一番槍じゃあああ！

パチンコネタは小林さんには鬼門かと思ってましたが、痛快ですねw
自称似非保守産経や自民党ネットサポーターは何故か安倍のパチンコ癒着には黙りw
安倍晋三に尻の穴まで差し出すアホばっかり。
でも安倍総理はそんな貧乏信者の生活など一切省みないのにねw

「しやべクリ」のお題で、確かお父ちゃまが茶魔の耳かきをしているシーンがあったような…。

わ！にばーん！

ではなかった…

編集後記での「中で座って食べたケーキ屋さん」のくだりに笑ってしまいました。ケーキ屋さんってそういうものでしょう。行ったことないですけども。
それで思い出せというのは無理ですって。せめてお店の雰囲気とか、セットのコーヒーが美味しかったとか言わないと・・・。
　とはいえ他人にものを伝える時って往々にして「相手も分かっているつもり」で喋ってしまいがちです。こういうのは日本人だけじゃないかなぁと思ってしまいます。

モクレンさん、アヅマサン話の結論伸ばしすぎ…
気づけば今回神様全く登場せず
しかしよしりんの今回のテーマと微妙にリンクしててなるほど！！とうなってしまった。

アヅマさんだけでなく、傾いてたりする木蘭先生のお部屋はかなりヤバそうなので、5千円下がったらいくらになってしまうのかしら？と不安になりました。

ライジング配信、お疲れさま～☆

今は日本だけでなく、世界中の人々が自分の生活に汲々としていて、他人に思いやりを持てないんですよね。私も最近、身近で後悔することがありました。。

弱肉強食のアメリカ型社会では、どうしても、こんな風に心の余裕が保てなくなってしまいます。必ず「お金持ちは一段とリッチに、貧しい人は一段とボンビーに」なってしまうシステムなので。

日々の生活に困るほどにおカネがないと、本当は「とっても良い人」でも「非情な人」になってしまいます。現代は支払いをするために死に物狂いになってしまうような社会ですから。

政府は「頑張って一生懸命働いても貧困から抜け出せない人」を極力減らすような政策をすべきなのですが、全くその気がないのですから、ダメダメですよね。。

それに、何故か〝カネの亡者〟や〝極悪人〟に限って不幸にならないの。変な世の中です。

久しぶりのライジング、待ってました〜。
今回は、よしりん先生の優しさを改めて感じました。産経新聞と安倍政権の根っこは一緒ですね。
みなぼんさん、お忙しいと思いますが糸を切らさないよう無理しないでください。健康第一です。って余計なお世話ですね。失礼しました。

改めて配信お疲れ様です。
資本主義というのはつくづく恐ろしいものだなと気付かされました。　そういえば去年の大阪道場に参加するべく大阪駅に立った時は（夜中のせいでもあったのでしょうが）あまりにもギラギラした景色に居心地の悪さを感じたものです。それを帰って周りに話したら「田舎者だなぁ」と笑われ、そういうものか？とモヤモヤしていたのですが、先日のもくれんさんの友人について書かれたブログと今回のゴー宣を読んで、やっぱり自分の感覚はそんなに間違ってはなかったのだなとスッキリした次第です。
　ちなみにウチの地元では大手ドラッグストア、コンビニ（特にセブンイレブン）が建ち放題です。最近では官公庁や病院の中に売店の代わりとしてコンビニが出来る有様です。
　大手資本が都市部では飽和状態になったから、顧客（という金づる）を求めて地方に進出してきたでしょう。こうして地元の産業がどんどん消えていき、何処もかしこも似たような風景になってしまうのはものすごくイヤです。
　確か安倍政権は地方創生を掲げていましたが、実際は日本国内で大手企業の好き放題にさせているのですから、金しかアタマにない腐った連中だなと思います。　

伝統の保守も、国家の独立も、共同体の維持も「金で解決ぶぁいやいやい」とはいかない
こういうことなんですね！よしりん先生の指摘はいつも目からウロコです。
そういえば、仕事や大学の為に若者が田舎を出て都会に行くのも、お金を求めてのことでしたね！
そうすると、田舎の共同体や文化を維持する為には、若者が田舎でも十分収入と学歴を得られる仕組みこそ必要ですね。

茶魔、ジャーマン・スープレックスって技は超強力だから原爆落としと言うんだけど、その投げた体勢のままホールまで持って行くとジャーマン・スープレックス・ホールドになるんだ。原爆落としの体勢のまま固めるから原爆固めって言う…はず。
ニ→(; 'Д')σ)∀`●)←茶
↑
自信がない

完壁主義者さん、しゃべクリ！ＭＶＰ、おめでとうございます☆☆☆
(^o^)

配信ありがとうございます。
成長だの景気回復だの、お題目のように唱える政府の底の浅さが見えるような気がします。いや、「見える」と決めれば良いのですね。満足感や充実感は必ずしも金で得られない、むしろ消滅させるという意見は、やはり自分の生活圏でのことと照らし合わせて考えます。私の場合は農村部なので、まだ伝統（らしきもの）が存在して、繋がりが保たれている実感があります。いよいよ農繁期ですが、こうなるとより一層です。

「自然のままが一番いい」となると、諸星大二郎の最初期の傑作『生物都市』を思い出します。これは文明批判、果ては資本主義批判なのでしょうか。

「ＳＡＰＩＯ」最新号の『大東亜論』、一番たまげたのは「岡りな」です。ものすごい狂言回しですね。今後この不美人（「ブス」や「不細工」とは違います）がどう絡むのか、そこも楽しみになります。

ううむ、よしりんの思想は深い。
その深淵が深すぎて、我々のような凡人には見えない。見えなくて、底が知れない。
プロの言論人の、国語力を思い知らされました。

とりあえず先週の私の駄文に付き合ってくれて、ありがとうございます。(妄想)

とにかく、今回は有難うございます。本稿を再度、精読して、また感想を差し上げるときが来るかも知れません。

ではまた！ありがとうございました！

>>9
金の亡者や極悪人は資本主義を完璧に理解して実践しているからですよ。

こんにちは。いつも配信ありがとうございます。

前号は度重なるわたしの体調の崩れで、結局コメントできずになってしまいました。
申し訳ない…。

惻隠の情…弱者を思いやりそっと見守る優しさ…素直に感動しました。
産経新聞にはなぜ惻隠の情がないのでしょうか？
強者についていって弱者を切り捨てる感覚しか持っていないという先生の指摘に納得がいきました。

産経新聞は国家権力の味方で、庶民目線が全然欠けているのですね。だから安倍ちゃんを熱烈支持し、弱い立場に置かれている人を容赦なく切って捨てる理由がわかりました。
資本主義は正常なバランス感覚…武士道の根幹「惻隠の情」を根元から崩す魔物ですね。

しかしそういう「魔物」の資本主義ともある意味つき合っていかなきゃならないのが人間の「業」なんですよね。

美しいもくれん先生の今回のお話、笑いながらも考えてしまうという、毎度のことながら脳を活性化させされてしまい、すごくイイです！
今回はよしりん先生のゴー宣とリンクしているのではないかというくらい、生活保護を受ける立場と「その周辺にいる」人との関わりについて嘘も偽りもなくデオドラント化もされていない正面切ってぶつかった「人間の業」について、深いものを教わりました。
「男はつらいよ」の登場人物があんなに味わい深いのは、人間の業を逃げずに洞察する術を映画に携わる人が全員、持っていたからなんですね。大量の資本で作った映画が大コケするのは、業というひとつの味わい深さが欠けているのではないかと思います。
それにしても産経新聞、「それをいっちゃあおしめえよ。」マジで終わっているのではないかと思いました…。人の心がわからない新聞が「皇室を尊ぶ」と自称し、「保守」を自称とは…。冗談もほどほどにしてほしいです。

配信ありがとうございます。今更ですが、巨大トイレで過去に流された回で、タクシーの運賃を払うために、耳かきをしてもらって砂金を出した場面があったと思います。

SAPIO5月号「大東亜論」読みました。
「番茶も出花の18歳」の岡りなの顔を見るたび、笑いが込み上げてきます。顔はブサイクだけど頭がいいという設定に、かつて「わしズム」で連載されていた「夫婦の絆」のヒロイン・上島密子を思い出しました。
岡りなも凄かったですが、頭山と植木の演説も痺れました。特に植木の「世に単なる良政府はない」「疑うべきなのだ！絶えず政府を視察、監督するのが人民の役目なのだ！」という言葉は強烈に響きました。
「大東亜論」を読んで、植木枝盛という男に惚れました(変な意味じゃないですよ)。「大東亜論」は「男が惚れる男の物語」でもあると、今回の作品を読んで感じました。

Vol.172の配信、ありがとうございました！！
今号（ゴー宣＆ザ・神様！）と4/1の小林先生のブログ『弱者を知らない者たちの差別意識』を併せて読むと、つくづく、人は強くなければ優しくなれないし（弱いチキンほど虚勢を張るし）、心に余裕がなければ弱者の現実を想像することもできなくなるのだと思いました。拙者自身、工事現場で全く使い物にならん無能な日雇いとか暴走族のはつり屋を指揮した経験や、水商売や風俗業の女性と付き合った経験はあるものの、小林先生やもくれん先生ほどの優しさ（強さ）や想像力は持てていませんでした。我が身を振り返っても、すごく心に染みた今号でした。「強く、優しく、美しく！」ありたいものです。

伝統や共同体が破壊される過剰な資本主義社会で、人が余裕を失って優しさや想像力を失うのはあっという間ですね。警戒心を忘れないようにしたいと思います。冒頭のムルシ族の話で、幕末にハリスの通訳を務めたオランダ人のヘンリー・ヒュースケンが当時の日本を評した言葉を思い出しました（以前、堀部先生が動画で紹介されていた『逝きし世の面影』より）。
「
いまや私がいとしさを覚え始めている国よ。この進歩は本当にお前のための文明なのか。この国の人々の質僕な習俗とともに、その飾り気のなさを私は賛美する。この国土の豊かさを見、いたるところに満ちている子供たちの諭しい笑い声を聞き、そしてどこにも悲惨なものを見いだすことができなかった私は、おお、神よ、この幸福な情景がいまや終わりを迎えようとしており、西洋の人々が彼らの重大な悪徳を持ち込もうとしているように思われてならない。
」

じつにカワイイもくれん先生の『ザ・神様！』。潔癖主義な社会よりも、ある程度治安の乱れた雑多な社会の方が居心地のよい拙者ですが、「となりのアヅマさん」に対する、友人さんの適切で優しいアドバイスや大家さんの思いやり、何よりそんな身近な近所迷惑を生活のエッセンスとして受容して笑いに転嫁できるもくれん先生の感性に狼狽えました。まだまだ拙者は資本主義や合理主義に侵された未熟者ですね。σ(^_^;;
「ミセス・ゾンビ」の続きも楽しみです！！今日こそは、SAPIOを買いに行って『大東亜論』を読んで、ともちんの『のぞきめ』をレイトショーで観たいなぁ〜（近頃のホラーはつまらんけど）。

よくリベラル系の人が「多様性を認めましょうおず」などと甘ったるい猫撫で声で囁いてしなを作ってにっこり笑顔を浮かべているが、何故だか伝統破壊をすることには躊躇がない。
前近代的で不合理ゆえに革新すべきであると言って潔癖主義の画一化を図る。
それぞれの部族・民族・国民の伝統文化を保守することこそが多様性を認めることなのに。
いわゆる保守派を自称する人たちは江戸しぐさとか男系主義とかいうエセ伝統のカルトを信奉しながら資本主義にむしゃぶりついて、これまた潔癖主義の画一化を図っている。
多様性に富んだ伝統をないがしろにして亡国の一途を辿っている現状を打破するにはどうしたら良いのだろう。
そんなことを真剣に悩んでいる一方で、Q&A質問への回答を読んで安堵しているボキ。
「からかわれてるだけ」であるのだと知った今、妻への後ろめたさが霧散してスッキリ。
食事したり映画観たり、路駐して車内でくねくねとじゃれたりと、からかわれているだけなんだから、断じて妻へのウラギリであろう筈がないと安心しました。
たとえ最後までやっちゃったとしても、所詮は股ぐらの握手に過ぎないのだし、からかいの一種と見なしても問題はないでしょう。
これからも疚しさを感じずにからかわれていこうと決意しました。
ということを自宅で書いたら、背後から妻にチョークスリーパーをされるだろうから、昼休みに職場でコメントする小心者のボキ。

いつも楽しくよませてもらっています。耳掻きのシーンですが、『おぼっちゃまくん』ではなく、『厳格に訊け！』ならば、確か最終回近くで主人公・村田厳格が妻に掻いてもらっていた記憶があります。『おぼっちゃまくん』の参考になれば幸いです。

生活保護を受けてパチンコしている人には、「パチンコしている暇があったら働け。」くらいの認識しか今の今までありませんでした。売春婦には弱者への思いを持つ感性があったのですが、生活保護者にはありませんでした。病気で働けない人とかには理解していたつもりでしたが。確かに唯一の刺激になるパチンコを取り上げられたら死ぬしかないのかもしれませんね。まだまだ思考が足りませんでした。
ただ、本当は働けるのにどうして遊んでばかりで生活保護を受けることができているのだろうという人がいるのも事実だと思うので、結局のところ「人による」のでしょう。

今週も配信有難うございますm(__)m
安倍を始めとした自称保守共が「伝統」というバランス感覚を体現されている天皇という存在を正しく捉えられず、或いは捉えようとせず破滅に向かわせている理由が見えてきました。

よしのり様のブログが見れるとは良い時代に成ったなぁ。（今更）

あれ？今回のゴー宣、もう一度読み直してみると、何かオカシイぞ？
細かい言葉の間違いかもしれないけど、批判すべきは「資本主義」ではなくて、「新自由主義」じゃないの？
今の日本は長期のデフレで経済自体が回っていないので、「資本主義の死」とまで言われていますよ。
というわけで今回の内容について批判させて頂きます。

１、エチオピアの例はその通りだと思うが、古代から貨幣経済が発達してきた日本とは違う。日本の場合は逆に長期のデフレで地方の商店街がシャッター街と化し、地域の伝統が崩壊している。

２、基本的に、中国の繁栄は世界の大迷惑であり、安い労働力を駆使して世界に安物を出荷する中国は、世界経済にデフレ圧力をもたらす癌である。日本や欧米の企業が、天安門事件以降に対中投資を始めたのがそもそもの間違いであり、現代の状況は世界恐慌期の過ちを繰り返しているに過ぎない。

３、パチンコぐらいしか行き場が無くなってしまった老人には私も同情するし、ここまで料簡の狭い記事を書く産経新聞は、２ちゃんねるレベルに堕ちている。
話は少し変わるが、最近、２ちゃんまとめを見ていたら、シリアで拘束された安田純平さんに対して、見るに堪えないコメントが並んでいて愕然とした。細かい経緯は知らないが、ここまで日本人は非道になったのか？とでも叫びたい。東北を見捨てたことも考えると、もはや日本は国家の体を成していない。

４、そもそも日本人がここまでカネの亡者になってしまったのは、デフレでカネの価値が上がってしまったからである。紙幣や国債など、所詮は政府や日銀が発行する紙切れが、民間で正常に流通する為には、やはりインフレが望ましい。経済成長も、貨幣の価値を薄める為には必要である。そしてもはや国債までがマイナス金利になってしまった以上、政府の財政出動しか残された道は無い。つい先日、クルーグマン教授が某首相に助言した通りである。
「国家」とは自由にカネを刷って使えるから強いのであって、国家の役割を強調してきた保守言論人どもが、国家より貨幣を絶対視していることはお笑い草である。いわゆる「国の借金」にしても、インフレにして永遠に先延ばしすればそれで済む話だ。

よしりん先生は、せめて９０年代の成長率を取り戻すつもりは無いの？「日本的資本主義」、「社会主義国家日本」への回帰は必要だと思うんだけど。
三橋貴明氏も、最近「社会主義宣言」なる本を出したみたいですよ。
このコメントを見て、「デフレ、デフレ、うるせーよ！」と思った方は、以下をご覧下さい。藤井先生がまとめてくれていますよ。よしりん先生が納得出来る経済理論を展開してくれない以上、私は経済に関しては三橋、藤井氏を信じます。ではまた！

http://www.mitsuhashitakaaki.net/2016/04/05/fujii-190/

配信お疲れ様です。桜が満開ですね。世の中も良くなればいいのですが。

貧すれば鈍すると言います。世間でこれに当てはまらぬ方はほとんどいないでしょう。
昔パチンコに嵌ったことがありましたが、人生虚しいと賭け事のような刹那的な快楽を追い求めてしまうものなのです。そして、そういう人たちが集まるのがパチンコ屋です。朝から良い台を取るのに並ぶのにも奇妙な連帯感が生まれる。イベントをやったり、屋台が来たりするところもあるので、底辺労働者や生保受給者にとっては、普段は味わえないような刺激もあり、ささやかなコミュニティが成立し、会話の楽しみもあるのかもしれない。ダメ人間の吹き溜まりと呼ばれようが、そこしか居場所がない人もいるのです。

と言っても、そんなことでは世間は納得しますまい。保護費が自治体の財政を物凄く圧迫しているのは事実です。その分で保育所がいくつも建つと言われたら返答が難しい。要は、貧しき人の処遇をどうするかという問題を物だけでなく心、物心両面で考えねばならないということなんでしょう。そう言うと、そんなのは自己責任だ、自分でなんとかしろ、甘えるなと言い放つ人がいるので続けます。

私は、現代の貧困は先の敗戦と深い繋がりがあるのではないかと考えています。

戦災孤児や片親で育った子供の多くは、中卒で貧困に喘がざるをえなかった。それ以外でも子だくさんの田舎から30年代辺りに都会に集団就職がありましたが、調べると、職安が勝手に割り当てていて、就職先が選べなかった例も多かったようです。見知らぬ他人と四畳半一間のタコ部屋で雑魚寝させられて、ぼろ雑巾になるまで働かされ、経済成長の恩恵から取り残された人達も多いのです。1955年の高校進学率は50％程度でしたが、1975年には90％を超えました。が、それは1970年代には中卒労働者が時代遅れになったということでもあったのです。彼らがその後に社会からどう遇されたか想像に難くありますまい。その時点でまだ30代ですが・・・。

バブルが弾ける前は、日雇いでもまだいい仕事はあったようです。しかし、その後は惨憺たるものでした。彼らが今、老人になって生活保護を受けているのでしょう。また、その子供や孫世代が、さらなる貧困の連鎖に絡め捕られている。そして、生活に困った彼らが犯罪をしたり、保護費を浪費したりすると、烈火の如くお怒りになるお幸せな戦後生まれの方々がいるわけです。そういった批判者の方が15歳くらいで親元から引きはがされて、薄汚い町工場で油まみれになって二束三文で働いたことがあるという話は、寡聞にして知りませんね。部落や在日の方々はなおさら悲惨な目にあったでしょう。

誰もがまともな企業に勤めて、結婚したり、家や車を買ったり、老後は年金で暮らせるわけではないのです。貧困は連鎖する。それは彼らから搾取するだけ搾取して見捨てた戦後社会の責任でございましょう。それを見たくもないというのならば、そういう方たちこそ、この国を出ていくべきではないでしょうか。幾万の犠牲の元に、この国は成り立っているのです。桜の木の下には死体が埋まっているのです。

さて、あとはパナマ文書に期待しましょうか。これで・・・。

仕事が終わって、もくれんさんの桜の写真に気分転換できました。
私は桜より川沿いで買えるロゼワインばかりにいつも夢中ですが…。

素敵な写真をありがとうございます。

トッキーさん、首都圏で電力会社乗り換えをご検討の皆様、生協のパルシステムもご検討に加えて頂けないでしょうか？

今年の秋頃とまだ先ですが、パルシステムの電力小売が首都圏で開始されるようです。
http://www.palsystem-tokyo.coop/sanchokudenki/
これを読む限りでは、電力構成は主に再生可能エネルギーになりそうです。
パルシステムは震災後一環して脱原発、再生可能エネルギー中心のエネルギー政策を訴えていたので、販売する電力もその政策に沿ったものになると思います。
価格に関してもまだ全くわかりませんが、個人的には東電より高くても乗り換えたいと思っています。
あやふやな情報かつまだ先の話で申し訳ありませんが、もしご興味がありましたら。
ちなみに私はパルシステムの食材宅配を利用していますが、野菜も新鮮で美味しいですよ^o^

野球や大相撲だけじゃない。
バドミントンも賭博問題が発生した。
桃田選手と田児選手です。
オリンピックのエースと期待されただけに、とても残念です。

今週もライジング配信ありがとう御座います！

心にずしりとくる回でした。
パチンコの件、私も潔癖主義だったようで
「税金で生きるのは恥、
　ならば国民に感謝してストイックに生きるのが筋」
くらいに思っていました。
よしりん先生の仰る通りで、
私は非情で惻隠の情に欠けていたと反省する次第です。。。

パナマ文書で結局分かったのは日本企業がその名を連ねていること。

韓国もありますね（笑）
韓国に限ったことと言えば、金がないと言っておきながら、自分達は金を出さずに集ろうとしているんですよね。
金を出せ、補償しろという割には、自分達の企業が平然と脱税を行なっている。
オリンピックも自分達は金を出さないで日本に集ろうとしている根性がミエミエ。

脱税者には言えない（言うと死ぬ社会だ）から日本ばっかり当て擦っている。

もう、こんなのは相手しないほうがいいのでしょう。

さて、大体どのくらい脱税してるんですかね？
丁度予算に該当する国債発行金額くらいですかね？

愛国者なんていなかったという例ですわ。
国のために死ね、自分達はそれを掠め取る、と言う精神なのでしょう。

生活保護とパチンコで思い出したのですが、私が子供の頃、近所に生活保護を受けている母子家庭がありました。そこの母親がパチンコ屋によく見かけるともっぱらの噂で、親や周りの陰口を聞きながら私も子供心に「働かずに何やっているのだろう」と今のネトウヨみたいな考えを持っていたものです。
上のコメントでもありましたが、貧すれば鈍す、というのは私も大いに頷ける言葉です。ですが金とモノだけで人は満たされないわけですね。何処か繋がりか刺激でもなければ、上手く言い表せませんが、張りが無いよなと思ってしまいます。
とすると、高度成長期を生きてきた団塊世代が定年で仕事という存在価値がなくなった途端、ヒマを持て余して自称保守になってしまうのも頷けますね。

お邪魔します。トロです。岸端編集長、お忙しい中の配信有難うございます。
本体の感想等はまた後で。

ＳＡＰＩＯ誌・『大東亜論』拝見しました。
凄いキャラクターが登場ですね！！異形なのに何故かカワユイ。その上頭脳明晰でありながら、愛嬌もある。岡りなちゃん強烈です♪♪
これからの自由民権運動を学ぶ旅の心強い同行者、いや先達を期待してしまいました。
語弊があるかもしれませんが、物語が俄然急加速して面白くなった感を受けました。
これからの展開が益々楽しみです！

今回と前回のゴー宣から、働きたくても働くだけの能力や環境が整っていない人間もいるということや、人間にはどんな環境にあっても生きがいを見出そうとする人の業とでもいう部分があるということをまず認める必要があるという所から考え始めなければならないということを学んだ気がします。

今週も配信ありがとうございます！
ライジングの感想ではありませんが、木蘭師範のさくらのお写真がとても美しく、小さいスマホの画面ですが魅了されました♪♪散って川を流れるさくらもとてもきれいで眼福でした( ´∀`)
よしりんがおぼっちゃまくんについて何度かブログで取り上げて下さっていますが、新作が読めるのを一読者としてとても楽しみにしてます‼
復習のために幻冬舎の文庫本を少しずつ購入し、約２０年ぶりに読んでいますが、破壊的な面白さに改めて衝撃を受けています！ホンマによしりん天才やん‼って何度思ったでしょう。今読んでも大爆笑してしまい、子供の頃より笑ってるかも…と思いました。当時は小学生だったので、近所の古本屋で少しずつ買い集めてました…よしりんごめんなさい。文庫本を全巻揃えて7月に備えまっしゅ！！

『茶魔語の募集にもう100以上のアイデアが寄せられていた』
とのことですが、私も、私の娘も、私が親しくさせて頂いている関西方面読者さんたちも、そのお子様も、「茶魔語」を考える日々を送っています o(^o^)o

これからだ！ガンガン応募するぜ、アニキ！

「貧すれば鈍する」―最近の私はもっと長い言葉を連想します。
「弱り目に祟り目、泣き面に蜂、貧すりゃ鈍する、藁打ちゃ手ェ打つ、便所へ行たら人が入っとおるちゅうぐらい、どないもこないもしょがないようなってしもた。」
関西方面の方ならこの言い立て、お分かり頂けると思います。

中学２年生で『天皇論』を読んだという奇特な方が紹介されていましたが、それが際立つかのような出来事に遭遇しました。
先月、あるご家族が我が家に一泊しました。構成は母（私と３歳しか違わない！）、娘（高校生）、息子（この春から高校生）の３人。平日のため私が接した時間は短かったのですが、ぼん（男の子）はスマホでゲームばかりをしていたのです。あまり積極的にしゃべることもなく寝っ転がってスマホと向かい合っていたという記憶しかありません。お母さんと娘さんは何とも気さくに接してくれたので余計に印象に残っています。
私なんぞの下世話な人間は、人の家に上がると本棚が気になり「何か読むものないやろか？」と考えるものですが、今時の中学生は活字どころかマンガにも興味が持てない方が多数派なのでしょうか。「随分変わったな」と妙に年をとったような感慨を持ちました。
このぼんをわずかな時間ながら私の部屋に上げたのですが、本棚に興味はなさそうでした。
お母さんは「娘は出来が良いけど、息子は出来が悪い」と紹介していたようですが（直接は聞かなかった）、これは「私の愚息」的卑下ではなく、わりかし冷静な見方だったかもしれません。
ゲーム害悪論を唱えるつもりはありませんが、ゲームとマンガの対比ではかつてのパワーバランスが崩れて共存共栄といかなくなっているのでしょうか。
中学生ばかりでない、私の周辺も推測するにオンラインゲームの話ばかりのような気がします。
あえて貶める表現を使えば「マンガを読めばバカになるなんて古くて、今時のバカはマンガすら読めない」という言い方にリアリティが生じてきます。ましてや『ゴー宣』で思索するなんて至難の業でありましょう。
だからこそ！　中学生での『天皇論』は素晴らしいと思わざるを得ないのです。
取って付けたようになりますが、スペシャル本の発売が待ち遠しいです。感想を言える人が周囲に増えてほしいのですが、
うーん難しいですな。

配信ありがとうございます。今回も色々考えてしまいました。資本主義を否定する気が無い以上、人間の業を許容しなければ。売春合法化はその一つですね。潔癖症では大事な事を見失う。そうしたらニュースで、男子バドミントン選手の闇カジノ問題。なぜ合法カジノにしなかったのか。イメージが悪いから？でもこれでは犯罪です。世間の潔癖症が災いしたのでしょうか。でも彼はインタビューで、派手な生活をしたい。それで子供たちが自分もと思いバドミントンに興味を持ってくれれば、と言っていたとか。だったら尚更合法でしょうに。なんて中途半端な！つまらない事で世間を気にし、大事なものを失った。世界のトップを狙えたのに。本当に残念でなりません。

連続で失礼します。上のコメントで抜けていた部分の捕捉です。人間の業を許容しなければ、と書きましたが、際限なく、ということではありません。常にバランスを考えながら、です。それが資本主義を疑う、ことだと思います。

今月の『大東亜論』読みました！！岡りな、強烈ですね（爆笑）　演説会で熱弁を振るう頭山や植木、それを熱心に聞き取る岡りなを見ると、なんだかゴー宣道場そのままです！！
『顔なんか単なる器。脳を入れる器』ライジングのＱ＆Ａの小林先生の名答が元でしたかね？　ここで現れてこようとは（笑）　少しもじると「言葉なんか単なる器。意味や意志を入れる器！」ですね。定義バカや痴識乞食にならず、岡りなのように表現者の意志や心を適切に読み取れるよう、国語力を磨きたいと思います。

もくれん先生の桜の綺麗な写真、思わず脳内がピンク色に染まってしまい、気づけば毛唐謹製のピンク色（ローズゴールド）の小さな画面付き電話をポチっていました。男なのに…この色。資本主義に対する懐疑心と警戒心を誘起してもらったばかりなのに…即ポチ。……現代社会、あな、おそろしや（笑）

>>47
>>48
ねこまるさん、何故桃田、田児両選手が叩かれているかというと、暴力団に手を貸しているからなんですよ。
ねこまるさんの言うとおり、合法化すればいいんですけどね。
ただカジノは、日本人に向いていない事もあるんでしょう。
ちなみにねこまるさんは、どんなカジノが好きですか？
私はテキサスホールデムポーカーです。

こんにちは　後藤です
時浦さんの　「電力会社乗り換え計画」に　興味津々です。

わたしも　脱原発の一助になるべく、検討しています。
自分なりに調べると　んー　いろんな「からくり」（？）に　首をひねるばかり。

お忙しい中　本質を追及する時浦さんには　いつも頭が下がります。
んー　（５）が楽しみです！！！

どうして人はカネに魂や誇りを売ってしまうのか。
それだけカネに魅力があるからでしょうか。
確かにカネはモノやサービスに変えることができて自由に使うことができます。
いざ何かあったときの保険にもなります。
たくさん持っていれば食うに困ることもなくなり将来も安泰です。
やはりその安心感を得たいがために、人はカネの獲得にひた走ってしまうのでしょうか。
となると、逆に誇りや魂といったものは安心を得るものではなくて、むしろ不安を
覚えてしまうものなのかなあ、とも思ったりします。
人の内面ほど不安定なものもそうそう無いですから。
信念がぐらつきやすい人、心の中が乱されやすい人は、カネに転んでしまうものなのか
と、考えさせられました。

>>50
国士無双十三面待ちさんコメントありがとうございます。そうですね、非合法は大抵暴力団体の資金源ですね。実は私、大昔にパチンコで万札を失ってから、ギャンブルには無縁です。麻雀もまったく分かりませんし、カジノというとラスベガスとかマカオとか。国士無双さんのいう、カジノは日本人に向かない、という意味も分かりません。沖縄に作ろうとしていることを新聞で読んだ気がするのですが、大丈夫なのでしょうか？

ブログで高森先生が書かれていたWILL5月号の共産党の特集読ませていただきました。短時間で執筆されたとは思えない重厚な内容。個人的にはTPPや原発問題には共産党に共感する部分もありますが、反天皇という歴史的な言動の背景を知るとその危険性を感じざるを得ません。理念や理想だけの政治が失敗しているのは世の中の歴史を見ても証明されています。偏見ではなく正しい知識をもとに、改め
て共産党への警戒心を持つことができました。

配信お疲れ様です。 ネトウヨとか自称保守の人達は、生活保護受給者を見下してる傾向がありますね。だからギャンブルをして遊んでいるのが許せないのです。受給者に対してギャンブルを禁止させたら、彼らは別の刺激を求めて、万引きや最悪の場合は殺人など、犯罪に手を染めてしまう可能性があると思います。生活保護を受給させることは、実はこういった犯罪防止のためでもあるのです。まあ、ネトウヨや自称保守連中は、国と国民を守ることなんて考えてなく、ただの「反左翼」なんですけどね。

>>52
どうも。rashid@40代男と申します。

カネに魂・誇りを売り渡す。
本当に今の日本はそんな感じですね。本来カネは手段であって人生の目的ではないはずなのに…
魂がないくせにいくらカネを持っても不安は無くならないのでは？と思いますが。

日本の現状を見るにつけ、政治家やら官僚、大企業の経営層やらマスコミ、所謂知識人（全員ではないと思いますが）など、魂を売り渡した人間が日本を牛耳っていることが諸悪の根源ではなかろうかと感じます。日本をより良い状態で子孫に継承するという目標を見失っているわけで。

目標足りうるものを持たずに手段（カネ）のことしか考えていないから、どこぞの名誉教授のように転向するにもなんの抵抗もないのでしょう。
転向するならするでなぜそう考えるに至ったかの説明がないのは誠意がなく、そもそも聞くに値しません。
魂を売り払った人間に誠意を求めることがムダなのでしょうが…

魂・誇りを強化するためには連綿と続く日本の歴史を継承する努力が必要だなと感じる今日この頃です。大東亜論、読み直そうっと。

>>49
「顔なんか単なる器。脳を入れる器」---Ｑ＆Ａの小林先生の名答が元で、去年のライジング流行語にもなりましたよね。これを【顔は脳の器】と言ったらちょっと意味がズレるけど、より肯ける気がしています。

例えば白鵬の前回の「猫だまし」や先日の最後の取り組み、美の無いどうでも勝った時の笑い・表情は、以前の品性や風格は失せて「あれ?・・・この人こんな顔だったっけ??」と思うことがあります。野球やバドミントンの有名(だった)選手が道を外した顔もそう。誇り高き以前と同一人物とは思えない「顔(貌)」に変わっているのに驚かされます。
　これは有名人に限らず私等一般にも言えることなのでしょう。脳が顔にどうしたって反映しちゃう。「この人はこういう顔」という固定したものは無くて丸ごとで察知されてしまう。

＞少しもじると「言葉なんか単なる器。意味や意志を入れる器！」ですね。(三味線弾きさん)

えーと;---考えること、意味や意志こそ【言葉】で組み上げるもののような気がします。言葉は単なる器ではなく≪思想そのもの・その過程≫を成すものではないでしょうか。「ゴー宣で駆使される言葉」のように。

　頭山の言葉、枝盛の言葉、---それらをバシッと受け取り、自分の言葉にし、率直に反応できる岡りなさんがだんだんかわいく魅力的に見えて来る所以です。リテラシーって「あやかりや受け売りでなく、受け止めて自分の言葉にする」が入ると思います。

>>49 三味線さん
>>57 こっこさん

「言葉」についてのご考察、大変興味深く拝読致しました！
笹幸恵師範は【淑女我報４】にて、
『「何を言ったか」ではなく「誰が言ったか」が重要に感じる』
とおっしゃっていました。
確かに、言葉というのは、
その発言者の話し方・考え方・生き方によって、
受け止める内容がまるで違うように感じます。

今週の大東亜論を読むと、
私は、どうしても【ゴー宣道場】を意識してしまいます。
言葉の力というのは人間の力。
イデオロギーを飛び超えた「振る舞い方による伝播力」が存在するのではないかと、私はどうしてもどうしても信じたくなってしまいます。

明日はゴー宣道場ですね♪
【追悼　堀辺正史　武士道と現代日本】
堀部師範こそ「振る舞い方」によって、多くのことを我々に伝えてくださったと感じます。
具体的な例を１つだけ挙げれば、ゴー宣道場第８回の「ゴー宣道場と世間」について堀部師範が回答された内容とその話し方です。
あの時の言葉から、堀部師範の妥協なき生き方を感じました。
そして、私を殺し公に尽くした先にあるであろう公論形成。
そのダイナミズムに胸が踊りました！

「言葉」と「振る舞い方」が乖離しては、
何も伝わらないし、何も産まれないということですね。
私も精進いたします！！

明日のゴー宣道場に参加される方は、また感想を聞かせてください♪♪
100人が参加されるなら「100人の岡りな」がいるのでしょうから o(^o^)o

コロコロ創刊伝説、私も早く手に入れたい。昔は我が街にも本屋があって、お小遣いを握りしめて買いに行ってたのに…。今は我が街には本屋が一軒も無いので、市の中心部まで行って買わなければなりませんが、買いたいです。

>>57：こけけっこー さま
洗練されたコメントをいつも楽しみにしています。非常に有益なレスをありがとうございました。たしかに、「言葉なんか単なる器」、とくに「なんか」とは言い過ぎでしたね。大変失礼しました。f(^_^;;
決して、言葉を粗末に扱うつもりはございませんのでご了承下さい。

こけけっこーさんの仰るように、拙者も原則として「意味や意志こそ【言葉】で組み上げるもの」だと思いますし、その大切さや重みや力強さは、よしりん先生や他の師範方の言葉はもちろん、歴史上やフィクションの登場人物などの言葉でも、よく分かります（つもりです）。
ただ、本物のプロの言葉や洗練された名言のように、その背景に表現力も実力も持たない素人も同じ「言葉」を使います。この場合、読む際には「保育園落ちた日本死ね」を額面どおり（梱包容器のまま）受け取ってその中身を何も考えずにヘイトスピーチ扱いしてしまったり、書く際には意味や意志を組み上げたつもりの言葉（相手に届ける梱包容器としての言葉）が、中身を適切に示せずに、本人の意志とは異なる意味が伝わってしまうこともあるでしょう。この辺りを補完し合うのが「国語力」であったり「リテラシー」でしょうか。拙者もそうですが、顔がコントロールできないように、言葉もコントロールしきれない人が大半だと思うのです。

多くの人が、他者の言葉（の中身）を適切に解釈できて、自分の込めた意志や意味を表す適切な言葉を用いて伝えることができれば、日本はいまのようなアホな国にはなっていないと思います。
正確には、言葉は相手に送り届けるための中身がよく分かる梱包容器でしょうかね。

小林先生と理作さんの道場ブログに触発され、のむらしんぼ氏の「コロコロ創刊伝説」買って読みました。
1970年代後半の子供漫画に人生を賭けた人達の熱量が、びんびん伝わってきました。特にのむら氏の初代担当編集者・平山氏の情熱には「漫画原理主義者」と呼びたくなるくらい、圧倒されました。
のむら氏が僕と同じ道産子で、しかも北海道の超名門校・函館ラサール高校の出身と知り、びっくりしました(ちなみに宇野常寛氏も函館ラサール出身です)。小学生の頃「つるピカハゲ丸」で楽しませてもらった恩もあるので、のむら氏が借金を無事返済し、子供さんに会える日がくる事を祈りたいです。

のむらしんぼ…つるピカハゲ丸…懐かしいです。コロコロ創刊伝説というタイトルで描いてらっしゃるとは初めて知りました。
是非とも早く入手せねば。
それより何より、よしりん先生自らのむらしんぼ氏について言及されることに、言い知れぬ感動と時代の流れを感じました。
嘗てのライバル（⁉︎）に触れられることに、先生の余裕と情け深さを見てとりました。
ブログではデスノートの小畑健さんについても書かれていますね。今後よしりん先生の注目する漫画家さんがいっぱい出てくると思うと楽しみです。

こんばんは。今週もライジング配信ありがとうございますvv

「ゼロ・グラビティ」で宇宙空間に放り出された主人公が生還できたのは中国製の宇宙船のおかげということになってるそうですが、中国製品ってそんな重大任務を担えるほど安全性な代物だったろうかと疑問を感じました。実際にやったら宇宙船を宇宙空間へ放とうとした瞬間見る影もなく粉々に砕けるんじゃないかと思います。宇宙船の候補として上がるかどうかも疑わしいです。
北京の空気が汚染されたときには日本製の空気清浄機が「中国製より性能がいいから」と飛ぶように売れたお国です。

結局のところお金で買えるものは、いずれお金に買われてしまいます。
お金に惹かれて寄ってきた人たちは、お金がなくなれば何事もなかったかのようにあっという間に離れていきます。お金の切れ目が縁の切れ目です。お金以外の魅力が何にもなかった証とも言えます。

資本主義にどこか疲れてしまっているがゆえに、人は義を貫いた戦国武将・真田信繁やメジャー数球団からの数十億円のオファーを蹴って古巣・広島カープに復帰した黒田投手に惹かれずにはいられないのかもしれません。

お金があれば欲しいもの物は何でも買えるというゆとりは羨ましい限りです。反対にお金がない為に苦労していると、この世の中の最高価値が大金持ちだとしても、苦労から培った価値はお金以外にも見出せます。例えば、僕を育てる為に費やした僕の親の苦労、僕を慕ってくれる職場の同僚と後輩、僕のこと心配してくれる友人、そしてこのままで日本は良いのかと…etc、全て僕の心に響く言動の記憶というか感覚的な物です。つまり、お金には等価交換できない物ばかりです。苦労も満更ではありません。現状に不満のある方に、大人の掛け算を教えてあげます。
苦苦、八十一歳(平均寿命くらい)。死ぬまで多くの人は苦労の連続という格言です！よく人生山あり谷あり、なんて言うけれど僕は初めから底で生活しています。地底生活人としての誇りは持ち続けています。皆さんも頑張って下さいね。

安倍首相は頭が悪いと思います。
憲法＝拳法、剣法と解釈しているかもしれませんね。自分が武術の修得者なら理解できるのですが、体力、知性も持ち合わせない軟弱な気質の人ほど時の運で権力を握ってしまうと、理解できない強気な言動を表出しますね。

配信ありがとうございます。
ライジングで資本主義を取り上げた途端、
パナマ文章という大きな問題が取り上げられ、
物凄い偶然だなぁ、と驚きました。
そして日本ではあまり大きく取り上げれていない事にも驚いています。
しっかりと調べ報道することがマスコミの仕事だと思うのだけど、
スポンサーから圧力でもかかっているのか、
報道がかなり弱腰に見えます。
政府は知らん振りな態度をとっているように見えて、
怒りしか無いです。
消費税を上げることにはあんなに熱心なのに。

非常な「弱肉強食」主義と「アメリカ教」の「不寛容」って
密接に繋がっている気がします。
自然界の弱肉強食であれば強者はお腹一杯になれば食べないが、
非常な「弱肉強食」はお腹一杯になっても食べ続けるので非常に醜い。
「寛容」の精神があればお腹が一杯になれば食べるのをやめるだろうし、
腹八分目で食べるのをやめるかもしれない。
過剰に食べたのならば余剰分を分配するでしょう。
「寛容な精神」があれば非常な「弱肉強食」までには至らないですよね。

TPP交渉に関する資料がタイトル以外は真っ黒という事に、
あぁやっぱり何か非常に不味い事が書かれているのだろう、
と不安と怒りで心がいっぱいになりました。
あんなに黒塗りなら公表する意味などないような気がします。
民進党「ＴＰＰ交渉過程解明チーム」には、もっと追及して貰いたいです。

絶好調なシーンの音声が大音量で響き渡った所は笑いました（笑）
となりのアズマさんのブログを読んで気になっていたので、
記事で読めて嬉しいです。続きが楽しみ。

確かに具体的な説明ではないかもですが、
繰り返さなくても（笑）
今週もありがとうございました。
次号も宜しくお願いします。

トッキーさんの「電力会社乗り換え計画」を読んで、石川和男なる人物が他にどのような出張をしているのか調べてみましたが、どうやら「再生可能エネルギーが普及するのは遙か先になる」ということをブログで書いていますね。

以下参考までに。
再エネを選択できるのは"まだまだずっと先" http://blogos.com/outline/162625/

つまりこの人は「再生可能エネルギー電力なんて量が知れているから、消費者がこぞって選択しても供給不足になりますよ。だから安全クリーン、且つ安定供給できる原発を使用している大手電力会社のままが安心ですよ。」とキャンペーンやっているわけです。紛うことなき資本主義の豚ですね。読売か産経辺りに就職されることをオススメします。

私の所も早く電力会社乗り換え出来るようにならないものですかね。

資本主義は人、金、物を集約し、大量生産、大量消費に繋げていくものだから、拝金主義になるのは道理と言えます。大都市が村から若者を奪い、その若者も結局は金を奪われ、最下層に堕ちて行く…。本当に残酷ですよね。
だからこそ、その資本主義を全肯定する風潮を危なっかしいなと思います。第一、アメリカやヨーロッパの自分たちの国の中にイスラム国への忠誠を誓う若者が出てきたわけでしょう？彼らだって資本主義が生んだと言えなくもないのに…。

しかし、先生のご指摘の通り、日本の庶民の大人しさには、不気味さすら感じますね。今の世の中では大の大人が10円20円の買い物を切り詰めて、会社に弁当水筒を持参して、サービス残業に励んでいる。その一方で大企業や富裕層は臆面なく利益を独占し、納税義務まですり抜けて当然だという顔をしている。グローバル企業への利権誘導のために円安で物価を何割も上げられ、末はTPPで地場産業を破壊され、その交渉経緯は墨塗りで見せられる。お前らは家畜に過ぎないのだと放言されているようなものですが、これでテロが起こらないのはなるほど不思議です。驚き桃の木山椒の木でございますね。

小林先生、質問コーナーのご回答、どうもありがとうございました。
以前、作品で描いておられましたよね。アパートの一室をアトリエに使われていて、下の階が保育園になっていて。子供達の声などが聞こえてくるのを楽しみにされていたのに、煩いなどの苦情からか保育園が移転してしまい、寂しくなってしまわれたという話でした。
私も、そんな気持ちになるのだろうなと思っていたのですが、とんでもありませんでした。

私は昼・夜逆転の生活を送っていて、それ故、より煩く感じた部分もあるかと思っています。一般の人と違う生活を送っているのは自分であり、その辺の自覚は持っているつもりだったのですが…。
私としては、集合住宅なので、お互いに多少気を遣うのが当然だとの思いがありました。親御さんには、自由を与えるだけでなく躾をして欲しいと思いました。
『ほんのちょっとでいいから気を遣って欲しい。飛び跳ねたりドアを強く閉めたりするのは、何とかして欲しい。』と伝えました。
入居して１ヶ月経ち、今は以前より煩い時間が減った様に感じます。
小林先生のご回答を読み、私は隣のご家族にとって、とんでもない存在なんだろうなという自責の念に捉われました。けれど、自分の発言を撤回する気にも、なれませんでした。
引っ越す先々でトラブる私は、周りの知人達からはクレーマーと呼ばれています。
今号の、木蘭先生のザ・神様や小林先生のゴー宣を読んで、深く深く考えさせられております。行き場所、生き場所って何だろう。

シュンケル、やってみたくなった。
ユンケルは高い方がいいのかな〜？
危険ドラッグじゃないんだから、
恐くないよね？(^_^;)でも後で眠くなるのか。
シュークリームなんて、意外と長いこと食べてないな〜。

小林先生は以前、“自分一人の力で才能を開花させたわけではない。周りの人々との関わりの中で才能を伸ばしてきた。”という様なことを作品の中で描かれていましたね。この視点が産経新聞などの自称保守には欠けているのだと思います。公的な視点が無い。
自分は努力したから今の地位を得ることが出来たんだ。負け組や弱者は努力しなかったのだから自己責任だ。そんな風に思っているのではないでしょうか。
公の感覚が無い人間は、利己主義に走るし冷酷にもなれる気がします。
『そもそも家族や地域や学校や会社などの共同体が確固として存続し、伝統がしっかり継承され、人と人の絆が結ばれていれば、社会から孤立してパチンコで浪費する老人など、そんなに多くはならないはずなのだ。』
この言葉が、とても心に残りました。
今、老若男女問わずパチンコに依存してしまう人は多いですが、それは元々の国民性ではなく、共同体や伝統が崩壊したことにこそ原因があるのでしょうね。しっかりと伝統が継承され共同体も生きていた江戸時代には、その様な浮遊層は、それほど多くはなかったでしょうし。
人間は、お金という権利をただ与えられても、持て余してしまう。義務や役割という縛りを得て、初めて安定出来るのかも知れませんね。

配信有り難うございます。
私は生活保護受給者のギャンブルや喫煙に対して嫌悪感を持っていましたから色々考えさせられる内容でした。
家庭ゴミで出されたアルミ缶を集めて回っている人に対して、
自治体の収入が減るからと止めさせようとしているのをテレビで見たことがあります。
私の居住区にも回収日にはおじさんがアルミ缶を探しにやってきます。散らかす訳ではないので
地域の人は見て見ぬふりです。
今号を読んで、それで良いのだな。と思いました。
資本主義には必ず敗者が生まれる。それは明日の自分かも知れない。
先生の仰る通り警戒心を持たないといけないですね。

木蘭先生の『ザ・神様！』を読んで、深く考えさせられました。私は、借りた物件に不具合があると、すぐにクレームを付ける人間です。問題が悪化したり拗れたりする前に、なるべく早く告げる様にしています。元々が、気が小さく面倒臭がりで、ズルズル言えなくなることが多いので、意識的に、そうしていました。あまり穏やかに丁寧にを意識し過ぎると、かえって事が面倒になったりもするので、毅然とした態度が必要ですが長く続きません。ドンと構えて待つことも大事だというのは、最近わかってきました。
ここまで書いて気付いたのですが…、公の感覚の無い私は、私的な視点のみで、利己的になり冷酷になり、排他的になっていたのかも…。

生活保護受給者の方々の中には、老朽化し設備も不充分な建物に住み、クレームも言わずに、日々を過ごしている方が居る。仮に引っ越したくても、自力で引っ越すことは出来ないので、我慢して、日々、そこで過ごしている。
ちょっと、可哀想過ぎますよね。そんな人間が、一人でも少ない社会であって欲しい。日本人の伝統的な美意識や価値観、精神性からいったら、とても受け入れ難い状況ではないのでしょうか。それが、少しずつ確実に拡がっている。
また、自分も、そうならないとは言えないのですよね。自分だったら、我慢出来るのだろうかと考えました。

堀辺さんの遺影がもしかして動き出すんではなかろうかと思いながら、動画を楽しみました

ゴー宣道場に、いつか自然に国旗を掲げられる日が来るといいなぁと思いました

と言っている我が家に一枚も国旗がない事実

よし、Amazonか

私が今勤めている職場で、色々な作業者さんによく出会います。それはガス工事の人だったり、設備屋さんだったり、鳶の人だったり、日によって違ってたりしますが、総じて人懐っこく、気さくに話しかけてくれます。
でも働くときは皆んな必死で働きます。休憩時間に愛想を振りまいて周囲を和ませていた人も、仕事に取りかかった瞬間、真剣な表情に戻ります。
彼らの顔を見て、「ああ、働くとはこういうことなんだな」と、何気ない一日の中に、彼らによって日常の真実というのを教えられます。
それは政治家が国会議事堂とかで鼻をほじったり居眠りするのとは全然違う世界で、ですが、そんなものとは懸隔した貴重な一コマです。
そんな一コマを大切にしながら、この国が抱えている様々な事柄について考えていきたいです。

アマゾンでの中傷レビューをする者に対して情報を開示するように命じた判決が出たようですね。
https://www.bengo4.com/internet/n_4525/

まあ事ある毎に誹謗中傷書き連ねたストーカー達もこれで収まることでしょう。

私も今号を読むまでは「生活保護でパチンコに行くなんて微妙だな」と思っていました。
優しさが足りなかったと思います。

資本主義に警戒心を持たなければいけないというのは、原発問題を見ている中で強く感じたことであります。

最低限お金がないと生活もできないのですが、もっとお金以外のところ、助け合いの精神や共同体などを重視していく世の中であってほしいです。
そしてなにより守らなくてはいけないのは子供たちですから、そこに対して恥ずかしくないような生き方をしていきたいものですね。

僕はいわゆる経済学を理解していません。でも、以前小林先生が仰られたとおり経済は四字熟語です。
経済＝経世済民＝世を治め、民の苦しみを救うこと、という言葉の意味を政治家が知っていれば、お金だけで価値を見いだす政策をするとは思わないのですが、経済理論を絶対視する政策だけでは日本の未来に活路は無いと思っています。目に見えないことに価値を見出せなければ保守とは言えないのではないのでしょうか。

配信ありがとうございます。まさに、資本主義は人の絆を奪い、孤独にする毒ですね。

自分も、『生活保護を受けていて、ギャンブルとは何事か！？』と考えていた次第で・・・、最近のスポーツ選手と生活保護受給者はストレスの発散の仕方を知らないから、ああいうものに走ってしまうんでしょうね。いっそのこと、ギャンブルも公営にしてしまっては？せっかくだから、トランプじゃなくて、花札で『おいちょカブ』とかにすればいいのにね、 任天堂あたりがやらない？チンチロリンも面白いかも、マージャンだって頭の健康にいいものですよ、ヤクザの遊びと思われるのが実に心外だ、ギャンブルが問題なのではなく、一線を越えすぎる人間に問題あるのです。

ガソリーヌ山尾(山尾志桜里議員)の特集を出せと、最近はネットで吠えてる人多いけど、TPPのほうがよっぽど問題ですよ、自分たちの財産が根こそぎ奪われるかもしれないってのにね

配信ありがとうございます。

資本主義社会にどっぷり生活を送っている私には耳や目や胸が痛くなる、
ゴー宣ですね。
金で魂を売り渡して伝統をフルボッコしてる自覚は果たして今の日本人には有るのでしょうか？
私は無いと感じています、資本主義社会にのうのうと禄を食む以上、
どうしようも無いとも思って居ます。
が、やはり前のめりで陽の当たる場所に出て生き続ける以外は私には出来ないので、
売国奴！弱者に情けをかけられない人で無し！と言われても生き続けることしか出来ません。
生活保護を受けている方々もパチンコでも競馬でも競艇でも競輪でもバンバンやればいいと私は思います。
後ろめたさが有ろうが生き残ったらオッケーですから。

ありがとうございました。

8月7日ゴー宣道場大阪開催の正式発表、ありがとうございます！
地方の読者として、有り難くて、有り難くて、感謝の気持ちでいっぱいです！！

昨年11月に初めてゴー宣道場に参加させて頂いて以来、
ゴー宣道場に対する意識が変わりました。
「私でも公論に参加してよかったんだ」と。

12月13日「道徳Revenge」
2月14日「慰安婦〈合意〉は正しかったのか？」
4月10日「追悼　堀辺正史　武士道と現代日本」
立て続けに公論形成を示しているゴー宣道場！

その上さらに、
6月5日「言論の自由と潔癖王国」
7月10日「幻冬舎special本」
真剣勝負の勢いが、これからも続く見通しに、興奮を覚えます！！

8月7日、地方読者による経験に乏しい素人設営隊ではございますが、熱意と気合はあります！師範方・スタッフ方、そして参加者の皆様をお迎えするための準備に知恵を絞ります。
公儀輿論の最高峰としてのゴー宣道場のどとー勢いに、地方読者も乗らせてください o(^o^)o

配信ありがとうございます！
今回のライジングで、ホームレスのおじさんのことを思い出しました。
約10年前、私は朝早い仕事をしてました。通勤中にほぼ毎日すれ違うホームレスのおじさんがいました。最初は何とも思わずすれ違ってましたが、だんだんと今日もいるなぁ、と何度も思ううちに、ついにはなぜこのおじさんはホームレスになったのか、勝手に想像するまでになりました。リストラされたのか、離婚や病気などの不幸が重なったのか、会社が倒産した社長だったのか…等々。
何度かおじさんがタバコを吸って歩いているのを目撃して、「空き缶集めたりしてお金稼いだんやろか？せっかくなら銭湯に行ったり食べ物を買ったらいいのにな…」と思ってましたが、今回のライジングを読んで、あぁ、そういうことだったのかな？と10年越しに分かった気がしました。あのおじさんは400円ちょっとのタバコが、最後の楽しみ？みたいな、慰めだったのかなと思いました。
今回のライジングを読んで、資本主義って何なんやろ？あんまり良いとは言えんなぁと思ってしまいましたが、資本主義の現代に生活してる以上、否定はできないし、とてもモヤモヤとした気持ちになりました。しかし疑問や警戒心を持ちつつ、資本主義社会を生き抜かねばならないのだなと思いました。民主主義同様、資本主義も完成されたものではなく、放っておくとどんどん危険な勝者と敗者が大きく別れる時代になってしまう、既になりつつあるのかも…と考えると少し恐くなりました。

コロコロ創刊伝説、読了しました。
のむら氏のマンガにかける情熱、借金をしても尚描き続ける姿勢、コロコロと漫画家のむらしんぼ誕生秘話、漫画のアイディア裏話、どれをとっても傑作です。
千葉編集長がのむら先生の結婚式で語った言葉は、ライジング読者も一読の価値ありです。人生の必読の書といっても過言ではないです。お薦めします。買ってのむら先生の借金を返済させて、また面白いマンガを描いてほしいです。

よしりん先生とのむら先生の対談が実現するとは‼︎
ありがたや、ありがたや。

新宿の火事、木蘭先生は大丈夫でしょうか。
無事をお祈りいたします。

ギャー！また生放送ずれた…で、１９日は夜勤で参加できないと…TT

木蘭さんのルイ・ヴィトン話が面白いですね、ヴィトンと日本人って相思相愛だと昔から感じていたりします。
ブランド好きとは良く言われている日本人ですが、ヴィトンへの偏愛は異常な位に見えたりします。
正直何処に魅了されるのかが私にはサパーリ分からないのですが、
昔から職場の女性のヴィトン率が余りに高過ぎ(てか、ホテルのサービスの子は100パーセントでした)で、
何でヴィトン持ちたがるの？やっぱデザイン？などと野暮な質問を多々聞く事が有りましたが、
決まり文句が共通していまして、

「だってヴィトンですよ〜(プークスクスw)」と、訳の分からない返しに困った記憶が有ります。

未だに謎のままで…解らない。