ごーがい！

激しく同意‼︎

比較すると、現首相の小物っぷりが浮き彫りになりますな。
編集長お大事にー。

号外配信、ありがとうございます。フランスの襲撃事件の後のフランス民衆（ヨーロッパの大衆）の反応や行動に違和感を感じていましたが、よしりん先生の話で、違和感の正体がつかめました。
「私はシャルリー」の持つ強制圧力が、大衆を原理主義に誘導する、日本では決して報じられないでしょうね。ひとつのことに一直線に向かっていく、フランスもアメリカと同じ道をたどるのでしょうね。
それにしても、産経新聞、脳天気過ぎます。

キリスト教徒の白人達が群れてここぞとばかりに「俺達にイスラムの神を冒涜させろ！」と叫ぶ様は不快ったらないです。
デモを「身内」が殺しをやってしまったがために支持せざるをえないムスリム達には本当に同情します。そうしなければその土地で生きていけないのですから…

また、デモに先人切って参加したイスラエル首相ネタニヤフに対しては「お前こそガザで17人の記者を殺害しただろ！」と至極真っ当な批判が。
https://twitter.com/IbnSayyed/status/554325036262510592

全くの同意です。
言論の自由原理主義、嫌なものです。
正直、ニュースで一報されて、フランスの新聞社はやられて当然だと感じました。
あまりに他者性が欠如しています。言われた相手の気持ちが考えられないのでしょうか。

度を越した侮辱行為を行えば、場合によってはルールを超えた報復(暴力・殺人等)が来ることは想像できるはずです。
現実を無視して、教理（言論の自由）を金科玉条の様に守るのは、現実を無視して宗教の教えを守るのと確かによく似ていますね。
やはり現実を無視するのは良くないと思います。

風刺ではなく、挑発だと思った

あのデモそういうことだったんだ
表現の自由の名のもとに何でもありはおかしいというデモかと思ってた
同胞が殺されても是々非々な所はさすがだなフランスの人と真逆に勘違いしてた　はずかしい。

配信お疲れ様です。
みなぼんさんの恢復を祈りつつ。

わたしもこの騒動に違和感を感じてました。

世俗主義と言う神様をフランス人は信じているんだなと。

昔、噂の眞相とかいう雑誌がありましたよね。
ああ言う感じなんじゃないんでしょうか。

言論のテロリズムと向こうではやはり言われているみたいですよね。

冷泉彰彦氏はNewsweek Japanにおいて、西欧では中世のカトリックによる統制からの解放が言論の自由の獲得と結びついているから何よりも尊重されるのだと述べています。

まさによしりん先生の仰る通りの原理主義ですね。
文化的土壌のまったく異なる日本では仏新聞社側に『連帯』する（なんだか気持ち悪い言葉です）必然性が無いわけですが、安倍首相がまたアメリカに媚びようと余計なことをして日本をリスクにさらすことがないようにと願うばかりです。

もっとも今回オバマは欧州とはちょっと距離を置いているようですが。
それが政治のプラグマティズムというものでしょうね。

「長い長い歴史の流れからみると、
白人の有色人種（猿）への搾取略奪の時代が終わり、
いよいよ有色人種（イスラム国）が反撃に出たと、見るべき。
この流れは当然まだまだ序の口である」
というような内容のことを、石原慎太郎氏が新年テレビ出演して言っていた。
納得

しかし、イスラムの人々が自分たちを有色人種だと自覚しているかは、そこに住んだ経験のある私としては疑問が残る。
白人、有色人、アラブ人なのかもしれない。
アラブの人々は、白人、有色人とは別次元で生きているように思える。いい意味でも悪い意味でも。
知的で誇り高くがっつり信念を持った人々である。
手ごわい
ある意味、白人の手に負える人々ではないと、思う。

～というのが、多少アラブの国を知っている私の感想です。

秘書みなぼん氏がダウン中にも関わらず、号外という形でもライジングを発行して頂いてありがとうございます。

一日も早く全快されますように。

配信お疲れ様です。
今回のフランスのテロ事件ですが、最初に聞いた時「『出版社＝朝日新聞・襲撃犯＝ネトウヨ』って置き換えれば日本で起こってもおかしくない事件だな」と思ってしまいましたがどうなんでしょうかね。そのせいか朝日はともかく産経・読売といったところが「日本の自称ホシュメディア」が「言論の自由」を盾にイスラム批判してる状況には思わず失笑してしまいましたが。
「言論の自由」というのはないよりあった方がいいのは当たり前ですが、「原理主義」までいくとこれはこれで厄介ですね。よしりん先生が今回爆笑問題とNHKのトラブルの件も触れられてますが、NHK会長の籾井が定例会見で「爆笑問題のネタは品がない」とかの実に的外れな発言をした翌日ぐらいの名古屋ローカルのとある情報番組を見ていたら、「籾井さんとは三井物産のニューヨーク支店長をしていた頃からの知り合い」という名古屋の某大学教授（といっても名大ではありません。念のため）が「そもそも日本は言論の自由があるんだから（籾井が）何言ったっていいじゃないですか。マスコミは籾井さんをイジメ過ぎですよ。ここまで本音を言うメディアのトップが他にいますか？」と吠えていてテレビの前でドン引きしてしまいました。そもそも「○○の自由」っていうのは言論にせよ表現にせよ責任とリスクもついてまわるのが大前提だと思うのですけどねえ。

ううん、表現の自由という原理主義……なるほど。
すごくおもしろかったです！
ただ、こんなことを言うのがよしりんしかいないのは、
日本にとっていいことなのかどうなのか。
みなぼん、お大事に♪

前号の「しゃべらせてクリ！」で虫歯ネタを作ったせいなのか、歯が痛みだし歯医者通いを余儀なくされています元坂口です。
返信を書かなければと思いながら、また一週間が過ぎてしまいました。
メッセージをいただいているのに、すみません(汗)。


カレー千衛兵さん
パソコンの調子と私の体調が悪かったのは、神様グランプリの集計・発表を終えた後だったのですが、ぶつからなくて良かったと心底思っております。
流行語大賞には、しゃべクリ！のネタで参加できて良かったです。
それと、今年の流行語大賞について、小さなアイディアがあるのですが、また年末に～という焦らしプレーをさせていただきます(笑)。

ボンさん
ボン☆カレー連合のご活躍、今年も期待しております。
まだまだ負けませんよ～(笑)。

ニセただしさん
私のへぼい実力を知っているのは、ニセただしさんだけです。

諫議大夫さん
また機会があれば、連なりまくりましょう。

daiさん
悪いのは変な画像を提供する側、見た人はみんな被害者です(笑)。

「シャルリー・エブド」最新号は、ムハンマドが「私はシャルリー」と言って涙を流すという笑えないジョークが掲載されています。
表現の自由なら何やっても許される、ならば、天皇陛下を揶揄しても許される、果たしてそれでいいのでしょうか？
何か違うと思います。
シャルリーのやったことは表現の吐き散らかし、「表出」に他ならないです。
原発諷刺なら笑えもするが、ねえ。
反イスラム感情から来る揶揄は反韓・反朝鮮人の感情から来る揶揄と侮蔑と似て、何だか嫌な気分になります。

号外配信お疲れ様です。
問題となったシャルリーの風刺画を拝見しましたが、正直ヒドイと思いましたね。「誰もやらないこと」と「やってはいけないこと」の区別が付いていないのかと言いたくなります。
あんなのを言論の自由だとされてはイスラム教徒の人たちもたまったものじゃないでしょう。アレは風刺じゃありません。差別です。
あんな「おちょくり」にも似た駄作を平然と掲載しておいて、いざ被害にあったら「言論の自由だ」と関係ない人間まで喚き立てるのですからなんとも呆れてしまいます。
自分で自分の身を守れない人間が自由など掲げるものじゃありません。

小林先生が聖☆お兄さんを知っていたことに驚きです。

号外配信有難うございますm(__)m
権力者が「自分の言論の自由」のためには「自分を批判する言論の自由」は抑圧するという倒錯
その信者共は、健康のためなら死んでも良いと考える健康オタクよろしく、自分が抑圧されていることに幸福感すら覚えるのでしょう。

twitter上に吹き荒れていた「テロリストから言論の自由を守れ」の大合唱に拭い難い違和感を感じていた自分にとって、タイムリーすぎる記事でした。そういえば、「反ヘイト」の中にも「シャルリーエブドを守れ！」とのたまう御仁がいるようですね。「イスラムに対するヘイトスピーチは無視かよ…」と突っ込みたくなります（呆）

配信お疲れ様です。
元々イスラム教はコーランを淫らに扱うだけで大騒動になるようなデリケートな宗教なのにそれに火にガソリンを注ぐような行為をやってしまえばそうなるのも自明の理でしょう。
こういう他の文化をネタにする場合はちゃんと勉強する必要があるというのを再度認識しました。
じゃあイスラム文化をネタにした創作は控えるべきかと聞かれればもちろん否。コーランを無碍にしない、豚肉を食わせない、酒は飲ませない、女性の肌の露出を控えるといった、慣習やコーランを尊重したものなら何ら問題ないとは思います。
イスラム教は日本にはあんまり馴染みのないのでピンとこない人も多いかもしれないですが彼らにとってのムハンマドの風刺は日本人にとって某元大統領の天皇は跪いて以下略と同等かそれ以上の侮辱に感じたと書けば分かるのでしょうか、いや、そもそも的を射(ry
ともかく、他人を信仰の根っこからコケにするような表現は自粛したほうがいいというのは日本人の感覚からすれば当たり前のことだったんじゃないかなと思います。

家族でこの事件の話になった時に、父がフランスの対応・デモなどを高く評価していて、私はモヤモヤしていたのですが、その理由がわかって、スッキリしました。
一見「正しい」ように思えることでも、よく考えてみないといけないですね。

どの国、どの世界にも、茶化しもらっちゃ困る「公共の福祉に反しない」一線と言うのがあるのは感覚的にわかると思います。それをシャルリーは超えちゃったんだな、これが。
で、どんな事柄も盲信し過ぎると原理主義になっちゃうんだな、これも。
『表現の自由』とは、ある一面、とても自分を正当化する便利な言葉ですね。

今回の日本での報道の仕方は「今回の事件はテロだ」「テロは悪」という方向でしかされていないと思います。当事者の立場を考えなければ、日本でもイスラム教徒に対する偏見を大きくしてしまうと思います。

しかしあのとき（テロ犯射殺）確か２分間の銃撃戦だったと思うんですけど、フランスはまさに「戦争」をしていたんですね。
安倍晋三は「テロには屈しない」なんていつもの米国御追従をのたまっているが、じゃあ、安倍晋三は本気で「戦争」をする気があるのかと。フランスみたいに犯人を追いつめて「射殺」できるのかと、問いたいですね。
フランスは人質４人が犠牲になるという、オランド大統領の「失政」が、一連の”熱気”で闇に葬り去られようとしています。
今後のフランス情勢を、見守りたい気分ではあります。

　号外配信ありがとうございます。
みなぼんさんが早く復活されることを願っています。
よしりん、スタッフの皆様も風邪、インフルエンザにはくれぐれも注意を！
娘の通う学校は学級閉鎖が検討されています。

連投になってしまいますが、今フランスでは、マンガやアニメなどの”オタク”文化が熱いと聞いております。
フランスが日本の文化、価値観に非常に興味を持ってくれるのはうれしいことであるし、去年のコミケでもフランスから参加する若者が参加外国人の中でも多いそうです。
しかしいざやっぱりこういう事態が起こると、「表現の自由」の名のもとに、自分たちの祖先が守り続けた価値観しか認めない、という方向に流れてしまうことを考えると、たとえ日本の文化に興味を持っても、いざとなったら切り捨ててしまう、足元のはしごを外してしまうことに、日本はそろそろ警戒してもいいのではないでしょうか。

同意！！

小林よしのり先生は、漫画家として約40年間のキャリアを持ち、その漫画の根幹にはいつも「風刺」があったと存じます。
その小林よしのり先生が、「『表現の自由』を原理主義にするな！」とおっしゃった言葉は、他の誰よりも重たいと感じました。

今回の号外で勉強になったことは、
フランスが掲げる「言論の自由」は、彼らの歴史に基づく価値の根幹を成していたということです。
ただ同時に、今回の惨劇に激昂したフランス国民が半ば冷静さを欠いたような状態で「言論の自由」に対して原理主義的な感覚に陥っている可能性があることも留意しておこうと思いました。
「原理主義VS原理主義」の戦いでは、惨劇は、この先も延々と繰り返されるのではないかと、とても恐ろしい気持ちです。
フランス国民の今の感覚、私は支持できません。少し冷静になって欲しいです。

我々日本人は、原理主義からは冷静に、賢く距離を取り、
「公共の福祉に反するような言論は許されない」という日本の歴史に戻づく常識に従って行動するべきだと感じました。

今日も配信ありがとうございます。
テロは当然非難されるべきではあるが
物凄い勢いで盛り上げるデモに対して
なんだかモヤモヤしていた物がスッキリしました。
宗教を発端とする問題を考える度に
盲目的で不寛容な思想に陥るぐらいならば
無宗教で良かった、と思ってしまう私です。
みなぼんさん、どうぞお大事にm(_ _)m

よしりん先生、号外をありがとうございます。

何でもかんでもパロディー化してはいけないですよね。仮に天皇陛下がパロディー化されても「表現の自由」で許されるのかと言う話です。

号外配信お疲れ様です。
「表現の暴力」という表現（ややこしい）が目を引きました。「なるほど、そういうことをやっていたのか」と改めて、そして新しく知ることができました。
年始早々「表現の自由」をめぐる議論がかまびすしい状態です。私の感想としては「なら日本はどうなのか？」「それに応えてくれるのか？」ということになります。しかし、新聞の体たらく、「頭の上の蝿を追え」とも言いたくなります。首相が宗教家気取りではありませんか。
着地点不十分ではありますが、岸端さん、どうかご無事で。

配信ありがとうございます。「言論の自由」は民主主義の基本中の基本、人類が長年かけて勝ち取った権利とされています。
しかし、今回のテロ事件のように、批判ではなく、イスラム指導者を馬鹿にするという行為までも「言論の自由」の名の下に許されてしまうという危険性がある。
匿名のネット空間でも、「言論の自由」と評して、誰も彼も、何の発言に責任も取らず、他者を罵倒する、リアルでコミュニケーションが取れないからネットで擬似共同体を形成しようとするとか、無茶苦茶なことがまかり通っております。
僕はそれを利用して、言論もどきをやっています。何のリスクも取らずに…
しかし、本来の言論の自由とは、他者を批判する、時には罵倒することからテロを受ける危険性を十分に認識しないといけないのではないでしょうか？
そういうリスクを考えず、なんとなく、イスラム教を罵倒する風刺画を書いておきながら、言論の自由を保護せよとか大爆笑です。
言論の自由に甘えて、我々がライジングでコメントするような感覚で風刺画を書いてしまったのであるならば自業自得です。
かつて、オウムに暗殺されかかり、風刺した相手から散々批判、罵倒を喰らい、命をかけて戦ってきた、小林よしのり！
その先生こそが、今回の事件に関する最も正しい評論が出来ていると確信しております。

そう考えてみると、「公共の福祉」として、言論の自由を制限するのは、テロ、暗殺に合わないような妥協点として存在していると思います。民主主義はテロから発生した歴史があります。誰も彼も「言論の自由」の名の下に他者の人権無視で発言したら、殺し合いをするしかないですからね。
イギリスの議会政治も、殺し合いをさせない為に作られたとかなんか見た気がします。
今回のテロ事件は民主主義の一面を見た気がします。

3連投になりますが、僕は安倍晋三の政策に大いに不満です。一ミリも賛成できません。
しかし、民主主義という制度があり、選挙という審判があるから、政策が不満な人がテロリズムを行わないと思います。
来島常喜が大隈重信に爆弾を投げつけたのは、議会政治というガス抜き制度が出来ておらず、大隈が独裁的な力で条約改正を行おうとしたからです。議会政治があっても、犬養毅が暗殺されるというテロが行われています。民主主義が正しく機能して、テロを起こさせない為には、マスコミが正しい情報を国民に伝え、常に政治家を監視する体制を作らねばならないのに、安倍翼賛体制ではやらない。
欧米ならば、間違いなく、こうなると、テロの危険性が増すはずなのに、戦後に権力者に甘くなった国民は政策に不満でも従うしかない。現在日本は実に権力者にとって都合の良い体制だと分かります。

フランスの人たちはインテリだから表現の自由が大事かもしれないけど、私にはあまりピンとこないです。
よって、この事件はスルーします。

小林先生はもう見たと思うけど、プロの風刺ってこういうもんでしょ。
https://www.youtube.com/watch?v=o-k5vGmCwzg

パロディ精神は桑田佳祐もすごいけど、小林先生はもっとすごい。
よしりん企画のスタッフ様たちに告ぐ！　早くカゼを直してどんどん描いて、世界中によしりんの漫画をあふれさせるのだ！

昼休みに号外を拝読し、「この内容をより多くの人に読んでもらいたいな」と思っておりましたが、今回のゴー宣の概要を無料のブログにサクッとアップする小林先生のサービス精神というか使命感に感服します。
なまらカッコイイ。

あらゆる物事は自分の身に引き寄せて考えなければならないとつくづく痛感します。
他者性が欠如した原理主義者になってはそれこそ思想の死であり言論の死であると思います。
タブー破りを目的化して「すべてが赦される」などと嘯いて他人を侮蔑し、陵辱し、差別する表出のダダ漏れ状態を容認し、絵や言葉で書いているだけだから実害がないなどと言うのは最近では我が邦でも流行り出していて、在日朝鮮人に対するヘイトスピーチしかり、幼女を強姦するマンガやアニメしかりでしょう。
自分のこととして考えれば、とても容認出来ない差別を許してしまうような浅ましい人間にはなりたくないと心の底から思いました。

よしりんブログで概要を読み、ライジング本編で全容を知るってパターンも良いですよね。

今回のフランスのテロについてですが、言論と暴力は地続きなんだ、という事を痛感しました。
今回の事で教訓にすべきなのは、言論・表現の自由という価値観が通用しない相手について報じる時は、リスクを覚悟しろという事だと思いました。

デモで何十万人も集まった映像を見せられると、ボンヤリと「このデモは正しい」と思ってしまうんだよな〜

中日新聞を読んでみると、このテロ事件に対する考察が乗ってました。
「フランス市民は長い闘争の結果、表現の自由を勝ちとり、神をののしることも自由と考えている」
「神の絶対化、殉教化などは野蛮な信仰と批判するのが共和主義だと、シャリルエブトは思ったのだろう」
フランス革命でルイ16世をギロチンにかけて、言論の自由を手に入れたフランス。
彼らにとって権威に対する反抗は絶対正義。
フランス各地で行われている表現の自由を訴える大行進はまるで、フランス革命時にあった理性の祭典のようです。
民主主義原理主義がイスラム原理主義を理解することなど出来ない。日本みたいに話し合いで、冷静になんかお子ちゃま民主主義は原理主義なんかに通用しません。
フランスは民主主義原理主義国家に先祖返りをして、さらなるテロを誘発させるでしょう。前回はアメリカでしたが、今回はフランスがテロを呼び込む火薬庫になるのです。

聖☆おにいさんのことですかww
ネットで横行する先生=尊師、読書=信者の論理なら自分もそれをナンセンスと評さなければならないのでしょうが、自分は聖☆おにいさんおもしろいと思うしナンセンスと思ったことはないからその論理からは外れます。
まあ、そもそもその論理自体的はずれですが。


言論・表現の自由は無制限にすべきではありませんね。
日本において少なくともは他者の尊厳を踏みにじるヘイトスピーチには制限を設けるべきです。
そもそも、特権云々言いたいならそれは普通に暮らしている在日ではなく、黙認放置している国家権力に言うべきなのに、それはネットでコソコソと、表立ってはまず言わない。御都合主義にもほどがある。
まあ、総理大臣が自分の気に入らない意見は聞かないなんて態度を示してしまってはどっちもどっちです。

フランスは考えてみればフランス革命を起こしロベスピエールを生み出した民主主義原理主義の元祖的な国でしたね。
その時の心意気を今なお持ち続けているというのは正直、羨望もあります。

しかし、今回の新聞の風刺はイスラム教徒に対する差別が濃いと思います。テロはともかくイスラム教徒が怒ってもしょうがないです。なぜなら、尊厳を踏みにじられたも同然なのですから。
天皇陛下または皇室を侮辱風刺されたら怒りの声をあげるのは日本人ならおかしくない行為でしょうから。
が、実際そんなことがあってもどれだけの日本人が声をあげるのやら。
フランスでは10万人のデモが行われましたが日本ではまずありえない、尊皇の心意気などもう持っていないのだから、
だから羨望を覚えます。

野放図に表現の自由を認めていいのかという議論自体には賛成するが、どさくさ紛れにヘイトスピーチとポルノ表現を同一化して言うのは違うような気がするのは私だけだろうか

　よしりん師範、時浦師範代、みなぼん編集長、スタッフの皆様、号外配信ありがとうございました。特にみなぼんさん、重病を押しての配信に感謝いたします。

　「言論の自由」が原理主義と化し、互いに「原理主義の宗教同士の対立」になっているという、よしりん先生の分析は本当に見事で、すっと腑に落ちてきました。欧米諸国はキリスト教という一神教を国教とする国々だからかもしれませんが、「言論の自由」でも「民主主義」でも、その価値を奉じる人々の中に犠牲者・殉教者が出たら簡単に一神教的に原理主義と化して全欧米が連帯できてしまえるようです。9.11後の米国が国内世論を「テロとの戦争」で統一したように。あの時も今回も、一神教VS民主主義ではなく、一神教VS一神教の戦いになっていたと考えればスッキリします。
　ある特徴を有する人々の集団がテロを敢行する理由として、自分たちの公共に関わることが脅かされた場合だというのも非常によく解ります。その公共性の源泉となる文化は各集団によって異なり、イスラム者の場合は宗教の占めるウエイトが非常に大きいわけです。言論の自由という価値観を原理主義的に掲げてしまって相手の文化、特に命がけで信仰している対象を愚弄すれば報復されて当然でしょう。テロは法的には許されないのが一般的ですが、公共性を守るためのテロは道徳的にやむを得ない場合も有ると考えます。
　また、現在ではグローバリズムという価値観も原理主義となっている感があります。グローバリズムは、大国に本拠地を置く大企業群が、その大国の民主主義を歪めて政府を操り、企業活動に有利なルールを他国に対し押し付けたり、時には戦争を志向したりして利益の最大化を図り、自他の国の政府を抑えつけながら世界中の民を虐げ搾取し、結果として世界中の富を特定グローバル企業に集中させるという、大航海時代以来の帝国主義が変形したものだと言えます。日本の公共性に対してもTPPという形で現実的な脅威が目前に迫っています。
　このグローバリズムも様々な人間集団に対して公共性の侵害を為すものですが、これに対して起こされたテロがグローバリズムの象徴ともいえるWTCビルに航空機を特攻させる9.11だったと思われます。その後これは欧米民主主義VSイスラム原理主義という括りで「テロとの戦争」に発展しましたが、本当の対立軸はグローバル企業群とその利益を図る大国政府VS虐げられた世界中の民という括りであるはずです。オキュパイ・ウォールストリートや欧州の反格差デモ、あるいはアラブの春などがその正統な後継者のはずです。しかし公共性を守るための戦いは判りやすい対立軸に単純化され、今回もまた欧米VSイスラムの対立軸に絡め取られそうな気配です。
　持てる者と持たざる者との戦いという対立軸が歪められ、文明VS野蛮という判りやすいものに絡め取られる図式は、大東亜戦争（米国の反日政策に反抗）からチベット・ウイグルの独立運動（中共の圧迫への反抗）、イスラム者によるテロ（グローバリズムに反抗）にまで共通しているように感じます。持てる者が勝ち続け、持たざる者から搾取し続ける構造を維持したいというグローバリストの私欲と、それに対し自分達の公共性を維持するためには戦わねばならないという追い詰められた民の掲げる正義との対立です。
　かつての日本は、米国による石油禁輸、日系人の資産凍結、ハルノートによる全てのアジア権益放棄の要求といった度重なる不当な要求に耐えかね、公共性を守るため対米戦争を起こしました。しかし、戦争継続に限界を感じ降伏を受け入れる際、降伏条件において日本の公共性の源泉である皇室の維持をあいまいにされ、逡巡した隙に原爆を2発落とされました。この恨みは本来絶対に忘れてはならないはずですが、日本の政府もマスコミも米国に尻尾を振り続けて早70年になります。
　さて、シャルリーエブドという週刊紙は質の良くない大衆紙で、スキャンダリズムに流れやすいという印象を持ちました。このようなマスコミの劣化には、やはり貧困化や移民の増加（イスラム系を含む）といったグローバリズムが強く影響していると感じます。フランスは、トマ・ピケティという正しくグローバリズムを批判する経済学者もいたりして大いに尊敬するのですが、グローバリズムという病に侵食されれば「言論の自由」や「民主主義」が原理主義化し、異なる原理主義との間で戦争を起こし、あっという間に世界を危機に陥れると判りました。このまま世界大戦に雪崩れ込んでも驚かない状況になってきました。人類は進歩できないのか、裏に居る陰謀家が巧妙なのか、一体どっちなのでしょう。

　　このようなタイミングで『新戦争論1』！心して待ちます　na85

　武藤さん、あなたの論考はいつも完成度が高く、見事なものが多いと感心しているのですが、>>37の「匿名のネット空間でも、「言論の自由」と評して、誰も彼も、何の発言に責任も取らず（※原文ママ）、他者を罵倒する、リアルでコミュニケーションが取れないからネットで擬似共同体を形成しようとするとか、無茶苦茶なことがまかり通っております」という一文は、No.37の文章全体の流れや他のコメントとの整合性もなく、浮き上がっているように感じられます。
　「ネットで擬似共同体を形成」しようと画策してきたna85が、「リアルでコミュニケーションが取れない」奴だと思うのは、あなたが私の文章や実際に道場で顔を合わせた印象から抱かれたものでしょうからとやかく言いません。しかし、当欄のような公に開かれた空間で、私怨に基づく感情の表出を、公的な評論に混ぜ込んで為されるのはいかがなものでしょうか？「僕はそれを利用して、言論もどきをやっています。何のリスクも取らずに…」という直後の文章もよく解りません。

　私は、現在自分の現場における振る舞いにかなりの自信を持っておりますので、上のような表出をされても動じませんが、不安定な心理状態にある人が見たら、自分の公共性を乱されたと感じるのではないでしょうか。心理状態によってはテロを敢行したいと思うほど。

　少し残念におもいました　na85

表現の自由は、まだ守られていますよね。
テロされる自由に晒されていますけど。

>>48

○na85さん 心の中では 思っても
「公」に出さぬが 真（まこと）の道徳

エンタメらしく和歌でまとめてみました 諫議大夫

>>46
kethyoさん。

これもう既に解決した議論なんですが、散々ライジング掲示板でも先生のブログ感想でももくれんさんが挙げた事例でも道場でも説明がなされた筈なんですけどね。
判らないと言うか、判りたくないと言うか、好き嫌いで判じているようにしか感じられません。

もう一度説明する必要があるのかと思いますね。
正直蒸し返したくないんですが。

今回の件は、
○オープンにされていること（誰でも目に触れること）
○批判されているのはイスラム教徒（批判のつもりが実は表現の名を借りた侮蔑）

いわゆるポルノは、
○区分けされていること（青少年の目に触れられないような陳列区分）
○直截的な対象者はいないこと（これが所謂非実在青少年という詭弁に繋がる）

日本での法規制というのは、
○実在の幼児や児童を大人（青少年からでも）の虐待から守るために整備されるもの

虐待と言うのは英語でabuseと言って、これが他の訳語では“濫用”と言う意味になります。
親や大人が意の儘に子や未成年を操り、人格や尊厳を無視するといった行為とかになります。
日本では子供は親の所有物と言う考えが蔓延ってますから、虐待とかの区別が付かないんでしょね。

自分の嫌いなものを排除せよというのは、それこそ「ヘイトスピーチ」なんです。
フランスではイスラム教徒への迫害やモスク襲撃とかあるでしょう。

>>48
えっ？何を言っているんですか？僕はネット全体の事を言ったまでですが…
ネット空間において、匿名を利用して、他者から罵倒される。naさんも経験があるでしょう。本人は何もペナルティがなくトンズラできるわけですからな。
あと、「リアルで交流できないから、ネットで擬似共同体を形成したがる」
はまさにネットの性質でしょうに。その人のリアルは僕は知りませんよ。赤の他人なんだから。掲示板で、バンバン返信して、コミュニケーションを取っているが、リア充な人間はいるでしょうね。ただ、ニートがネトウヨになり、カタカタパソコン打って繋がりを求めている実体を見ると、リア貧がネットで擬似共同体を作っているのは間違っていないでしょう。
あと、先生に比べたら、言論もどきでしょう。なーんも、リスクなく、暗殺される危険性もなく、こうやってコメントしている。自虐ネタなんですがね。
ネット空間を批判＝naさん批判と結びつけるのは辞めにしませんか？

火曜日中のゴー外の配信、ありがとうございました！！
フランスの「表現・言論の自由」は原理主義に至るほどになっていたんですね。熱狂が早く冷めてほしいと思います。今号を読んで、小林先生が要所で紹介されるレイモンド・チャンドラーの言葉を２つ思い出しました。
　・強くなければ生きてゆけない。優しくなければ生きる資格が無い。
　・撃っていいのは撃たれる覚悟のある奴だけだ。
果たして、自分に生きる資格があるだけの優しさがあるか、弱者を不寛容に虐げる者に生きる資格はあるか、何処で誰を傷つけているか分からない自分に撃たれる覚悟はあるか、等々．．色々考えさせられます。
腹立たしいのは、中途半端な遊び感覚で他者の心を平気で侮辱するくせに、僅かでも撃たれると猛烈に怒りだし、安全圏から必要以上の反撃に出る不寛容で幼稚な大人です。日本人であればなおさら、お御心に従った寛容さが求められるのに、産経新聞やゲリに至ってはもう、ペラすぎて話になりませんね。自分や家族が殺される覚悟も何も無く、名誉白人や奴隷にでもなりたいのでしょう。
日本がテロ集団に狙われる日もそう遠くないみたいなので、そのときは不寛容で幼稚な連中に全部対処してもらいましょう。

『戦争論3』にも描かれていましたが、「自由」はそんなに上等な価値なのかという疑念はありました。とは言え、どこで線引きすればいいのかが掴めなかったのですが、それも「公」を基準に考えれば良かったのですね。
それぞれの国、言葉、歴史、宗教等々の総体としての、それぞれの「公共」。自分が生きている「公」が大事なのであれば、他者にとっても大事なのは当たり前でした。「己の欲せざる所は、人に施すこと勿れ」というのは道徳の基本だと思っています。
これまでの応用編のようにも感じ、言われてみればシンプルだからこそ、自分の頭でその考えに至れなかったのは悔しいです。

そもそもよく知らない他者を風刺するというのは、有りか無しかが自分たちでは判断がつかないということであり、しかも必然性もないとなると、あまりにも無責任で危険な「自由」だと思います。

また、何が「公」かということには一定の答えがあるわけではなく、だからこそ小林先生は「考え続けなければならない」と訴えています。
オウム事件で言ったら、あの集団が地下鉄サリンよりも前に「公共に反する」ということを見抜き、指摘するということ、
関東大震災なら、朝鮮人が井戸に毒を入れたというデマを止めること、
自民党改憲草案なら、権力者が「これが公だ」と強弁し始めたり、
今回の件で言えば、熱狂する大衆が「言論の自由を守るのが絶対だ」と叫び始めたときに、「いや違う」と言い返すこと。
それができなければ、結局は不寛容で野蛮な原理主義の獣に堕ち、流されてやられてしまうだけだと感じましたし、それは産経新聞のような類の思考・思想のない人には絶対にできないことだなと強く思いました。

今回の事件を見て、道徳について考えてみました。国家権力が行う拷問、検閲、身分差別、思想の自由に対する侵害などは憲法によって禁止され、保護されています。
それが、仮に行われたとしても、裁判所で闘う権利も与えられています。
しかし、リアルな関係。国、地方公共団体の範囲外で行われる私的行為においては、法の範囲外になってしまうことが多いと思います。親による子殺し、金銭目的による殺害などなどの凶悪犯罪。これを行うのは権力から保護されている個人である為、犯罪行為そのものを禁止することはできません。抑止力が働くとしても、事前に犯罪を完全に防ぐことはできない。
だから、近代国家には道徳心、パブリックマインドが必要になるに繋がっている。
道徳心、公共心は人の自由、獣性を自ら抑制し、去勢し、市民社会に順応できる人間に改造することだと思います。我々が外に出て、武器を持たずに歩けているのも、日本国民の獣性がそれなりに抑制ができているからだと感じています。
今回のテロリズムを見て、襲われた側も己の自由心を行使し、襲った側も原理主義の自由を守る為にやったんだと解釈しています。結局は秩序の安定をする為には、道徳心、公共心という鎖を自らはめて、自己の自由を縛るしかないんだなと思いました。

>>52
　わかりました。これ以上は無しにしましょう。

　以前当欄には「ライジング※欄に疑似共同体の構築は可能か？」という論争テーマがあったため、ここにおいては「疑似共同体を形成する」という単語を含む話題が出れば、それを想起してしまうわけです。これは私が負け側に立って最後まで戦ったという経緯があるためです。ご理解ください。

　要らぬことを蒸し返したことについては申し訳ない　na85

>>58
了解です(^O^)

>>50：諫議さん

○顔見えぬ　疑似空間の　ことなれば　言葉にせねば　伝わらぬもの

○心うち　留むることが　公に　適うとばかり　言いきれぬもの

　ネットでも　リアルでもなお　腹蔵なく　話せば諍い　起こらぬものかは　na85

今週は本当に残念だなぁ。

フランスの週刊新聞シャルリー・エブド紙に対するテロ事件以降、やたらと「表現の自由」を守れというスローガンが強調されているようだが、私もこれには違和感を覚えます。シャルリー紙の風刺漫画自体品がないというか、イスラム教を信じる人達からすれば侮辱と感じるのは当然ではないかと思いましたね。表現の自由の名の下に何でも有りでいいのか?やたらと自由を振りかざす考えゃや風潮には私は反対です。そういえば今日のニュースで道路標識に落書きをした女性が道路交通法違反で逮捕されたが、公共物に落書きすることが「表現の自由」なのか?とにかく、「表現の自由」ということについて冷静かつ客観的に考えることが必要だ。

これは結局イスラム系移民との軋轢がだんだん顕著になってきたことの表れなんでしょうか。
新聞社がそれを取り込み煽って抗争になるという図。
飛躍して考えると、これは大きな戦争の引き金になるかもしれませんね

編集長をはじめ、スタッフの皆さまの体調が悪い中、配信まことにありがとうございます。

今回の騒動もふたを開けてみれば、原理主義VS原理主義の『9・11』の再来であるということがわかり、目から鱗でした。また犠牲者をプロパガンダにして戦争を拡大していくのかと思うと気が重くなりますが、フランスは国王の圧政に長年苦しんできた国なので、『自由』というものに狂信的なものを持っているのは、ある程度納得できます。

問題なのは日本の対応であって、また『テロに屈しない』というのを理由に追随するのであれば、アラブ諸国の信頼を失ってしまうことになりかねません 。首相は言論の統制をし、お笑い芸人の政治ネタまで封印して自ら原理主義の象徴になろうとしているのは何としても防がねばなりません。 風刺もそんな権力者を戒めるためにあるもののはずなのに・・・こういう時に安倍首相がスマホでフェイスブックしながら、注意されてもイヤホンを外して、マスコミという鯉に寿司の餌をあげている絵でいいのでしょうか？そして、うかうかしているうちに、自分の家の財産を持ってかれてしまうという・・下手な風刺ですみません

言論の自由は無制限に認めるべきではないけど、弱者を抑圧するようなものに対しては別だと思います。それゆえ、風刺は権力者に向けられるべきなのに、宗教的権威に向けるのはおかしいとの指摘はまさに同感です。天皇陛下の風刺など私自身自由だからといって容認できるものではありません。シャルリーはイスラム教を悪の元凶と決めてかかり、それを風刺するのは自由だと言っているのが残念なところです。 風刺も相手をバカにし、こきおろすことだけでなく 本人や周りにユーモアを交えながら、あやまちを気づかせることにあり、相手を思いやる気持ちがあることが大事だと思います。まさに先生のような『惻隠の情』を持つ人間だけが風刺ができるのです。

私自身、「真如苑」という仏教の中では新興と言われるかもしれない宗教を信仰していますが それは平和のための宗教であるからで、オウムのように教祖を絶対視して テロをやらかすものでもないからです。 代表の方は女性ですが、もちろん男性でないといけないわけでなく、人間としては尊敬できる方ですが、個人崇拝はしていません。 それは天皇陛下と同じです。 もし、原理主義化してテロや詐欺を行うなら 私はいつでも脱退して敵に回る所存です。

宗教とは自分より尊い存在があることを認識して、自分の心に規制をかけるものであるのに、それが戦争やテロの正当化につながるのは残念なことです。これから日本がすべきことは、強国への追従ではなく、日本の美徳を守ることだと思います。

「表現の自由原理主義」は私がこのニュースを見て感じた違和感をスッキリさせてくれました。
フランスの新聞社は何度もやっているところを見るとテロ行為をされることを覚悟していたのだと思います。
（もしそれを覚悟していないのであればただのバカです）
ちゃんと殺されることまで覚悟してやっていたのだとしたら、ある意味日本の無責任マスコミとは違って見上げた根性とも言えます。

しかしフランス国民が揃って「報復だ！」となるのは完全におかしいでしょう。原理主義と言うのは本当に納得。

そして安倍首相が「表現の自由に対するテロは許さない」と発言したようですが、今回の行為を国のトップが非難するのであれば同じくらいの覚悟が必要でしょう。
それは日本がイスラム過激派のテロ行為の標的になること、そしてそれと戦う覚悟があること。
絶対にそんな覚悟は無いくせに日本がイスラムのテロになるようなことを言うなと思いました。
下手な正義感やアメリカへの媚び、そして自分が言論の自由を制限している疾しさから軽率に非難をするなんて愚かにもほどがあります。

表現の自由が原理主義となって、原理主義の宗教同士の対立となっているというご指摘、目からウロコが落ちました。

表現の自由神を崇めるフランス対ムハンマドを崇めるイスラムの闘いなのですね。非常に解りやすいです。
元々、個人主義だった先生は、フランスと肌が合うのでしょうね。

産経新聞は、表現の自由を守りたいのなら、安部晋三こそ闘うべき相手ですよね。相変わらず、矛盾していても、すっとぼけるんでしょうね。
太田光にはガッカリです。桑田さんは凄かったのに。
サザンと爆笑問題は、大好きです。

今回の仏新聞社襲撃事件は仏版噂の真相の
自業自得ですね。それなのに殉教者？が出た為に
新聞社がイスラム教を侮辱したことを考慮せずに
声高に表現と言論の自由を守れと叫ぶ仏国民も
たいした事ないなと思いました。
僕には「他人を侮辱する自由を守れ」と言ってる
ようにしか聞こえません。

問題の風刺画を新聞やＴＶでは見られないようなのでネット検索して確かめましたが、ありゃイスラムの人たち怒るわなって思いました。が、天皇陛下があんな風に侮辱されても日本人はテロやらないよなぁ、それが果たしてよいのか悪いのか？とも思いました。

ライジング配信ありがとう御座います！

事件の報道を読んだ時、新聞社側の「表現の自由」には
かなりの違和感がありました。
というのも、侮辱されたのが天皇陛下であったならと
すぐに連想したからです。

その明確な回答に「嗚呼！」と感動しました。
「表現の自由」は「権力者」への武器であって
「権威」を侵す武器ではないという事。

私のような学のない庶民にも感覚で伝わる素晴らしい表現です。
頭の中からもやもやがぽこっと抜けおちました！

配信ありがとうございます＾＾
下品な絵で、散々相手を挑発しておいて、反撃を喰らったら「表現の自由を守れ」とは、あんなものを守る価値があるのだろうかと思ってしまいますーー；
まあー亡くなった方々は気の毒ですが、イスラム教徒の過激さを考えれば、「軽率だったのでは？」という疑問を抱いてしまいます。

自ら信じる宗教を侮辱され、かつ、加害者扱いされている「一般のイスラム教徒」には、心から同情します。

シャルリー・エブドにしてみりゃ「イスラム教のタブーを破って風刺画書いてる俺様カッケー」程度の感覚だったんでしょうね。イスラム教を挑発し続けていれば。いつかはこのような反撃が来るであろう事は予測できたと思うんですが、認識が甘いとしか言いようがないです。

現政権に完全に腰砕けなマスコミが「言論の自由」を主張するなんて、タチの悪いギャグにしか思えませんね。

ヤフーニュースに、
『サザン桑田に右翼抗議 ライブでの不敬パフォーマンス問題に
東スポWeb 1月14日(水)7時16分配信 』とありました。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150114-00000004-tospoweb-ent

読んでみると、
『今回の抗議運動を主宰した「牢人新聞社」主幹』とある。
牢人新聞社？怪しい名前だなと思って検索すると、
こう出ました。↓

『「桑田佳祐に反省を！」在特会系NPOが反サザンオールスターズデモ
を明らかに
サザンオールスターズに反対する抗議活動が1月11日に所属事務所のア
ミューズ本社前で開催されることが分かった。主催は在特会関連団体の
NPO法人外国人犯罪追放運動（NPO外追）。サザンのパフォーマンスをめ
ぐっては、在特会創設者の桜井誠元会長が懸念を示すなど界隈で話題を
呼んでいた』
http://matome.naver.jp/odai/2142080988732500601

右翼っていうか、在特会系ですか？
桑田さんが紫綬褒章を「ネットオークション」て冗談言ったのと、
「ピースとハイライト」のバックで中国側のデモのプラカードが映った
のと、天皇陛下の物まねをしたのに怒ってるという記事だが。

一番怒ってるのは、桑田さんがチョビヒゲを付けたのが、
安倍晋三をヒトラーにみたててるって感じた事じゃないの？

ロッカーに目くじら立てるなんて、と思いましたが
ヘイトスピーチやってるネオナチじゃあ…。
話にならない。

桑田さん、謝罪してしまったのですか…。安倍や在特会って、身近に居ると、やっぱし脅威を感じてしまうもんなのですかね。身近に居ないと、小ささが見える見える。
( ☆∀☆)
あんなの怖がんなくて良いのに。
桑田さん、もう一踏ん張りで、めちゃめちゃカッコ良かったのに。
(*´ー｀*)

フランスの芸術家が我が国の道路標識に悪戯書きを施したようですね。
実は、こういう事なんじゃないんでしょうか？

ルールを伴う行為に関して、一人外れて掻き乱して主張することなんかそうですよね。
標識ってそれで交通秩序を安定させてますから、それが損なわれると事故を起こしかねないですよね。

しかし、悪意に満ちた表出をするフランスの出版社の件といい、道路標識に落書きするフランス人といい、彼らの芸術って独り善がりですよね。

あれで自分達は進んでいると思っているんですかね？

逆に頽廃ですよ。
人の道に外れればもはや芸術とは呼べないんじゃないんですか？

桑田佳祐とアミューズの謝罪の件ですが、まあ世の中にはよほど「考えて行動を起こす」人間がいないというかなんというかセンスのない人間がウジャウジャ蔓延り過ぎって感想しかないですね。
今回のそもそものきっかけは映画監督の大根仁（「モテキ」等で有名です）がツイッターだか何かでサザン批判したのが始まりで、それの投稿の翌日か翌々日にアミューズの事務所前に在特会っぽい連中が押し寄せたってことみたいです。
大根も大根で映画監督やってるならああいう風刺パフォーマンスぐらい認めろやとも思いますけど、それ以上に大根が書いた直後に初めて抗議に行ったというネトウヨ連中の行動そのものもそれはそれでどうなんでしょうね。それだけネトウヨ連中にはヘタレが多いってことでしょうけど。

やはり、以前、先生が言われていたように、常識と言う柱に命綱付けて、どれだけ遠くに飛べるか、それが芸術と言う物なのでしょうね。

私事を少々。
ROADSHOWを毎月買い、サザンのCDだけを買い揃え、爆笑問題の本も買い揃えていたのですが、１０年前、ゴーマニズム宣言と出逢い一気に熱が冷めました。

先生のハリウッド映画評を読む度に、身体に熱を取り戻し、大晦日の桑田評を読んで、何とも言えず興奮し、先の太田評の初めの部分を読んで、オッ！と思ったのですが……。
喧嘩芸骨法の頃、堀辺先生に心酔し、一旦心が離れて……、小林先生に出逢い、そこに堀辺先生が現れて……、もんどり打って、打って打って打って敢えて角に打ちつけるぐらいに喜んだのが懐かしい♪

このフランス新聞社襲撃事件の発端となった風刺画のように天皇陛下が侮辱されれば、天皇陛下を心から敬愛する方々は怒り狂うでしょう。
ですがこのようなテロをおこせば、陛下は心から悲しまれ自らを侮辱した者たちにも心からの哀悼の意を表されるのではないでしょうか。
陛下を心から敬愛しているのであれば、陛下が悲しむようなことを決してやってはならないのです。たとえそれが陛下を想っての行動であったとしても。
それは陛下のお気持ちを踏みにじる、陛下を軽んじる行為の何物でもないからです。

ドラマ相棒の昨シーズンの放送の中に、このような右京さんの台詞がありました。
「人は不当な目に会った時最もしてはいけないのは不当な方法による復讐です。何故してはいけないか分かりますか？それはあなたが最初に受けた不当を誰も不当だと思わなくなってしまうからです。それどころかやっばりそういう人間だったんだとあなた自身が思われてしまうからです」
もし今回の襲撃事件を引き起こさず手段を選んで抗議をすれば新聞社や風刺画家のしたことは表現の自由などではなく、ムハンマドを侮辱しているだけの行き過ぎた表現の暴力だと広く認知させることができたでしょう。
ですが事件を引き起こし風刺画とは関係のない警察官をも巻き添えにして殺害してしまったことで、イスラムの教えを侮辱した風刺画家や新聞社を表現の自由に殉じた英雄と祀り上げるだけでなくイスラムの教えを貶めてしまったたのです。

襲撃犯たちとムハンマドを侮辱した風刺画家や新聞社の関係者たちのどこが違うのでしょうか。
どちらもイスラム教を自分たちの都合のいいように解釈して侮辱し、軽んじているという点では何の変りもない愚か者という同類のように思えるのです。

表現の自由の原理主義化、そう捉えるのはよしりん先生をおいて他にないですね。洞察力や勇気に驚かされます。
確かに被害者感情で訴えるやり方は、嫌な感じがしますね。しかし、「表現」や「表出」の区別無く、一様に論じてしまうことは逆に「表現の自由」を貶めているようにおもえますね。

配信ありがとうございます。
みなぼん編集長、ご体調はもう大丈夫でしょうか？

ジャーナリストの国際団体が、シャルリー・エブドの特別号でまたムハンマドの侮辱画を載せたことに対して批判していますね。
http://m.huffpost.com/jp/entry/6467920
法皇も「宗教への侮辱は控えるべき」とコメントしていました。
異文化への偏見・差別を撒き散らす「表現」が許されるのか否か、暴力での報復の是非とは別問題として、良識で考える人が増えてほしいと思います。

イスラムでは偶像崇拝がタブーですから、ムハンマドの似顔絵がある時点で重大な侮辱であり、コケにする内容なら二重の冒瀆のはずです。しかもムハンマドの顔が、男のアレを逆さまにした形…巻き込まれたイスラム教徒の警官は本当に気の毒ですが、新聞社が襲撃されたのは自業自得だとすら思います。
シャルリー・エブドの前身の誌名が「Harakiri」だったというのも腹立たしいです。

それにしても、権力者からの圧力に屈して自主規制するような日本のメディアが「表現の自由」を標榜するのは笑止ですね。