小林よしのりライジング

「学級民主主義をやめて合体ロボ主義へ」小林よしのりライジング Vol.346

2020/02/18 19:50 投稿

コメント:86

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第346号 2020.2.18発行

「小林よしのりライジング」
『ゴーマニズム宣言』『おぼっちゃまくん』『東大一直線』の漫画家・小林よしのりが、Webマガジンを通して新たな表現に挑戦します。
毎週、気になった時事問題を取り上げる「ゴーマニズム宣言」、『おぼっちゃまくん』の一場面にセリフを入れて一コマ漫画を完成してもらう読者参加の爆笑企画「しゃべらせてクリ!」、著名なる言論人の方々が出版なさった、きちんとした書籍を読みましょう!「御意見拝聴・よいしょでいこう!」、読者との「Q&Aコーナー」、作家・泉美木蘭さんが現代社会を鋭く分析「トンデモ見聞録」や小説「わたくしのひとたち」、漫画家キャリア30年以上で描いてきた膨大な作品群を一作品ごと紹介する「よしりん漫画宝庫」等々、盛り沢山でお送りします。(毎週火曜日発行)

【今週のお知らせ】
※「ゴーマニズム宣言」…朝日新聞の「民主主義は限界なのか」というシリーズの1回として、2月12日の紙面に『「強権」のままでいい若者たち 中西新太郎・関東学院大教授に聞く』という記事が載った。中西氏は、人々が「衆議を尽くす」やり方は効率が悪く、民主主義は邪魔だという感覚になっている、若者ほど未来に希望を持っておらず、秩序とルールが自分たちを守ると思っているから保守化する、と分析している。なぜ日本では政治に対するシニシズムが非常に強いのか?それは結局のところ、日本の民主主義は「学級民主主義」で、真の主権者ではないからである!
※泉美木蘭の「血道一直線!」…私は地方の中流家庭に育ち、腰まで伸びた長い黒髪を三つ編みにして、応接間のピアノで合唱コンクールの課題曲『翼をください』を弾いている、とても安心感のある高校生だった。ところがそれは、大人の目を忍ぶ仮の姿であった。一皮めくれば親に隠れてアメリカのヘヴィメタル・バンド「モトリー・クルー」に血眼で大熱狂していたのだ!
※よしりんが読者からの質問に直接回答「Q&Aコーナー」!AIが作ったゴーマニズム宣言が発表されたらどう思う?綺麗好き・清潔好きのよしりん先生、整理整頓は得意?どんなに理解しづらくても、相手の価値観は尊重すべきでは?アニメコラボに対するフェミニストからの「キャラが性的すぎる」という批判をどう思う?「レディースデイ」はあり?なし?宮崎謙介議員に育休推進を主張する資格はある?…等々、よしりんの回答や如何に!?


【今週の目次】
1. ゴーマニズム宣言・第361回「学級民主主義をやめて合体ロボ主義へ」
2. しゃべらせてクリ!・第303回「芸術の殿堂!茶魔ギャラリーの大公開ぶぁ~い!の巻〈後編〉」
3. 泉美木蘭の血道一直線!・第2回「ヘヴィメタルにケツ道一直線!」
4. Q&Aコーナー
5. 新刊案内&メディア情報(連載、インタビューなど)
6. 編集後記




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第361回「学級民主主義をやめて合体ロボ主義へ」

『ゴー宣』のファンだという人や、単行本も全部買い揃えているという人が、必ずしも本当にその内容を理解しているとは限らない。
 理解できないままファンになっている人は、何かのきっかけでアンチに転じる危険性が高いから、要注意である。

 最近「ゴー宣道場」の門下生を辞めていったり、そこからアンチになったりした者が、「ゴー宣道場は民主主義じゃない」とか言って非難していると噂に聞く。
 これなどは『ゴー宣』の思想の初歩の初歩すら分かっていないアンポンタレである。
 そんなことは当たり前じゃないか! 『ゴー宣』はずっと以前から「学級民主主義」という言葉を使って日本の民主主義、特に戦後民主主義といわれるものを批判しているじゃないか!
 それなのに、なぜ今さらそんなことを言い出すのかといえば、やっぱり読んでも理解できない者がいるということだ。 
『ゴー宣』の本当の読者なら、「学級民主主義」というものの意味は理解していなければおかしい。
 わしは『民主主義という病い』の冒頭で、「学校のクラスで教わる理想と善悪だけの学級民主主義と、国家レベルの権力と欲望を調整する民主主義は違う。世界各国の民主主義の形式も違うしな」と述べている。

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 最初にわしが『ゴー宣』に「学級民主主義」という言葉を登場させたのは、『新ゴーマニズム宣言』第2章「学級民主主義を捨ててプロになれ!」(初出・SAPIO 1995年10月11日号)である。
 それまで『ゴー宣』を連載していた「週刊SPA!」の当時の編集長が、命がけでオウム真理教と戦っているわしの原稿と、面白半分でオウムの擁護をする執筆者の原稿を「平等」に扱い続けたために、わしはついに堪忍袋の緒が切れて、SPA!の連載を打ち切ってSAPIOに移籍した。
 そうしたら、若い編集者やモノ書きの間で「結局小林よしのりって異論を許さないんだよな」とか「民主的じゃないんだよ」といった反発が広がった。
 しかし、「誰のどんな意見でも平等に扱う」なんてことは、クラスのホームルームの民主主義でしか通用しない。
 プロの世界なら、優れた意見と劣った意見の価値判断の差がつけられて、そこに「不平等」な扱いが行われるのは全く当たり前の話である!
 たったそれだけのこともわからずに、嘘でも駄文でも愚論でも平等に扱えと言い出す幼稚で甘ったれた連中が多すぎるものだから、わしはそれを称して「学級民主主義」と言ったのだ。だから、門下生といえどもわしが全てを「平等」に扱うことなどない。
 あれから25年も経つのに、これくらいのことが『ゴー宣』読者だという人にも伝わっていないのだから情けない。

 そして「学級民主主義」には、もうひとつの意味がある。
 それは表面上の主権者が、本当は主権を持っていないということである。 

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コメント

佐々木
No.179 (2020/02/25 03:11)
合体ロボ主義。ロボットアニメやプラモデルが好きな自分には実に魅惑的な言葉です。

学級民主主義を口にする人たちは普段はどんな生活をしているのか、疑問が付きません。
日々の仕事で不平等なことなんて度々遭遇するし、それを解決することに奔走するのが常です。
学級民主主義を唱えるのは、そういう煩わしい日々から解放されたいという願望があるんでしょうか。
あと、若者が冷笑主義に陥るのは世間的に良くないと思います。
最近はどの漫画やアニメを見ても、どうにも活気というか熱意というものが伝わってきません。
政治に対する冷ややかな眼差しはそのまま社会全体の活気を損ねているように思えます。

木蘭さんの今回のケツ道ぶりを呼んで、自分を来島常喜と言ったことに合点がいきました。
自分のそばで暴れられるのは遠慮して欲しいですが、ハマったものに全力でケツ道を上げる様は、
冷めている自分からすると羨ましいです。
まみ
No.183 (2020/02/25 18:27)
こんばんは!
ゴー宣道場のブログを読ませて頂いて、
本当に、世の中の人の多くは、お仕事の職種を問わず、多くのことに、無関心、無知であるし、当事者意識を持って、しかもその上で、自分のプライベートの時間や、お金を、公の為に、誰かのために、実際に動いてくれるひとは、本当に、少ないなかで、ゴー宣道場の設営隊として、公のために、働いてくれている人に対して、嫉妬や、妬みではなく、自分には、変わりを、できないからこそ、人として、敬意をはらうことだけは、絶対に忘れたくないです。
感謝しかない。有り難さしかないはずなのに。
わたしは、自分が、障害者になって、いかに、日本人が、いろんなことに、無関心で、無知であるのに、権威主義だったり、人権至上主義だったり、自分の損得勘定だけでしか、物事を考えたり、感じたり、動いたり、人や社会との、関わりを持とうとしない人が、いかに多いのか、身にしみて... 全文表示
dai
No.184 (2020/02/26 18:00)
国に限らず、どんな組織でも目的がある。その目的のための決断はどうするべきか…。民主主義はその手法の一つに過ぎない。目的をより良く推進できるのであれば、独裁制でもいいわけだが、国家においては、特定の人間の専横を防ぐために、とりあえずは民主制を採用している。

しかし、その民主制も構成員一人一人が自己のエゴばかりを追求すれば、組織は纏まりを欠き、迷走するだけだろう。

だから、組織の構成員は自分の利益よりも、組織の責任の一端を背負い、議論を重ね、より良い形を見出だしていく、それが民主制の本来のあり方である。

となると、民主制においてすら、組織の貢献度が高い者に発言力があるのは、自然であるとすら言える。にもかかわらず、貢献をせず、責任を持たず、自分の発言を他と同じく認めろというなら、それこそがよしりん先生の批判する「学級民主主義」ってやつだ。

今の国... 全文表示
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