語もありますが、その視点からしても、徴用工問題を蒸し返す韓国の與論に反撥を覚えます。よしりん先生の記事をよみ、請求先があやまっているということがよくわかりました。

よしりん先生が11月19日の小池百合子批判のブログで語られているように、「傷ついた」が通用するのは20歳未満までだろうと思います。このことを韓国の人も理解していただけたらねから、と願います。私も鉄道の話など好きなので、戦時中などに中国人や韓国人が徴用されて鉄道工事をさせられたという話は耳にしますが（だから、鉄道会社の利潤による廃線や未成線などに不快感を覚えるのですが）、それ自体が悪法によるものだとしても、それはそれとして認めて、今後そういう悪法が生まれぬようにするにはどうすればよいか、ということを考えるのが筋だろうと思います。
そのためには、まずは法や条約の筋道にそって現状を変えることが大事でしょう。これは憲法の場合も言えると思うのです。日本国憲法が現状に適合しないのならば、それに合うように修正・変化させてゆく必要があるわけで、それは憲法の条文に小手先の文章追加の技巧を加えることでも、憲法をお題目のように死守することでもなく、与野党にかかわらず、互いに意見を提出して、論議を重ねてゆくことだろうと思います。

遅ればせながら、よしりん先生の入院生活、つつがなく過ごされることを祈ります。環境が変わると不安になる、ということもあるのでは、と思うので（取り越し苦労でしょうか）。

笹さん、木蘭さんの記事については、また改めて。

[トワージ (ID:20469433)]

田中先生のご冥福をお祈り申し上げます。
新天皇論に「80過ぎても」という表現があり、そして此度の享年94と、時の流れの速さを痛感します。
油断してると本当に光陰失のごとし。闘いはまだまだ続いてます。

[佐々木 (ID:18084514)]

徴用工問題が報じられたときに、また朝日新聞が
先頭になって喚き散らすんだろうなと思っていたん
ですが、真っ当な社説を書いていると知って驚きました。
朝日新聞もようやく自浄作用が働いたんでしょうか。

一方で予想通り騒ぎ立てる人達がいますが、自分から
見てこの人達はサティアンに閉じこもって世間と断絶した
オウム信者たちとダブって見えます。
少なくとも、知識人層にいると思われる人達が
国際法秩序を乱すような発言をしてはいけないと
思います。

笹さんの「戦争論」論を全て読んでみて、おまけに
集約されてると思いました。戦争は嫌ですし、負けたけど
痛快な戦記物として普通に人々の間で語り継がれるように
なったときこそ、戦争論の目的は果たされたように
思います。

川口市は小学校を卒業するまで住んでいた街で、
10年前位に車を買ってドライブしたときに偶々
思い立って久しぶりに立ち寄ってみたら、行き交う人、
公営団地の公園でたむろする人達の言葉が中国語だった
ことに驚いたのを覚えています。
その川口市の外国化が今回のトンデモ見聞録で更に
進んでいると知り、ここで移民の大量入国を防がないと
双方ともに不幸が訪れるんじゃないかと思います。

[希蝶 (ID:22136524)]

すみません。先に投稿したものをもっと整理し直します。

笹幸恵「私の『戦争論』論」

私もよしりん先生の『戦争論』を読んで、かなり歴史観が変わりました。それまでの第二次世界大戦観は、日本は無謀な戦いをしておろかだった、という感じで、世間一般のものと大差ないものでしたが、あの書を読み、日本は偉大だったんだとか、日本人に生まれて良かったみたいに勘違いしたタイプです。
ただ子供の頃によんだ和歌森太郎さんの監修の日本の歴史の学習漫画で、戦時中の日本の海外進出はほかの列強がしていたことを、日本がようやくやるだけだ、みたいな意見がのっていたのを覚えています。王貞治さんが戦争映画のファンだった、みたいなことを聞いたこともあります。
このテーマと直接関係があるかどうかはわかりませんが、『ゲゲゲの鬼太郎』のアニメで、戦時中に妖怪の宝の石か何かを盗んで大金持ちになったが、かわりに息子が宝の石に変えられてしまう、という話があるのですが、その息子が石になる間に「日本は戦後25年（放映当時）の間に変わったのだろうか」という問いかけをしており、この問いかけ自体は今でも通じているように思えます。笹さんの指摘されている、「君たちは奴隷か」と言ったイギリスの将校の話にも通じるものだと感じています（その将校は、とても立派な人だったと思いました）。
『戦争論』が検証しようとした、日本は悪か否かというテーマや、個と公というテーマを、どれだけ私たちが理解できているのか、ということはずっと考え続けてゆかねばいけないと思います。精神面に何かに依存しきっている状態がいかに幼稚であるのか、奴隷の平和よりも危険な自由こそを手にしないと人間としても、国家としても認められない、ということを肝に銘じなければいけない、と思いました。

ガダルカナル島の「大阪工廠」の写真を見て、改めて日本軍は凄かったのだと感じました。私の祖父も南方に軍属として派遣され、爆弾投下の中で飛行場の建設をすすめたと聞いたことがありますが、当時の日本人のスケールの大きさを感じさせられました。万博やオリンピックのような国際的な見えではなしに、こういう感慨を催させる力をこそ、日本人は有するべきでしょう。

[希蝶 (ID:22136524)]

補足：
いつだか、高森先生が、学者の最低条件を示したブログを記されましたが、笹さんはそれに匹敵するだけのことをされていると思います。「変態」という言葉は当てはまらないと思うし、敢えて言えばマニアであり、もっと言えば研究者・探求者でしょう。

成功や失敗よりも、続けることが肝要だ、という言葉も心に響きました。私の好きな歌手に沢田聖子さんというかたがおられるのですが、その歌う歌詞の中で、「大切なことはたやすく諦めないこころ」というのがあり、その歌詞を思い浮かべました。途中で投げ出すことは簡単ですが、一度自分がやろうと思ったことは、自分が誤っていると判断しない限り、続けることが肝腎で、事の成否と是非とは直接結びつかぬものなのだ、正しいことでもうまくやらなければ、あるいは運が悪ければ失敗するものなのだ、そのことを混同してはならぬ、さらに言えばその正誤の判定をするのは「公心」ではないのかとも思いました（このWebマガジンの読者に沢田聖子ファンもいないと思うけれども。「せいこ」と誤読する人の方が多いかも。ちなみに「明日を変えたい」というタイトルです）。

あと、論題とはさらに外れますが、いちおう記しておきます。
福田恆存先生の文章、原文は、やはり「さう」ですよね。私も語録を捜してみたいです。どちらから出版されているのでしょうか。
もっと脱線すると、相撲に「阿武咲」という力士がいるのですが、「あふのせう」→「あうのしょー」→「おーのしょー」で、「咲」という字はもともと「わらう」という意味で、だから「笑」と部首が一致しており、音読みも同じになるわけです。
この話、繰り返していますが、日本語の音感や文化、感じ方が、現代かなづかいで失われてしまったというマイナス面も多かったのではないか、という問題提起のつもりで記しています（私もそんなに深く理解しきれてはいないと思っていますが）。

何だかあまりまとまりのない感想ですが、こんなところで。

木蘭さんの感想は、また改めて（今度はミスしないようにします）。

[Rashid (ID:30912088)]

こんにチワワ！
よしりん師範のゴー宣を読みまして。

韓国大法院が日本企業に対していわゆる元徴用工への賠償を命じる判決を下した、とのニュースを聞いて、
賠償するのは韓国政府だろ、と見抜いていましたよ、ええそれはもう（ゴー宣を読んで学ばせていただきましたw）。

朝日新聞の社説はまぁ真っ当なことが書いてあることに驚きます。
『戦争論』以前であれば間違いなく元徴用工側の言い分を検証することなしに載せていたことでしょう。

リテラのはヒドイですな。
何が何でも「日本は悪」としたいがために、交渉記録まで引っ張り出してきてあーだこーだと。
そこに何が書いてあろうが最終形である日韓基本条約を引っ繰り返していいことにはなりませんがね。

その後の記事でも強制労働について熱く語っていますが、
何か決定的な証拠でもあるのかと思いきや、載せているのは元徴用工の「どれだけヒドい扱いを受けたか」という証言の垂れ流し、裏付け資料は一切なしの慰安婦と同じ構図。
この人たちホント大丈夫？と思います。

[謎の中国人 (ID:1473758)]

ヘイヘイ、そこのROMってる皆さ〜ん！
次回の道場応募締切は水曜ですよ〜！

よしりんは野暮用でブログ書けないそうだから、
ここは一肌脱いで、常連の皆さんも告知合戦と
洒落込もうじゃあーーーりませんか！！！

我こそはと思われる紳士淑女の皆様、
どしどし勝手に適当に書き込んじゃってピギャーース！

因みに報酬は自己満足感だけっすよ！

夜露死苦！

[ニセただし (ID:36290372)]

よしりん辻説法、とても面白かったです♪
最後のりか坊のお顔は、もうサイコーでした♪
(＾∇＾)
相変わらず、どの表情も、どんな角度でも可愛いりか坊でしたが、よしりんのほっぺたがメチャクチャ可愛らしかったです♪　最後の、りか坊の周りをグルグル回るところや、三波春夫になるところで、ニク可愛いよしりんの本領発揮していましたね♪
(*^▽^*)

[hiro (ID:22907892)]

>>79
私はアイコンのおかげで何を投稿しても「告知している」という自己満足に浸れますが(^^;)
かく言う私は今回は応募しません。
と言うか関西しか応募したことありません。
他地区の方々にあんなに応援にきていただいたのにすみま千円。
「移民法」おもしろいテーマじゃないですか、
お近くの方がうらやましい。
特にまだ一度も参加されたことのない方々、是非。

[弘樹 (ID:64981596)]

高森先生のブログを読みました。
ずっと、ずっと前から疑問に思っていました。
もう20年近く障害福祉に携わっていますが、ご指摘の通り賃金に関しては業界最大のデフレ賃金です。
国及び国民が福祉の仕事をナメ過ぎている!
まだ基本給21万だぞ。そりゃ魅力ないよ。
働けど働けどまるで実りがない。
故に責任を持って働く人が少ない。

ただ、
移民が容易にできる仕事じゃないよ。

僕は福祉のプロであると自負しています。負けない!
移民なんかに任せはしない。

携帯ショップや派遣で働いている人よ、福祉の仕事で頑張ってみてはいかがでしょうか。

報われる仕事とは思えませんが、低賃金でキツイ、だからソンナ仕事は移民にやらせればいいと思わないで下さい。
大変な仕事です。決して誰にでもできる仕事ではありませんよ。

僕は今後日本社会がこあらゆる面で福祉の問題が大きくなると思っています。


僕はこの仕事に自身を賭けている。

[カレーせんべい (ID:13193453)]

【11月28日（水）締め切り！ゴー宣道場の応募をお忘れなく！！】

12月9日ゴー宣道場は『移民と人権とナショナリズム』。
ゲストは山尾志桜里議員です！
タイムリーなテーマ、そして歴史の残る政治家がゲスト！
隊長さんを筆頭に、設営隊の士気も高いです！！

公論形成を目指す志こそナショナリズムです！！

さぁ、今年最後のゴー宣道場。
応募して、盛り上げていきましょうo(^o^)o

[弘樹 (ID:64981596)]

派遣会社の高時給に騙されて働く人が多すぎる。
粘って、納豆のように、長芋のようにダラっと粘って働いていると手応えがある仕事だよ。
移民に任せるな。

日本人だからこそ、日本人でしかできないからこそ、移民なんていらない。
日本な歴史、文化。これは感覚です。常識です。

日本人が忌避する職業が福祉の仕事であることは十分分かりますが、この仕事に就いているからこそ、小林先生の作品が理解できると言っても過言ではありません。

公的課題。国の問題。そうとしか思えない。

[弘樹 (ID:64981596)]

誤字発見。ゴメンね。

[弘樹 (ID:64981596)]

現存する労働力人口で、ホントは移民に頼らず補填できる!

[希蝶 (ID:22136524)]

トンデモ見聞録「埼玉県ワラビスタン＆中国化レポート」

笹さんが本日のブログで、ヘルニア治療の劇薬にたとえられて、移民問題を鋭く評されていましたが、実際、異国風の看板のお店を何軒も連続して見せられたら、「ここは日本か」とうなってしまいそうです。この前のSPA!でも外国人村の特集をしていましたが、人員がたりないからと言って、外国人労働者を一時的に補塡したとしても、今回のライジングでよしりん先生が述べられている徴用工問題のような事例の遠因となりかねないように思われます。あちらは、先にも述べましたが国際法の話ですが、これは国内法の問題です。
それと、私はこの記事をよんで、小松左京先生の『日本沈没』を思い浮かべました。確かオーストラリアかどこかの大統領のところに観音像を持っていって、日本の移民を受け入れてくれというような交渉があって、大統領が「こういう仏像だけにしたいものだ。何百万人も受け入れてしまったら、国内に国が別にできてしまう」といったことを呟いた、という場面です。映画でも忠実に再現されていたシーンですが、外国人労働者とか移民といった場合、こういうフィクションからも想像を逞しくして、どのような禍根が起こりかねないのか、予測を立ててみる、ということを、安倍政権はできないのでしょうか。それとも、してはいるのだけれども、万策つきた、とか、将来のことは知ったこっちゃないとでも思っているのでしょうか。いづれにしても、情けない政権だと思いました。答辯できぬなら、答えるな、という山尾志桜里議員の訴えが心に響きました。

加えて、SPA!にも話のある自然権（天賦人権説）について、山川出版社の用語集などを覗いてみたのですが、 「契約」という言葉が必ずでてきますね。その語を使っているところからしても、「自然権」という概念が「フィクション」であり、「仮定」であるということが見えてきます。こういう話は社会（政経）の授業でやっているはずなのですが、「天賦」という言葉が一人歩きしてしまい、あたかもすべての人間が原始状態から人権なる共通の権利を有して誕生したかのように錯覚してしまうのでしょう。『火の鳥』黎明編でも、ヒナクの子供が事故でなくなって、洞窟にともに避難していた獣がそれを餌にする、なんて場面があったように覚えています。人間も、自然の中では一箇の生物であり、弱肉強食のおきてとか、食物連鎖の輪から逃れることはあり得ない、ということを、いわゆる自然権論者は肝に銘じるべきでしょう。

[希蝶 (ID:22136524)]

回数をこえてしまいますが、辻説法のことも少し触れると、（先にも触れたような気がしますが）私自身は子供の頃はオリンピック開催が楽しみで、知らない世界の国々のことを知る機会ができて楽しかったといった思い出ばかりで、コマネチの十点満点とか、かつての日本のバレーボールは強かったとか、そういう話題で盛り上がったものでした。モスクワ五輪不参加が非常に残念だったように感じましたが、北京五輪をまったく見なかった結果、別にどうでもよいようなものになった感じです（羽生弓弦などが金メダルをとったのは、感心しましたが）。4年に一度の一定期間だけの施設をつくっても、それが世界規模であるだけに、祭りが終了し、日常にもどってしまったら、無用の長物で、万博の太陽の塔や、横浜博のコスモクロックなどのように、在りし日を懐かしむ記念碑としての役割しか果たせないように思えます。新しいものをつくるのは、わくわくもので、昂奮することもあろうとは思いますが、それが十年、二十年、百年先をも見据えたものであって欲しいです。

やはり記しておきますが、 私の知っている漫画に、こんなのがあります（何度も記しているのですが）
とある発展途上国で、コーヒーが外貨になるとコーヒー栽培ばかりした国があって、そのために土地や家族を手放した農民が出るなど、悲惨な状態が続いていました。主人公の富豪の少年は、そんな国策に反抗して、ひそかに農産物の栽培をすすめさせるのですが、結果、コーヒーの国際価格が下落して、国家は大損をし、少年だけが農産物を栽培させて富を貯えました。しかし、政治家である少年の叔父はこの状態にあっても、「コーヒーは金になる。そうでなければ、誰が先進国の嗜好品などつくるものか」・「未来のためにコーヒー園を増やし、今日のためにコーヒー園を買うのだ」と言い続けるのです。（コーヒー愛飲者である私にとっては嬉しいような話ではありますが）何だか、外国人労働者をその場しのぎに集め、オリンピックや万博騒動で浮かれ、水道を民営化するとかのたまうている日本の現状とも似ているような気がします。
『虹神殿（にじしんでん）』というのですが、この漫画が絶版である状態が、非常に残念に思います。是非とも多くの人に目を通して欲しい、政府の閣僚などにも、と願うのですが（古本屋などを捜し回ってみても、どこにも売っていないですし）。

ということで、また次号を期待します。

[akimasanatsuken (ID:12780952)]

よしりん先生どうぞご自愛下さい。
それにしても、バカと議席は使いようですね。国会を見ると毎回ウンザリしてニヒリズムに堕ちそうになるのを必死でこらえています。

[弘樹 (ID:64981596)]

>>88
ヤギさん、ありがとうごいます!

[ライスバーガー (ID:16371498)]

よしりん先生のブログがない日が、こんなにつまらないとは…。
先生のブログのない日なんて、星のない夜空のようなもの…(古い)。
病院はケータイ持ち込み禁止なのでしょうか？
ネット見てるかな？
コンテ描いてるのかな。

[弘樹 (ID:64981596)]

>>95
ヤギさん、再度ありがとうごいます。
僕らはおのおの立場は違ってもこの国の過去から受け継いできた大切なものを未来の人にも渡さなければいけません。
この国の為に頑張りましょう!
道場を可能な範囲で盛り上げましょう。
体調には気をつけて下さいね。
ありがとう御座いました。

[ニセただし (ID:36290372)]

ゴー宣を読みました。朝日新聞の書き方が変わった事は、戦争論が世の中に与えた影響として、物凄く分かり易い事例ですね！　スッキリするし、とても気持ちが良いです♪
朝日新聞、あともう少しなのでしょうね、きっと…。

安倍晋三や安倍内閣の連中は、韓国に対する時と同じように、中国、そして米国に対して毅然とした態度をとって欲しいです！

極左は、自分の狂いっぷりに気付かない所が、恐ろし過ぎますね…。

[ニセただし (ID:36290372)]

笹先生の『私の「戦争論」論』読みました。
京都で基調講演を聴いた時に伝わってきた物が、よりハッキリと見えた気が致します。
まず、『戦争論』は緻密な検証で成り立っていると言う事。これは、言われてみて、ハッと気付かされました。だから説得力があったのだし、素直な気持ちで読めたのであって、洗脳から溶いて貰えたのだろうなと、改めて思いました。

そして、小気味よくと言うのが全くその通りで、それまで教えられていたニセの史実を、まさにテンポ良くバッサバッサと切り捨てて行ってくれて、非常に気持ちが良かった感覚があります。中国の欺瞞から米国の欺瞞まで、「王様は裸だ！」と躊躇なく言い続けてくれる事の痛快さは、それまで味わったことの無い気持ちの高揚をもたらしてくれました。それらは全て、緻密な検証に裏打ちされているという事実。

そして、常に笑いを忘れはしない小林先生の作家性が、エンターテイメントとして戦争論の面白さを更に上げているのですよね。抜群のギャグセンスと反骨精神からくる風刺力は、読む痛快さを倍増させてくれるエッセンスでした。

第三章の最後のコマの、小林先生のセリフと顔は、とても印象に残っています。先生が、この作品を描こうとした動機が、まさに現れているコマだと思います♪☆

親しい人に「変態」と言われるほど、のめり込める物がある人生は、幸せだろうなあと思いました☆♪