ああっ！一番かな！
！！(゜ロ゜ノ)ノ

２

2番手か？

すいません、3番目でした

教皇！！

教皇のモデルは、昴田怒留がいいでしょう。

ろく鳴館

そう言えば、チュニジアこそイスラム国に入る若者が一番多いところでしたね。
比較的安定と言われているのに。

　ありがとうございます。仕事終わりで読ませていただきます。

　7？　na85

隠者！！
忍者ではない！！
隠者！！
隠者のモデルは、通掛聞造か、爺屋忠左衛門がいいでしょう。

配信ありがとうございます。
今の若者は米ソ冷戦を知りませんし、イデオロギーとは無縁な存在だと思っています。
しかし、これはイデオロギーに属さないイデオロギーでアメリカの対日占領の効果で身も心もアメリカに毒されていることに気づいていません。
アメリカという存在は空気や水と同じようなもので
あって当たり前、なくなったら生存にかかわるというくらいの感覚があると思います。
だから、米軍基地にも無関心ですし、アメリカに依存する日本の姿が正しいと洗脳されています。
全学連の時代の若者は本気で共産主義を目指していたようで、三島由紀夫との討論をYouTubeで見ましたが、確かに知的レベルは雲泥の差を感じました。
それに比べシールズの若者の議論を聞いても、本気度を感じない。生活と思想が同居出来ていないと感じました。
奥田君を見ても、お子様民主主義で満足していると思います。本気で安保法制を潰したいのならば
支持率を低下させるのが絶対条件ですが、そこまで考えているのか？は首をひねります
結局はアメリカべったりの現状維持派が「現状を壊すな！僕たちは平和な楽園に居続けたいんだ！」と叫んでいるとしか思えません。
全学連世代がデモに好意的なのは、彼らはマルクス主義の影響で革命に関することが大好きで、若者のお祭りでも革命前夜に見えてしまうんだなあと感じます。
結局はデモをやるならば、大衆にソッポを向けられないように創意工夫しなければならないし、デモをやらないならば静かな反抗で安倍政権を打撃を与える以外にはないと思います。
僕はただ単に安倍が嫌いだから、安保法制反対ではなく、しっかりとした裏付けがある反抗を引き続きしていきたいと思います。

確か、ワイドナショーという番組に出演してた女子高生のアイドル(名前忘れました)が、シールズについて

「もし友達がそれに参加してることを知ったら引くと思う」

みたいなことを言ってたんですけども、

まさにそれが殆どの若者たちの感覚やと思いますね〜。

配信お疲れ様です。
「まれ」の展開ですが、私もよしりん先生の予想どおりだと思います。
「まれ」に限らず、ここ10年のNHKの連ドラ（現代を題材にしたもの）はほとんど「周りに支えられながら、地元で生きる」という結末ですね。
　視聴者からすれば、そういうのが安心出来るのでしょう。安倍政権の元、地方が疲弊しているというのに、いやむしろそうだからこそ「地方賛美」の夢が受けるのかもしれません。
　

配信お疲れ様です。
今回の安保法制反対デモ、自分が敬愛している某パンクバンドのヴォーカルの方が応援していたこともあり、自分も大いに関心を持って注目していたんですが、やっぱりどーしても違和感が拭えませんでした。
プロレス団体や一昔前のプロ野球団並みに怪しい"公式発表の動員数"に、生ぬるい言葉の数々が描かれたボード、秋波を送る知識人…。デモに参加してる当事者にとっては大いに居心地がいいんでしょうね。外野から見てる者からすると、「暇人が徒党を組んで何やってるの？」という印象だけですが。
彼等がするべきなのは「とりま廃案」なんていう空文句を紡ぐことではなく、それぞれの日常の中で自分の思想を鍛えることだと思うんですがねぇ…。要は「早く社会に出ろ！！プロになれ！！」ということです。

連投すいません。話は変わりますが、最近の安倍総理について。
安保法制で40％切って「これはすわ退陣か？」なんて安易に期待しましたが、すぐに回復してしまったので、安倍総理って色んな意味で悪運の強い方だなと改めて感じました（苦笑）。
ただ、最近週刊誌でご本人の体調不良が取りざたされるようになってきたのが気になるところですね。自分の論敵を擁護するみたいでアレですが、本気で健康がヤバいのであれば、いつまでも総理の椅子に拘らず潔く身を引いていただきたいです。

お誕生日おめでとうございます。

今週も配信有り難うございますm(__)m
アメリカコンプレックスが世代を超えて再生産されるのは教育の問題が大きいと思いますが、大人が若者を覚醒させるためには、媚びるのではなく、思想する姿と現場で生きる姿を見せつけてやるしかないのだろうと思いました。

会員番号18番！永田ルリ子

太陽！！
灼熱beach side bunny！！
ヘイヘイ！！yo！！
かまぼこ工場！！

アメリカ言語の方が格好いいと思っている風潮が充満してますね。お店の看板も片仮名か英語だらけ。
次元が違うかもしれませんが、両親ことを、「パパ」、「ママ」と呼ばせていることにずっと違和感を覚えてきた。
さらに、最近では祖母のことを「ジージ」、「バーバ」と呼ばせる風潮にある(これは実際英語ではないけど）。
やはり、「お父さん」、「お母さん」と呼ばせるべきだ。まずはここから始めよう（え?ここからってところが情けないよね）。

ジョセフ・ナイと言えばキッシンジャーに並ぶ米中協調路線派です。
自称保守派はアーミテージレポートの内容の裏を読めてないようです。
米中は小競り合いをしても戦争なんかするわけがない。
巧妙に米中その他の外資で日本をあらゆる意味で分割していくことでしょう。
情けないことです。

書き忘れましたが、アメリカ文化は戦前からデパート、チャップリンの映画、冷蔵庫、野球とかさまざまなところから入って来てますね。戦後初期にはプロレス、奥様は魔女、ポパイ、ディズニーとか国民の中に入ってきましたね。潜在的に日本人はアメリカニズムが大好きだと思います。
僕も生まれた時からアメリカ文化を親しんでますし、日本人がアメリカが大好きなのは分かります。アメリカに憧れを抱くのも理解はできますが、だから、従属しようとか漢意じゃあるまいし無茶苦茶だと思います。
日本人は他の国の長所を受け入れるのを恥と考えない美徳はありますが、他国と自国を同一視させる欠点があるなあとは感じます。

遅ればせながら、野菜の日おめでとうございます！
生放送荒らしてゴメンなさい！
本当に申し訳ありませんでした・・・

みなぼん編集長、野暮ったい真似をしてしまい、申し訳ありませんでした。しつこかったと反省しております。
茶魔ちゃまも、ゴメンね。

トッキーさんなんで丸坊主にしちゃったんですかね？
ゴー宣道場の時の頃にはもう髪も伸びているでしょうから余りお目に掛かれませんね…。

本当にそれが血の叫びであるというのなら、一度読めば誰にでも伝わる言葉で訴えますよね。伝わらなければ行動の意味が無に帰してしまうのですから。その行動が無駄になってしまうと永遠に自分らの苦しみが世間から忘れ去られ、その地にはその苦しみが継承されてしまうのですから。

自分が小学生の頃に読んだ公害の本（タイトル失念）に掲載されていたモノクロ写真に記録されていた水俣病のデモの様子は正に「決戦の場」でした。その写真に写っていた幟や横断幕の筆文字を見た時はつい思いました「この字だけで人が殺せるんじゃないか」と。静止画だというのに、凄まじい気迫を感じたものです。子供の頃からのデモというものの印象はこれでした。

現在、主にシールズがやっております行進と掛け声だけやって、ほとんどの日本人に伝わらない白人言語が書かれたプラカードを掲げながらのデモなんて、一体なんの意味があるんでしょうか。終いにネットスラングなんて使うようでは世間から「ただのバカの遊び」と認識されても仕方ないことだと思います。

今週の配信もありがとうございました。

トッキーさんの丸坊主に驚きました！！！
よしりん企画の「マジ」と「ストイック」は人生の手本です！！
背筋が伸びました！目が覚めました！
私も仕事を頑張ります！！

ただハゲの私としては「常にけじめをつけている人」だと、人様から思われていたのではないかと不安になりました(笑)
そしてあの写真、どのかたが時浦さんなんでしょうか？(笑)
どうやら早くも馴染んでおられる様子。
むしろ似合っていたりして(^O^)

今週もありがとうございます。
今号で触れられていた１６年前、高校３年生で携帯電話を所持していなかった私はこの章を読んで強く頷き「そんな若者と一緒に見られたくないわぁ」と思ったものです（そのため少し浮いていたのかもしれませんが）。考えてみれば、その時からもう若者と自称するには難しい今まで、大して感覚が変わっていないようです。私のタイプは少数派かもしれませんが「こういうのもいるはず」と思うと、「若者らしさ」を無条件に褒め称えるというわけにもいかない心境です。
よしりん先生の意見はかつての「チョー気持ちいい」発言の評価にも繋がっている気がします。
「若者らしい素直な感情の表現」が少し歪んで現れたのが今回の運動でしょうか。

『しゃべらせてクリ！』でよしりん先生の他の作品を連想させるお題が多いようなのは、気のせいでしょうか？（次回も同様）
採用ありがとうございます。

テレビ番組について「全然面白くなくなってしまったので」には、実は深く同意します。これまたＱ＆Ａコーナーの質問になりそうです。

配信お疲れ様です。
まあ内田樹とかからすれば「若者ってネトウヨみたいなばかりなやつかと思ったらそうでもないんだな。だったらこいつらを利用しちゃえ」って短絡的な思考しかしてないんでしょうね。個人的には内田は好きな方ですけど、こういう考えしか持ってないとすれば残念です。
デモに関していえば結局権力好きなだけの関西の某二枚舌市長みたいなサザンがどうのとかのアホみたいな比喩（笑）はしませんが、結局「お仲間がやってるからオレもやる」っていう個も何もない方々がされてるんでしょうね。
「アベちゃんが進めてるんだから安保法案通れば日本は百年安泰」とのたまうネトウヨ＆自称ホシュ、「なんかデモが流行ってるみたいだから永田町行って一緒にやろうぜ」みたいな考えだけでデモに参加する若者、「東京五輪のエンブレム撤回はネットの大勝利！指摘した方々お疲れ様です！」と2ちゃんねるやヤフコメで叫ぶネット民・・・なんかこれらって共通する何かを感じますね。

今回は質問コーナーが良かった。

シールズか・・・
「まれ」の一子によく似てるな。

少女革命ウテナ第３３話「夜を走る王子」
アァァァァァァァ！
堕ちて行く堕ちて行く堕ちて行く・・・
鮭とアスパラと卵とマヨネーズ。

デモに参加する若者がラップ調でおらび、踊る姿に何となく違和感を覚えてしまいましたが。
私から見れば安倍信者の連中と五十歩百歩にしか見えませんな。

シールズの奥田君とよしりん先生の対談がアップされてますね。
http://www.poco2.jp/special/talk/2015/09/kobayashi-sealds/
始めは意気投合という感じでしたが最後になるにしたがって考えの違いが明確になってきて面白かったです。
参加しなかった牛田君は生命至上主義に染まってしまっているところが分かり合えないところなのかなと。
それにしても戦争論がネトウヨ並びに朝敵安倍晋三を生んだから責任をとれという思考がやはり抜けないようで……。
私は戦争論を読んでいたおかげでネトウヨにならなかったのですが、私のようなケースは珍しいのでしょうか。

今週も配信をありがとうございます。

今回の時浦師範代の「よいしょでいこう！」は読んでいて時浦師範代の引用文を読んで、無性に腹が立った後、師範代の「よいしょ」を読んで笑ってしまいました。

一番笑ったのが「皇室のブリーダー」です。実はこの「皇室のブリーダー」は実際にチャンネル某さくらで皇統男系固執者とその固執者を支持するネトバカ、ネトウヨを相手に述べたことがありまして、あまりにも的を得すぎていたのか皆が頭に血が上ったのか、「ブリーダーとは何事か！」と逆上されてしまい、その結果、そのチャンネル某さくらのHPおよび掲示板は回覧、出入り禁止になってしまいました。

言論の封殺はネットでは当たり前のように行われていて、それでいてものすごく簡単な行為で自信が管理するHPなら削除して出入り、回覧禁止にすればいいですし、他の人のブログやHPの言論を封じたいならば、プロバイダーの会社に「精神的に傷ついた、負担だから削除させてほしい」と連絡すればプロバイダーを通して強制的に削除することが出来ます。過去にネットで論争した人々は思想的に左右問わず、相手が追い詰められると必ずこの「言論封殺」という「強硬手段」を用いてきますのでネットで繋がっていても話し合いは特定の人としかできず、結果としてほとんど同じ意見を言う人々しか集まらずに思想が停止してしまうというわけです。

時浦師範代の「よいしょでいこう」は最近ますます面白くなってきていますが、頭を丸めた時浦師範代のより一層、力を込めた活躍を期待します。それにしてもこれまでの経験では頭を丸める行為って学校などで行うと必ず何人かは笑う人がいるんです。髪を染めたりモヒカンなどの派手な髪型をしてくる人と同じで。丸刈りってそんなにおかしいものかと思っていましたが、やはり突然の髪型の大変化はどこでも似たような反応なのでしょうか？

>>35　こひづかさん　初めまして　magome と申します。

私も「戦争論」を読んで「公」という意味を初めて認識して大人の社会への大きな一歩を踏み出すことが出来ました。もし、「戦争論」がなければ自分自身、精神的に大人への成長はだいぶ遅れていたと思います。よって、私も「戦争論」を読んだおかげでネトウヨ、ネトバカと同じ行為をせずに済みました。小林師範は「戦争論」出版の後、「『個と公』論」も出版していまして、こちらも「戦争論」の意味を補強する形でかなり参考になりました。ネトウヨ、ネトバカ、そして安倍氏らは「戦争論」を読んだにしても「戦争論」の本題であり、その後に出版した本の題名にもなった「『個と公』論」を読むなど「個と公」についてまったく追及しなかったのが「戦争論」読者の大半との大きな違いであり、「戦争論」の悪用に繋がったのではと思っています。

大麻に関して、今でこそ捕まりますが、皆さんもご存知の通り神聖なものだった筈なんですけどね。
相撲の綱も大麻ですし、警察の紋章のデザインも大麻由来と言われます。
戦後アメリカが規制し始めたからいつの間にか大麻は悪のものとされてしまっているようなんですね。

無論、大麻も煙草と同じ中毒性はあるのですが。
竹田恒昭に関してはどうしようもないと思ってますが。

ただ、自称保守派がどう出るかです。

徴兵制について小林師範の主張を読んで、なるほどと頷いてしまいました。

同じ徴兵制でも新安保法案に基づいて米軍のためだけに行う軍事行動により、自衛隊員の人数が激減して人員を賄うために新安保法案と同じく憲法を蔑にして経済的徴兵制および徴兵制を導入するという行いと、

完全なる外交および国家主権の獲得、維持のための徴兵制とでは全く違う結果を招くと思いまして、たとえば尖閣諸島での中国の違法操業漁船による海保巡視艇への追突事故が起こった後では海保への志願者が増加した一方でイラク戦争で自衛隊がイラクへ派遣された平成17年には防衛大の中途退学、任官後の早期退職者が38.4％へと増加し、「若手幹部の全滅（人員30％の損失を戦闘では『全滅』とされるため）」を招いたことから、外交主権、国家主権回復、維持を目的とした自主防衛の成立後は自衛隊などの武装機関への志願者が増加し、国もこの機会に1～2年で国民合意の元に徴兵制を導入するということだって十分に可能だと思いました。

同じ徴兵制でも新安保法案に基づく徴兵制ならば国家に反逆してでもどうにか逃れようと考える反面、国家主権、外交主権の護持ならば自分だって徴兵制は覚悟しようと考えます。

大麻に関してですが、日本では室内における温室栽培を行わない限り、麻薬成分を有する大麻の栽培はできません。

それと、大麻は煙草と違い中毒症状がなく、荒れた土地で農薬も膨大な肥料も必要とせずに育ち、食料や油、繊維となるほか、大麻の麻薬成分も癌治療や麻酔を始めとする万能薬としての役割を果たすことが近年認識されつつあります。

麻薬成分も煙草やアルコールと違い中毒症状はありません。しかし、精神的な作用があるので運転などの作業はアルコールと同じく控えることが必要とされます。

一方で大麻についてですが、麻薬取締法違反で捕まった 竹田恒昭を始めとする違反者の方々がどのような動機で大麻を持っていたのかが大きな原因となります。

大麻の解禁が容易ではない理由の一つとして「悪意を持って使い、取得する」という動機があり、大麻を解禁する行為を「悪事行為の解禁」と捉える人々の増加を招くという悪影響も懸念されて容易に解禁できないという理由もあるのです。「戦争論」でさえ、読者の1～2割がネトウヨ、ネトバカの正当性と捉えてしまったろくでなしがいるように、大麻の解禁が「悪事行為の解禁」と捉えてしまう人々を少数であっても産み出して危険を及ぼすことも十分にあり得ます。

よって、今回の 竹田恒昭の麻薬取締法違反による逮捕は 竹田恒昭の悪事行為を行うという本性を表した貴重な行為であって、旧皇族の子孫が皇室とは無縁の赤の他人であり、我々一般人と変わらないことが証明され、悪事行為を目的として大麻を持っていた可能性も大いに高く、結果として今回の逮捕は道義的にも正当であると考えます。

大麻の在り方と竹田氏の大麻取得はまったく別の話です。

度々書き込んですみません、自称保守派は竹田恒昭の麻薬取締法違反についてはイラク戦争と同じで無視するだけでしょう。皇統男系固執が極左の主張でもある可能性が極めて高いという危険性があるにも関わらず、女系天皇を公認する臣民の反論を一切無視して、いまだに紋切り型のように「皇統は男系」「旧宮家、旧皇族、復帰」とほざいているのですから、竹田恒昭の麻薬取締法違反について一切沈黙し、皆が忘れることを待つだけでしょう。

米英が反省したイラク戦争について戦争前は米英並に戦争を賛成しては持ち上げといて戦争の結果についていまだに一切、追及することもなければ考察することもなく、沈黙を守り通すだけ。戦前、戦中散々、開戦、および戦争継続を煽っておきながら負けたとたんに責任をすべて首脳に押し付けて勝者に媚びて自分の行為の一切を棚に上げて責任を追及しない国民とそっくりで違い見つけるのが困難。

配信お疲れ様です。
今号のゴー宣を読んで改めて思い知らさるのは、日本政府も日本人もアメリカの言う事を忠実に聞いて実行していて、
それで戦争を防げるとか思っているのが余りにも滑稽で笑えて来ますね。
これほどアメリカに恋してる国も人民も世界中何処にも居ないのでは無いのか？と失笑しちゃいますね、ストーカーも真っ青です。

しかしながら恋のお相手アメリカさまは、寧ろ日本政府も日本人も全く信用してないのもよーく分かります、
日本政府が要求をどれだけ聞き入れても当のアメリカは、猜疑心が丸見えなのが更に笑えます。
シールズにしても、アメリカが戦争をしなければ自動的に日本人も戦争に巻き込まれないと信心しながらデモをしてる様に見えて来ました。
何ともはや、新世紀を迎えて既に15年が過ぎているのに、日本人の頭の中は終末世紀末なんでしょうかね〜

ありがとうございました。

編集後記を読んで、よしりん先生が以前言っていた通りの展開になっているし、みなぼんさんのおっしゃってる通り「まれ」の最初の頃と今の性格は全く違ってるし、姑がいきなり出てきたりするし、いつの間にやら「まれ」が２児の母になってるしとにかく「ええ？？」と違和感ばかりでさっぱり面白くありません。
再放送でやってる「あまちゃん」の方がずっと面白く感じてしまいます。
よしりん先生がおっしゃるとおり夢オチで終わったら確かに歴史に残る大作になるとは思いますが。

>>38
初めまして。
私も個と公というテーマに気づいた…と言いたいのですがこれが大事だと気づいたのはつい最近再びよしりん先生を注目してからで、最初読んだ頃は大して深く読まず新しい知識が得られて快感という程度だったことを告白します。
中学生当時『戦争論』『戦争論２』『台湾論』だけ読んで、高校に入ってから政治について考えるのがめんどくさくなり一旦離れてしまいました。
成人してからネットをよく見るようになってその中でネトウヨの影響を受けつつあったのですがあまりにも罵詈雑言が酷かったり在特会のデモの動画を見て「中韓の鏡写しじゃないか」という感想を持って乗り切れませんでした。
また反中反韓は盛んなのに反米の声がほとんど見えなかったのも違和感がありました。
今思えばそれは『戦争論』を読んでいたからこそそのような感覚が持てたのだと思います。
最近再び『戦争論』を読んで（再購入しました）ネトウヨに対する違和感や嫌悪感が戦争論を（例え知識のためだけだとしても）ちゃんと読んでいたからだと分かりました。
もし愛国者としての目覚めがネットを切っ掛けとしていたなら遅かれ早かれネトウヨになっていたと思います。
そう思うと恐ろしい…。

自衛隊と米軍のそれぞれのトップが決めていたと聞けば、今回のオリンピックも似たような感じですよね。
新国立劇場もエンブレムも国民が知らぬ間に勝手に決め、そして不備が出たらさっさと身を引いて、それでも麻原彰晃よろしく「わーたーしーはやってないーけーっぱくだー」として責任の所在を曇らせて人のせいにする。
どうしてこうも繰り返すんでしょうか。
オリンピックも反対派の意見なんか平然と磨り潰してメディアやそれに群がる人々は非国民扱いにして来ましたもんね。

配信ありがとうございます。
ネットで人を集めて、英語のプラカードを掲げてデモをするって、何かアメリカの掌で踊らされている様で妙に滑稽に見えてきます。アメリカの言いなりになっている政権を批判しているんだから、プラカードぐらい日本語で書いて欲しかった。
SEALDsも先生との対談の時のゴタゴタのせいであまり好きになれません。今のままならサヨクに取り込まれて、一生あちらのムラの住人になって過ごすんじゃないでしょうか。

政府と軍が一緒の方向向いて動いているんじゃ、文民統制もへったくれもありませんね…。
そんなにアメリカの侵略戦争に付き合いたいのか…。呆れて何も言えない…。

ここまで来たら統幕長か制服組の何人かを
人身御供にすれば国民（愚民）は納得し
戦争法案は目出度く「予定どおり」成立
というシナリオを描いているのでしょう。

呉智英氏の「卑怯者の島」の感想語ったやつって、もうどこかで紹介されていましたっけ？
http://www.news-postseven.com/archives/20150806_340121.html

奥田君らシールズの若者は先生がネトウヨを生み出した元凶にしたいようですが、僕はアメリカの占領政策がネトウヨの産みの親だと思います。
戦後に占領軍の東京裁判史観に媚びた朝日新聞は中共贔屓の為に徹底して、日本軍はこんな悪辣非道のことを行った！と洗脳報道を開始しました。
それに対して産経新聞を中心とする保守勢力が朝日新聞の歴史認識に対して戦いましたが、多勢に無勢。朝日新聞の圧倒的勝利に終わりました。
先生が戦争論を出して大ブームになり、サヨク勢力の力は一時期より弱まりました。
さらに追い討ちになったのは小泉純一郎が総理になり、靖國参拝をしたことと、日韓ワールドカップの韓国の対応に国民が怒りを感じたことです。ネットが普及するにしたがってサヨクに対する批判が高まり、出版社の中韓批判がタブーでなくなっていきました。
先生が戦争論を出したり、教科書をつくる会が出来た時代は朝日新聞の勢力は強く命懸けでしたが、
サヨク勢力の減退とともに安易に自虐史観批判、朝日新聞批判が出来るようになっていきました。
ただ、この時はネトウヨはネット空間の過激派集団のような存在で表舞台には出られませんでした。
出版社の中韓批判がタブーでなくなり、中韓の行動に多くの国民が疑問に思うようになってきた。
そこで、待っていましたとばかりに在特会のようなネトウヨが現実空間に出たような連中がヘイトスピーチを行うようになっていきました。
このヘイトスピーチのカウンターとして出来たのがしばき隊、シールズです。
GHQの占領政策を追随したのが朝日新聞で、その反動がネトウヨ。ネトウヨの反動がしばき隊、シールズ。全ての源流はアメリカにあるのです。
ネトウヨを批判するならば、アメリカの占領政策を批判しなければならないのに、戦争論のみを焦点にするには公平ではありません。
シールズもアメリカ占領政策の亜流でしかないと思います。

配信ありがとうございます。

以前のコメント欄で、「SEALDsは日常に根差す活動を標榜していてイデオロギー色も無いので期待している」といった旨のことを述べました。その後のよしりん先生との対談やしばき隊の人々の絡み方を見て、結局は運動に絡め取られていくものかと落胆し、脱正義論を読み直さなければと反省した次第です。

とはいえ興味深い現象であることには変わりないので先日発足したSEALDs琉球の街頭スピーチを聴きに行ってきたのですが、そこで見た若者たちはなかなか聡明で、安倍政権の施策は立憲主義に反するというシングルイシューで結集したのだといったことを述べていました。彼らの中でも様々な意見があるのでしょうし、社会的に注目を集めたために既存の古臭いイデオロギー団体がすり寄って来るのですね。その帰結はやはり脱正義論で示された通りということになりそうです。

よしりん先生が違和感を表明された英語のプラカードについて質問する機会があったのですが、それは海外メディア用のもので、日本は安倍政権を支持する全体主義国家ではないということを世界に示すためだとの事でした。香港や台湾の学生デモの主導者たちとも活発に交流しているそうで、SNS発の運動という幻想は彼らのアイデンティティの一部となっているもののようです。ネットスラングの方は沖縄では見かけませんでした（あったとしてもバカバカしくて訊く気にはなりませんが）。

デモの有効性については、法案阻止は恐らく出来ないだろうがその後の展開には影響を与えられるのではないかと思っているとの事です。これは私が話を聞いた数人の学生が述べたことで、SEALDs全体の意思とは異なるかもしれません。

私自身も若者のやることだからと彼らの行動を同情的に見てしまっているのですが、それを物の見事に喝破されて耳の痛い今回のゴー宣でした。

　よしりん先生、よいしょ先生、みなぼん編集長、執筆・編集・配信、ありがとうございました。

　「大人社会はウソ社会。それを見抜いた若者がピュアなコミュニケーションを作り出した。未来は彼らが変えるだろう」。私の記憶では、このセリフを言ったのは確か宮台真司氏です。
　宮台氏は数か月前のゴー宣道場に来られましたが、その時「自分が当時援助交際する女子高生を持ち上げたのは、援助交際するような娘を育てたのは関係性がしょぼい家庭だから、そんなしょぼい家庭なんか壊れてしまえ！と挑発するためだった」（乱暴な意訳）と仰ったように記憶しています。
　エキセントリックな流行を誇示してマスコミに取り上げられる若者はいつの世代にもいますが、かつてよしりん先生は、ゴー宣で70年代ぐらいの変な若者を指して「彼らはどこへ行った？」と問い、「さらにだらしない家庭を作っただけだ」と結論されました。宮台氏が持ち上げた90年代の変な若者も、当然さらにしょぼい家庭を築いていることでしょう。まぁ、宮台氏はかつて自分が持ち上げた若者のしょぼい家庭もディスるのでしょうが…。
　宮台氏のような評論家は、若者を持ち上げてはディスり持ち上げてはディスりを繰り返していれば食いっぱぐれがないのでしょうが、無責任に上げて下げられた若者の方は一身の独立に難が生じる可能性が増し、その結果一国の独立も遠ざかり、即ちアメリカのケツ舐め症状も持続・進行するように感じられます。
　2010年代の、宗主国語で書かれたメッセージカードで「宗主国の戦争に付き合うな」とデモする若者はやはり滑稽に思えます。ネット語のカードなどはさらに気持ち悪さが増しています。いずれもファッション（流行）だと映ります。流行（ファッション）に乗った運動では、宗主国仕込みの全体主義（ファッショ）を覆すことなどできないでしょう。こんなものを過剰に持ち上げる内田樹は、本当に独立国としての立憲デモクラシーを求めているのでしょうか？どうせ宗主国が与える平和主義（憲法with米軍基地）だけでしょう。
　話が国の独立の方に進みましたので、そちらへ移ります。「諦めているんですか。いつ植民地をやめるんだ、今でしょうって。対等な関係、健全な関係にするべきじゃないですか。出されたリクエスト、全て形にしていくなんておかしな話ですよ」。山本太郎議員のこの発言は素晴らしいと思います。これは、日本の国政に関与するものとしての、いや、一日本国民としての真摯な訴えであり、これが日本人の心に全く響かないようであれば、日本という国はもう終わっているんだと思います。
　共産党、社民党、護憲派サヨク知識人などの左派は憲法を守って平和国家でいるために、今まで通り米軍基地に居続けて欲しいわけであり、自民党タカ派、次世代、維新グローバル派、自称保守智識人などの右派は近隣諸国を威圧するために、米軍基地に居続けて欲しいわけです。団塊の世代は自分が死ぬまでは面倒を起こしてほしくないという考えでしょうし、若者もポツダム体制としての平和憲法＆米軍基地の継続を望んでいるように見えます。若者の反戦デモも多くはファッションだとわかったのですから、もはや大部分の日本人は独立を諦めていると見て差し支えないでしょう。
　このような状態で、はたして宗主国による洗脳は解けるのでしょうか？

　さて、よいしょ先生、ホシュの御大二人の妄想に付き合って早5回、ご同情申し上げるとしか言いようがありません。ストレスでハゲが出来、それを隠すための丸刈りだったとしても驚きません！（実際は何らかの責任を取られたのでしょうけど）。
　「まれ」は見ていないので今回の編集後記にあまり言及できませんが、大都市に住む高齢者が安心して見られる展開なのは間違いないですね。東京は地方を圧迫していないはずだ！高齢者は若者を圧迫していないはずだ！と。

　大人社会のウソと若者社会の流行が全体主義を定着させ、破滅に向かわせている　na85

余談ですが、SEALDs琉球のデモ現場に右翼の街宣車が大音量で軍歌を流しながら現れ、その場にいた人々を口汚く罵ってデモを妨害しようとしていました。しかしデモ主催者の合図でエイサー（沖縄の伝統舞踊）を踊る一団が登場すると観衆は口笛を吹き歓声を上げて右翼の声をかき消すという一幕がありました。

伝統的な民謡・舞踊が沖縄の人々を熱狂させる力を感じるとともに、民族の踊りに罵声を浴びせて止めさせようとする右翼というのは一体どういう存在なのかとも思ったものです。

この光景を見ると、いくらSEALDsの若者たちがアメリカ思想に毒されているとはいえ、いま明白に日本に害を為している自称保守・ネトウヨ的存在と比べて「どっちもどっち」とは思えないのです。

日本人が潜在意識の中にアメリカラブが有るのは戦前より遥かに以前、
それこそ江戸時代末期から有る様に思えます、メリケンの大衆平等的な価値観は、
封建的な価値観がまだまだ色濃く残っていた、欧州や支那・中東などと比べても異色に見え、
それが封建社会末期の日本人には輝いて見えたのだろうと推察します。
これは司馬史観的な坂本龍馬目線とも関係無く、実際に明治維新前後の偉人達にも多大な影響を与えています。
福沢諭吉や松平春嶽・佐久間象山・勝海舟・小栗忠順・吉田松陰・榎本武揚・西郷隆盛・大村益次郎などなど、藩や立場、敵味方問わず、
アメリカに対する憧れが強く見て取れます。
明治維新以降、日清や日露戦争に於ける貢献的立場であったのは他ならぬアメリカで、
東アジアに於ける近親憎悪的なモノとは違う、戦略上どうしてもアメリカと日本はぶつかる道は避けられなかったのでしょう。
戦後アメリカラブが加速したのも、戦中の可愛さ余って憎さ百倍的なモノからまた卓袱台をひっくり返すの如く、
アメリカにゾッコンになってしまったのだと考えています。
日本が戦後アメリカのテンプレ劣化コピペに終始するのは日本人の中途半端な劣等感が原因に有るのでしょう。
シールズヘイトカウンターしばき隊にしろポチヲタネトウヨ保守にしろ、それをスルーし嫌悪感を募らせる一般市民にしろ、
アメリカラブ・アメリカコンプレックスから脱却出来ないだけだと思いますね。

私はデモ自体はそんなに否定的には見ていません。

周囲へのアピールや自己満足、自分探しなどを求める人も多いでしょうが、純粋な気持ちで参加する人も多いと思います。
ブログで書かれていたような（そもそも総研の）とても真剣に考えていた女性のような人も含まれるでしょう。
普通の人が政府に対する反対の声をアピールできる場所と言うのがデモぐらいしかないということも言えるかと思います。

ちゃんと考えている人もいれば考えていない人もいる。
それならばデモという、形が残るアピール方法を取る人が一定数はいた方が良いと思っています。

あとはこのようなデモも続けるようなことによって、それをちゃんとマスコミが報じてくれれば、世間の人に忘れさせないという効果もあるでしょう。

安保法制は正面から議論して暴けば、それが従米法案であり、戦争法案であることは明白です。
今はその議論ができない状態です。
多くの人が本当にそれを理解すれば安保法制をつぶすこともできると思います。
それのきっかけとしてデモがちょっとぐらいは影響を及ぼすのではないか、と期待します。

もちろん、それを理解するにはちゃんとした知恵、知識を得る必要があるので、そのためにゴー宣を読まなければならない。
そして少しでもそこから得たものを周りに広める。
それが私にできる、一番有効なことであると思っています。

>>28
カレーさん
＞ただハゲの私としては「常にけじめをつけている人」だと、人様から思われていたのではないかと不安になりました(笑)

これって松本人志さんが坊主にした頃言ってた「ワシは常に罰ゲームか」という自虐ネタに似てますね。
あれあれあれあれ、おかしいな。あなた程の人がまさか近頃流行りの「パクリ」に走ってしまうとは。
これは厳しく追求しないといけませんなぁ。（嘘）

マジメな話、ハゲている自分と向き合っているという意味では、「けじめをつけている」と解釈できるかもしれませんね。

ゴー宣の記事の本筋そのものとは若干ずれるかも知れませんが、自分は米Google社の仮想地球儀、Google Earthを使用する時、複雑な気分になります。

考古学が好きで、古代遺跡の航空写真を見たりするのが楽しいのですが、一方で地球の隅々まで詳細に撮影されたデータを見ていると、アメリカの「お前達は我々に監視されているのだ」というメッセージにも思えてきます。事実、米国防総省の命令で、写真から米軍基地の重要な施設が削除されているのに対し、例えば日本は自衛隊基地も、六ヶ所村核燃料サイクル施設などもばっちり公開されています。

兎にも角にもアメリカ、何はなくともアメリカ、という現状に、何も感じない感覚というのは信じられないのですが、実際何も感じない人々が多いのだな、と今さらになって思い知らされました。従米を批判する意見に対して「大人になれ」という反論（？）も目にしますが、誇りを売り払って強者に媚びへつらうのが大人なのだろうか、と思います。

>>61 尻毛屋さん
>あなた程の人がまさか近頃流行りの「パクリ」に走ってしまうとは。

ご指摘の通り、ヌケヌケとパクリをしてしまい、
もうしわ毛ぇありませんでした！
丸坊主にして謝罪いたします！(笑)

しかし【ハゲ・丸坊主論】を真剣に語りだすと、案外深い話になるんです。
「カツラは自分と向き合っていないのか？」
と問われれば、一瞬頷きそうになりますが、
よくよく考えると、答えを出すのが難しいんですよね。
多分、カツラを選択した人というのは、「自分の中の理想」と「ハゲ」が乖離しているんでしょうね。それって、一概に悪いこととも思えない。
たとえばその延長で「女の人の化粧」についても考えてしまう。
化粧をしている女の人は「自分（の理想）と向き合っている」と私は勝手に想像するんです。
いや、女性の気持ち、全然分からないですけど(笑)
しかし「男がけじめをつける時に丸坊主にする感覚」は、
私はとてもよく理解できるのです。

こういう「公論」とは異なる「無駄な会話」、
私はものすごく好きです　(^O^)
昔のライジングコメント欄みたいに気楽に書き込めたらいいのだけど・・・ナカナカナ(苦笑)

小林先生、よしりん企画の皆さま、お忙しい中今週も配信有り難うございます。

火曜日に配信頂いて、間髪入れずにブログから驚くニュースが次々舞い込んで来る刺激的な数日でした。
「第三次アーミテージ.ナイレポート」の内容には愕然としました。
1番に原発再稼働が書かれているなんて！
木蘭先生の福島でのブログを読ませて頂いて再稼働反対運動について考えていたところだったので、ガクッとさせられました。
来春の流行の反対運動は次のアメリカからの要望書を見れば分かるという事になりますね。
さらに驚いたのが、文民統制が既に崩れていたという事実です。
自衛隊が暴走して米軍に従う？？
冗談でも全く笑えません。

もう１つの驚き。
トッキーさん、男気を見せて頂きました。私も背筋が伸びました。

先生の新書が今からとても楽しみです♪

かつてゴー宣の一コマにあった「米兵と自衛隊員が肩を組み合って銃を撃ちあう」あのイラストが現実のものになろうとしているとは…

ようござんすね？このまま戦争で。　本当にこの言葉とおりの状況ですね…

若者達による安保法制反対デモを小林先生は「単なるお祭り」と書いていましたが、その通りだと思いました。頭数の者たちがいくら吼えても、「一人を以って千万人に当たる」と自己陶酔している首相には通じないと思います。
特にプラカードのボキャブラリーの貧困さには情けなくなりました。「WAR IS OVER」「とりま廃案」という言葉が、一般に通じると思ってる感覚が理解できません。札幌で行われたデモの名前は、西野カナの歌の歌詞をもじった「戦争したくなくてふるえる」ですからね。「とりま廃案」よりマシかもしれませんが、戦争とは関係ないヒット曲をデモに利用してほしくないです。
ちなみに札幌のデモではフリーターの若い女性が中心になりましたが、彼女は「車椅子の人権活動家」の安積という人物の影響を受けたそうです。「シールズ系」の若者だけでなく、まだまだ未熟な若者に媚を売る文化人や、自分のイデオロギーに染め上げようとする活動家にも腹が立ちます。
あと「第三次アーミテージ.ナイレポート」ですが、これって「年次改革要望書」と同じじゃないですか。自衛隊のトップがアメリカの軍幹部に「夏までの安保法制成立」を首相より先に約束していた件も含め、なぜ大々的に報道されないのか不思議でなりません。
テレビでは連日、東京五輪のエンブレム問題や、劇団員殺人事件のニュースばかりです。佐野研一郎の記者会見や、劇団員が卵かけご飯をがっつくVTRばかり流して、よく飽きないなと思います。
最後に道場ブログで紹介された、憲法の拡大解釈だけで乗り切ろうとする政府が信じられないという主婦のコメントは見事だと思いました。
今日、北海道のニュースで飲酒・喫煙の年齢を18歳に引き上げるのに賛成か反対か、という街頭インタビューが放送されました。その中で「高校生からも税金を取ろうとしてるのか」と反対している女子高生がいて痛快でした。
この主婦や女子高生を見ていて、少し元気になりました。同時に自分も彼女達に負けないよう、自分の頭で物を考え、物事に対する洞察力を身に付けなければと痛感しました。

Vol.146の配信、ありがとうございました。
だいぶ前、小林先生に「年次改革要望書」への従属がバラされたんで、こんどはアーミテージやナイに隷従するようになったんですかね？　全く、どこまでも幼稚で恥知らずなクソ奴隷政権です（怒！！）
小林先生の学生デモに対する分析を読んで、「個私公集（こしこうしゅう）」という言葉が思い浮かびました。学生ゆえに何度も失敗できるのだし、集（衆）の空気や圧力に依存する脆弱な「私性」でなく、孤独でも「公」を支え得る有能で強靱な「個性」を磨いて欲しいものです。学生のうちから集に染まる味を占めて喜んでいるようでは、社会組織に入っても「公」は支えきれませんね。

全然知らなかったんですがプラカードが英語だらけなんですね（笑）　そんなに海外の注目を浴びたければ、日本らしく、ワラ人形，白装束，五寸釘，市松人形，お面，卒塔婆，位牌，長い黒髪，赤い糸，．．．あらゆる不気味な呪怨怨念グッズを総動員して、デモ参加者全員で国会前で阿米政権を呪う儀式を敢行とか（犯罪かな？）。
デモの最後には、世界初、数万人に召喚されたこっくりさんからの重大声明発表！！　これできっと世界中から注目の的です！
．．．いかん、酔ってる(+_+)°o

『よいしょでいこう！』、「おのれ～～～！　やっぱり共産党の陰謀なのですか！！」←怒濤に素直なトッキーさんに大爆笑です。
溢れる痴識と痴性、大いなる英痴を身に纏った名誉教授大先生たちが、余りにも異大すぎてもう目眩が．．．
この腐れド痴漢どもが息絶える前に、国会で証人喚問して徹底的に追求してもいいほどです（超怒！！）
GLIM SPANKYって、どこかで聞いたなぁと思ったら、ジャニスの MoveOver をカバーした人だったんですね。テーマ曲『褒めろよ』もかっこええわぁ〜

【よいしょでいこう！】をよいしょするわけじゃありませんが(笑)
このコーナーものすごく面白いです！!

「おのれ～～～！　やっぱり共産党の陰謀なのですか！！」

は傑作です(笑)
なんだか、おぼっちゃまくんが言いそうなセリフでしゅね(^O^)

『皇統ブリーダー』という表現も、
これ以上ないくらいに的確な言葉だと感じました。

渡部昇一・中川八洋両氏には
「一体何様のつもりなのだ？」と怒りを込めて言いたいです。

資料をリークしたのは制服組が背広組と対等になる組織改変を危惧した防衛省内の誰かの仕業と考えることもできるわけですね。

>>63
カレー千衛兵さんへ
女性の化粧について。
きっと人それぞれ意味が違ってるでしょうね。「欠点を隠したい人」「単にきれいになりたい人」「人に見せつけたい人」「全然気にしない人」いろいろありますよね。ポジティブな動機も、ネガティブな動機も、その両方もありますし。まあ、それぞれに毎日自分と向き合っている、と言えるかもしれません。
私は…なんだろうな…。
「自分の為に」と言いたいところだですが、段々「欠点隠し」のメイクになってきている気がします…(^｡^;)
時々ものすごく面倒に思えるし…(･_･;)

ハゲ、私は全然気にならないです。でも、本人が気にしてカツラをつけるなら、その気持ちも受け入れたいなと思いますけどね。
「私のウイッグ使う～？」っておしゃれ用のウイッグ被せたりして遊びそうです(笑)

う～ん、掘り下げると深いですね…。
理想の自分と現実の自分か…。

久々に書き込みます。書きたい事は沢山あるんですが…。
今日のミヤネ屋に安倍首相が国会休んで出演するらしいので、ご報告します。
大阪に行って、橋下と会うのか？なんていう憶測まで飛んでます。

先生の昨日からの一連のブログを拝読させて頂き、軍事パレードなんか正に「日本の為」にやってるんだろうなあ〜と推察出来ますね。
アレを観てポチ・ヲタ・ネトウヨは表面上は震え上がり、しかし内心はヤッター！とか思ってるんでは無いでしょうか？
安倍政権への側面支援にしか見えないのはひょっとしたら穿った見方かもですが、
アレが怖いとか逆にギャグにしか感じませんね。
あと、やたら産経新聞は山口組分裂記事を上げてますが、アレも安保法案から目を逸らす為のネタにしか見えません。
広域暴力団の記事を1面に載せる新聞なんて、マトモな報道機関には到底見えませんね。

カレーさんとmayuさんがなかなか面白い話をされていたので、ちょっとだけ混ざってみます。
カツラにしろ、化粧にしろ、私は仮面を被っているようなものだと思うのです。他人を欺いているようで、自分にもウソを付いているような。いや、化粧はするなということじゃないですよ。度が過ぎるのはマズイかもしれません、と言いたいのです。
　カツラや化粧の話は、突き詰めるとネトウヨや運動に嵌る人達にも繋がるのですけど、あまり長々と書き込みのも何なのでこの辺で・・・。
　　

SAPIOの感想です。
「大東亜論　自由民権篇」スッゲー面白いです。
今まで自由平等の意味がよく分かっていませんでした。正直、平和ボケ感覚で理解してました。
「一身独立して、一国独立す」と同じなんですね。
同時に明治政府に対する認識も変わってきました。
なんとな～く、今の政府と違って立派な人たちだったんだろうな、
という認識が変わってきています。
今後の展開を楽しみにしています。
（あと、綾瀬はるかがコソッと出てるのに笑いました）

若者媚びはアンチエイジング信仰と通底している感じ感がして、超ヤな感じ。
若者の未成熟な感性に理解を示す爺ぃを見ると、立ち枯れた老いぼれの悪足掻きみたいで浅ましい感じがしたりする。
若さって恥ずかしいものなのに。

自分の若かった頃を思い出すと身悶えするほど恥ずかしくなり、穴があったら入れてみたい心持ちになる。
真っ当に成熟した爺ぃは断じて若いだけの猿野郎に媚びはしないだろう。
結局、老いぼれてなお淋しんぼさんが媚びを売るのだろう。
若者は恥ずかしい馬鹿だから、持て囃されたら有頂天になり、媚び売り爺ぃを迎え入れて、ウインウインの関係でズブズブ。
そう考えると、さみしいはさもしいな。

ネット上に限らず、ペラペラに浅い繋がりに拘泥して、さみしさの埋め合わせをするのって、さもしい。
それが親子であっても兄弟であっても夫婦であっても、さみしさの埋め合わせで繋がっているのは、さもしい。
友達だとか同志だとか言って、互いの心のさみしさを埋め合わせているのも、さもしい。
一人でいて、さもしくない人間として老練してゆきたいものだと思いつつ、穴があったら入れてみたいさびしん棒を下腹部に滾らせる俺は、さもしいのだろうか…。

>>7０ mayuさん
コメントありがとうございます o(^o^)o
女の人がお化粧をする気持ちは、全然分からないので勉強になりました！(笑)

>ハゲ、私は全然気にならないです。
>でも、本人が気にしてカツラをつけるなら、
>その気持ちも受け入れたいなと思いますけどね。

全国1200万人のハゲとカツラに勇気を与えるお言葉ですよ(^O^)
小林よしのり先生は、
【小林よしのりライジングVoｌ.136】にて
「“アンチエイジング”と”身だしなみ”は違う」
「“身だしなみ”は、白髪でもハゲでも老けた顔面でも、清潔でTPOをわきまえる態度のことだ。」とおっしゃっていましたね。
大切なことは「TPOをわきまえる態度」なんですね。

>>73 尻毛屋さん
>カツラや化粧の話は、突き詰めると
>ネトウヨや運動に嵌る人達にも繋がるのですけど

確かに、ネトウヨや運動に嵌る人達は「TPOをわきまえる態度」が身についていないと言えるかもしれないですね。
「客観性を持っているかどうか」も重要ですね。

『無駄話』も、なんとなく、話が繋がったようで安心しました(笑)

私もmayuさんと同じく、禿げ・薄毛、ちっとも気になりません。
全然恥じることでもないし、恥じる材料なんか他にいくらでもあるじゃないですか。

8/24日のよしりん先生のブログご覧になりました(^-^)b?☆

【顔なんてただの器だ。脳を入れておくだけの器だ。肝心なのは脳であって、ヘンタイは脳がヘンタイなのであって、顔がヘンタイなのではない。】

蓋し(毛出し;)本年度の名言の一つ!であります。
　ハゲてたらどこまで顔なんだか不明瞭ですが;;・・・その顔は脳の入れ物で、脳が反映してるはず(これは女性にも言える?!)。　もくれん先生のブログ「表情と語り口調」(8/24)もどうぞご参照あれ。

　カツラの広告の使用前ションボリと使用後ニッコリの写真の情けないコト。「もっと別な大事なこと考えていればずっとイイ顔になるよっ、おっちゃん!」と言いたくなっちゃう。
　医療用は別として、先祖伝来の自然なハゲを恥じてカッコついたつもりでも、どうしても異物だから動物的に?ヘンなんですよね。

　芥川龍之介の有名な「鼻」で、高僧が長い鼻を気にして苦労して短くしたら、周囲がかえってクスクス笑ったって。---このカツラ論にも通じる深いお話ですよね。

今週もライジング配信ありがとうございますvv

武井咲さん主演ドラマ「エイジハラスメント」が安倍政権批判ドラマとして注目を浴びているそうです。
主人公が務める一流企業の内情が安倍政権そのものだとのご評判。
その主人公の決め台詞が「てめえ、五寸釘ぶちこむぞ！！」。
安保法案反対デモに参加されてる方々も巨大な五寸釘の模型作って、それを国会議事堂に向かってぶちこむようなパフォーマンスをして見せたらよかったのに。
大量の英語のプラカードの代わりに「五寸釘ぶちこむぞ！！」と日本語で書かれたプラカードを掲げていたらより多大なインパクトを与えられたと思いますよ。

安倍氏が出ていたミヤネ屋は、私が居住している滋賀でも映るのですが見ませんでした。
もくれんさんの記事を読み、それが間違っていなかったことを確信しました。
安保法案について何が言いたいのか言ってる本人がわからないんじゃ、誰も分かるはずがありません。
こんな法案を急いで成立させる必要性も緊急性も全く感じられません。
貴重な時間を無駄にせずに済みました。

安保法案でのデモでの映像をニュースで観ました。
それを観て思ったことは、やはり運動は怖い、ということでした。
私が観た場面というのは、太鼓を一定のリズムで叩き、
「戦争反対！戦争反対！」と繰り返す場面。
音を一定のリズムで鳴らし、同じ文言を繰り返す……
まるで洗脳です。
戦争には自衛戦争もあるし、侵略戦争もある。
経済戦争というものもあるでしょう。
私が知らないだけで他にも戦争があると思う。
「戦争反対！戦争反対！」と繰り返している間に、
本来反対してはいけないものまで反対、となり思考停止してしまわないだろうか。
人間はとても弱く、環境に大きく作用されてしまう。
それが良い悪いに関係なく、です。
私は自分が弱い人間だと知っているので、
安保法案には反対だけど、デモ、運動には関わりたくはないです。

共産党は本当に凄い！
その陰謀やとどまるところを知りませんね！
政府内部にまでも巣食っているとは……！
もう日本は共産党に乗っ取られていると言っても過言ではありませんね。
渡部昇一・中川八洋両先生には私には見えないものが見えているのでしょう。
私、感服いたしました！

安易な方向に向かっていて、最後の最後で夢オチとなると、
それはそれはとんでもない衝撃を視聴者に与えそうですね（笑）
今週も興味深く読ませて頂きました。ありがとうございます。
次号も宜しくお願いします。

最近ゴー宣の記事を読んだ後は、iPhoneを持つ右手親指がつりそうになる程下から上へ動かしまくってしまいます。

道場ブログ『「軍の暴走」証拠資料の流出は立派』にある、身内のルールや掟に反してでも証拠資料を外部に流した官僚は、小林先生の仰る通り真の愛国者にして、「公」を背負う「ザ・公務員！」ですね。まだバレていないところを見ると、やはり有能なのでしょう。
対して、『元自衛隊幹部の鼎談に情けなさで涙が出た』にある元自衛隊幹部。こんなフザケた破廉恥漢の指揮下にいた自衛官には同情を申し上げるほかありません。空気やルールに流されまくるのは公務員ではなく、名を正せば「ザ・集（衆）務員！」でしょう。公務員のクセに「公」を考えず、ルールや集団に忠実なだけの無能な役立たず集務員には存在価値などありませんね。機械で十分です。
どーせ首にならないんだから、その特権は「公」のためにこそ有効に使うべきですね。

【iPhone(iOS)のSafariでのスクロール】
Ａ．一番上に飛ぶ
狭いですが上部の時間表示のところをタップすると、一番上に一気に飛べます。
Ｂ．一番下に飛ぶ
不要な「お気に入り」のページをどれか編集して、
以下のスクリプトを「お気に入り」のURLの箇所に登録します。
javascript:window.scrollBy(0,document.height)
このスクリプトの名前は「一番下に飛ぶ」とか、テキトーで構いません。
保存したら、ブックマークに「一番下に飛ぶ」が登録されます。
ライジングのページが表示された後、ブックマークの選択から「一番下に飛ぶ」を選べば、ライジングのページの一番下にジャンプできます（２タップで一番下まで移動できます）。

　SAPIOの話です。『大東亜論』の前の2Pゴー宣で、佐野眞一氏による『卑怯者の島』の評価が紹介されていましたが、その10Pほど前に、佐野眞一氏が聞き手となった是枝裕和監督へのインタビュー記事があります。
　私は「誰も知らない」で監督のファンになり、最新作の「海街diary」も楽しんで見ました。記事中の、フランスの映画祭で言われたという言葉、「あなたは（生き別れ、死に別れした）後に残された人を描いている」という評価はなるほどと思いました。是枝監督の父は台湾で招集され、戦地でシベリアに抑留されたので、監督は日本近代棄民の末裔というわけです。
　そんな監督のこれから撮りたい作品の一つが、第二次大戦後も敗戦を受け入れなかったブラジルの「勝ち組」だそうです。『開戦前夜』の書き下ろしが初出で『真戦争論1』にも収録されたテーマを、気鋭の監督が映画化されるのです。かなり楽しみです。その際、監督にはぜひ、物語として見事にまとまっている「ゴー宣」の当該の章を参考にしてほしいと思います。

　以上、佐野眞一氏つながりで…　na85

いまTBSの報道特集で「安保法案賛成デモ」を初めて見たんですけど、永田町のデモもびっくりするぐらいのぶっ飛んだデモですね。
「憲法を守って国が滅んだらどうするんだ」とか「憲法より平和が大事」とか訳のわからないコメントする人ばかりでテレビの前でクラクラしました。一応子供連れの主婦とか普通の会社員とか中には高須クリニックの院長も参加してたそうですが、こういう人達って「憲法」という言葉と「護憲・改憲」の意味がわかっているんですかね。まあ普段ネトウヨな人ばかりでしょうから何言っても無駄な感じもしますが。

SAPIO・10月号「大東亜論」、「民権ばあさん」こと楠瀬喜多に衝撃を受けました。
楠瀬を見て真っ先に、坂本龍馬の姉・乙女にそっくりだと思いました。土佐で同時代に二人の「はちきん」が生まれていたとは、実に面白いです。
男尊女卑が激しかった時代に学問や武術に励み、政治にも興味を持つとは凄く勇気のいる事だったと思います。それが出来たのも彼女は、いつか男女平等の世の中が来る事を信じていたからではないでしょうか。
楠瀬を女だからと排除せず、同志として受け入れた板垣退助も、器の大きい男ですね。僕も一人の男として見習いたいです。板垣の「列強と戦うために自由民権が必要」という言葉は、民主主義の本質を考えるうえで貴重だと思いました。
板垣退助・中江兆民・植木枝盛といった土佐の「いごっそう」達が、自由民権運動でどんな役割を演じるのか。彼等の生き様が「大東亜論」でどのように描かれるのか。非常に楽しみです。

「おーちゃくな伊勢弁講座」楽しく拝見しております。
愛知県の尾張地方で生まれ育った私にとって、関西の方言に近い伊勢弁が話されている
三重県は近いのに全く言語の異なる「異国」のように感じておりました。
ですので、伊勢弁では机を「つる」と、尾張方言と同じ表現をすることを知って驚きま
した。尾張地方の学校では、掃除の時間になると担任の先生が、
「机をつりましょう！」
とクラスの生徒たちに言っていました。

男性の薄毛についてですが、女性は気にしないって方の方が多いのでは？
それでも私は
芸能人のように見た目勝負な世界の方で無いなら、カツラだけは止めてほしいです。(病でない場合)
家でコスプレ感覚で付けて楽しまれるのは良いと思いますが(*^^*)
帽子や眼鏡等でお洒落は十分可能だと思います。
(私の父が抗がん剤の副作用で髪が抜けていた時期にお店で色々試し、とても似合う帽子を見つけました。
普段よりもお洒落に見えたのを覚えています。今でも遺影の前に飾ってあります。)
カツラは絶対分かります。
職場にいると部下は大変気を遣います。
取引先などからお客様でいらっしゃると、何処を見てお話しすれば良いのか迷います。
これはマナー違反になると思うのです。
仕事の時ですが、女性の最低限のお化粧もマナーだと思います。
カレーさんが書いて下さいましたが、
「清潔でＴＰＯをわきまえ、」理想の自分に近づきたいですね♪

　在特会などのいわゆる「行動する保守」のデモがあまりにも醜くて、昔『脱正義論』を読んだ身ですが、しばき隊を始めとする運動に対して少しだけシンパシーを感じていました。
　必要悪というと大げさですが、こんなのは放置しておくわけにはいかないだろうなという思いでした。しかし右だろうが左だろうが真ん中を装おうが、運動であれば皆同じでしたね。
　カウンターサイドから彼らなりの『脱正義論』が出せれば本物でしょうが、望み薄ですね。
　小林よしのりへの怨念をぶちまけながら、無自覚に小林よしのりが昔描いた本の通りに、自分たちで嵌まっていってるのですから。
　援助交際騒ぎの時も、サカキバラ事件の時も、構造改革批判やネトウヨ批判の時も、下心を持って擦り寄る知識人だらけだった中で、本当の意味で若者に「優しかった」のは他でもない小林よしのりだったなあとつくづく思い出されます。
　それが安保法案で運動している若者に、卑しい運動家のデマやネットの流言に踊らされない知性があれば伝わると思うのですが・・・。

よしりん先生とSEALDsが配信されていたので読んでみたのですが、なんというか突っ込みどころ満載でした。
片方は運動を止めたい、と言うのにもう片方は「愛国心があるなら国会前に来てくれ」と駄々こねるし、「言葉を持つ限り、対話は不可能じゃない」（意訳）と言いながら、よしりん先生との対談を拒否する。「国というのは国民を守る為にあるもの」と言うし、終いには「戦争論は戦争が何なのか分かってない」と批判する。

　世間では知識があると言われているSEALDsの若者ですが、知識はあっても感情で突っ走ってしまう、そこに尊皇心は欠片もない。そこら辺のネトウヨと大差ありません。
　よしりん先生もよく最後まで付き合ったなぁ、と思います。と同時に、SEALDsの周りにサヨクかぶれのしばき隊じゃなく、保守と言える人が付いていれば・・・と残念な気持ちで一杯です。

　「四十、五十は鼻垂れ小僧」という言葉があります。二十代はヨチヨチ歩きみたいなものです。若者を持ち上げるだけではいけません。それは彼らにとって一番酷い扱いです。聞くべきところは聞き入れ、間違っていたらキチンと指摘する。それが大人の役割だと思います。

　ハゲと化粧。江戸期の武士から考えてみました。

　武士は平和な江戸期であっても、その時が来れば刀を抜いて戦う存在です。だから、病などで顔色が悪いこと（戦うことが困難なことが表面に現れた状態）を敵に覚られないように化粧しろという教えがあったようです。たしか『葉隠』だったと思います。武士にとって化粧とは戦に関わるものという感覚だったようです。
　婦女子にとって化粧は殿方を魅了する意味が大きいでしょうが、例えば、大奥などで将軍や藩主の寵愛を勝ち取るための戦に勝つという意味では、ある意味で戦のための化粧です。
　男性にとっても女性にとっても、化粧することは自分を異なる次元に置くための儀式だったと言えるかもしれません。現在では男性の化粧はあまり顧みられることはなくなりましたが、芸能界ではメイクさんが男性にも化粧を施す場合も多いでしょう。また、面を付ける能や隈取を描く歌舞伎などの伝統芸能における化粧的なものは、これは明らかに自分とは異なる役に成り切るための儀式だと言えるでしょう。
　このように考えると、日本の伝統を踏まえた意味での化粧とは、自分を偽るというよりむしろ戦いに臨む覚悟を決めるためのものだと言うことができます。だから女性は、化粧の時間を大切にしてほしいと思います。揺れる電車内で簡単に済ませるようなことは、くれぐれも御止めいただきたいと思います。
※女性だけを対象にした言い方をしていますが、これは男性が化粧する文化が廃れた時代背景を踏まえているためであり、ジェンダー的に他意はありません。

　さて、ハゲについてです。男性においてハゲは、遺伝による体質と加齢が原因です。宿命には逆らわない方が良いと考えます。よしりん先生のロマンスグレーは「遅咲きじじい」と成るべく定められた宿命なのです。
　ところで、江戸期には士農工商の全階級において月代（さかやき）を剃るタイプの丁髷が定着していましたが、これはハゲの人が劣等感を持たないようにという、日本人の優しさゆえの平等主義だったのではないでしょうか？
　現代日本でハゲを差別（笑）させないためには、丁髷を復活…させるのは難しいので、オサレ系スキンヘッドを徹底的に普及させるのも一法だと思います。また、責任を取るには丸刈りという文化も大々的に復活させるのが良いと思われます。戦国期の武将が戦に負けて恭順を示す方法の一つが丸刈りだったことも、責任丸刈りの伝統の論拠として重要でしょう。つまり、みーちゃんも時浦師範代も武士なんですよね。

　身嗜みの文化も随分深いことが判ります　na85

    ゴー宣を読みました。これを機に安倍内閣の胡散臭さに気付く人が増えていって、支持率が低下していき解散総選挙となれば良いのになあと思ったのですが、そんなに簡単にはいかないものですね。７０年談話なんかで支持率が上がるなんて…、どこを見て何を聞いているのだろう。本当に自分の頭で物を考えてるつもりなのだろうか。

    平和という結果は、平和主義で居れば訪れるという物ではありません。『私は平和主義です』なんて言ってると却ってナメられて、平和からどんどん遠退いていく気がします。
日常でも、いい人でいる事や争いを避ける事を優先している人程、トラブルを呼び寄せている気がします。身近にいると火の粉が飛んで来たりして…。
強さと優しさを身に付ける事が、平和を手に入れる近道ではないかという気がします。

>>77 こっこさん
含蓄のある話で、ものすごく勉強になりました！
「先祖伝来の自然なハゲ」についてどう向き合うかによって、「髪の毛」よりもむしろ「顔」が変わってくるというのはあると思いました。

「外見」というのは、人を評価する大きなポイントになりますが、
それは「頭髪の量」ではなく「顔」の方が大事なんですね☆
いや、正確に言うならば、
「その人の生き方によって熟成された“雰囲気”」
かもしれませんね。
ここに『インターネット上の付き合いの限界』を認めるとともに、『顔と顔を付き合わせた関係』の重要性を感じます。

たとえばビジネス。今のテクノロジーを使えば、電話やメールだけで、商談を進めることだってできるはずなのですが、実際は「会う」ことがやっぱり重要なんですよね。
それは「顔から得られる情報量」というのがあるということを、我々は本能的に知っているからなんでしょうね。

11月。私はゴー宣道場に初めて参加させて頂く予定です。
小林よしのり先生をはじめとする師範方の「顔」をじっくり拝見したいと、今から楽しみにしています(^O^)
あと、参加者さんの「顔」にも興味津々です♪♪
素敵な方が多いのかな？　☆＾＾☆
私自身もしっかり顔を洗って、道場に挑みたいと思います(^O^)

PS.
>ハゲてたらどこまで顔なんだか不明瞭ですが;;・・

これは私の父親（75歳）から聞いた話です。
「高屋（岡山県）のオジさんは豪快な人だったけど、ユーモアもあった。僕が子供の頃、オジさんに向かって『オジさんは髪の毛無いけど、一体どこからが顔でどこからが頭なの？』と聞いた。するとオジさんは『おい！目玉だけ上を見てみろ！どうだ？ひたいにシワができるだろう？そのシワができる範囲までが顔なんだ』と言ってたな(笑)」
私はこの話が大好きで、今でも、『シワができる範囲が顔』と信じています(爆笑)
そのオジさんととっくに死んでいて、写真すら残っていませんが、きっと[イイ顔]していると思います(^O^)

○骨格も　皮膚と毛髪の　性状も　浮かぶ表情が　印象変える

○年輪を　重ねし貌の　美醜とは　皺成り立たせし　多くの表情

　年を重ねてもイイ貌に成りたいものですね　na85

　よしりん先生のブログ「沈黙の徹底抗戦」に少し高揚感を覚えました。

　昔、ガンジーの無抵抗主義について描かれていた頃（パール真論の頃）に読ませていただいたことです。英国軍に占領されていたインドにおいて、ガンジーの運動に賛同する人々が順番に棍棒で殴られても無抵抗を貫いたのが本物の無抵抗主義だということでした（うろ覚えですが…）。インド人が武力で抵抗したら英国軍により簡単に制圧されたでしょうが、無抵抗でただ殺されに来るインド人の集団には相当な恐怖を覚えたでしょう。

　今はこれの数億の一の覚悟でいいのです。デモも何もせず、軽挙妄動の一切を控え、ただ国会前に不気味な静寂だけをつくり、しかし世論調査では支持率の急落だけを現出させる、これほど小心者をトップにいただく政権に堪えることは無いでしょう。
　デモが安倍を勇気づけることを知りつつやっている主体がもしあるなら、それは安保法制に賛成の人だと思うしかありません。左翼も親米だと知られ始めたことです。もしや？と考えてしまいます。

　さて、私もこれ以上の軽挙を控えます　na85

実は30日の大規模デモはちらっと見に行ってきたんです。
どこをどう行っていいのかわからないので、国会前の交差点あたりをうろうろしてすぐ帰ったのですが、確かに国会議事堂の近く（奥の方）では、かけ声をかけてましたけど、そこから離れると、いろんな年代の、見た目普通の人が佇んでるという感じでした。プラカードやポスターも控えめ、もしくは持ってない状態で、ある程度経ったら、すぐ帰る人も多かったです。だから、入れ替わり立ち替わりって感じに見えました。


バランス感覚を保ちながら運動するというのは難しいんでしょうね。
持ち上げられたりすると、特に…。

政治に無関心だった人が、関心を持つようになったのなら、良いのですが、そこからいかにバランスを崩さず、自分で思考していけるか、が大切だと思いました。

こういう流れだからこそあえて、と思い、8/30のデモに参加してみました。
ちなみに大阪、人生初です。

駅は大混雑、かなりの人が集まっていることを予想させます。
駅から出たらいきなり革マル派ののぼりがお出迎え（笑）
そこらじゅうに労働組合やら平和団体やらののぼりが上がっていました。
学生運動っぽい例のフォントで書かれた看板も。
赤旗の号外も配ってました。
ラテンアメリカ革命なんちゃらっていう、チェゲバラの顔が描かれた赤い旗を持ってる人もいて、もうカオス状態。自分の思想のアピール会場みたいになってます。

会場の公園は人でいっぱい。他を知らないので比較はできませんが、「たくさん来てるな～」という印象。
辻本清美ちゃん、共産党のなんとかって人、社民党の又市さん、とまあ予想できる面々の演説のあと、「私たちも反対しています！」ゆうて創価学会の女性が演説始めた時は「おおーっ！」っと一番盛り上がってました。

どんな人が来てるのかなと見回しますと、まあ選挙会場でよく見かける世代のおっちゃんおばちゃんがほとんど。後は親子連れが割と目立つ。若い人は・・・あまり見かけず。
時々見かけた若者は、司会をしてたSEALDs KANSAIのメンバーなのかな？みんな真面目そうな顔をしています。それに比べ自分は世間ずれしてしまったなあ・・・と、彼らを持ち上げる大人たちの気持ちもわからんでもないかも・・・なんて思ったり。

しかし例えば自分が大学生で、自分たちで主催して政治家や著名人をたくさん呼んで、あれだけたくさんの人を集めて、メディアの取材もたくさん来て、となったら、そこらのチャラいイベントサークルなんかよりはよっぽど充実感も達成感もあるだろうな・・・と思いました。
なにせ政治を真面目に考え、世の中を動かそう！ってんですから。
自分ならすぐ調子に乗っちゃうな・・・と、（学生時代に薬害エイズのデモ参加を呼びかけられるも「行ったら可愛い女子と出会えるかな・・・」とか考えてる自分が嫌で結局行かなかった経験を持つ）僕などは思うのでした。まあ僕と一緒にしちゃ彼らに失礼ですね。

そのあとはデモ行進。
ラップ調のリズムに合わせてシュプレヒコールを繰り返します。
時々リズムが裏打ちになるせいで、おっちゃんおばちゃんたちはそのたびコールがずれますが、まあおだやかに進みます。
隊列の中から道行く人々を見ますと、だいたい半笑いでこっちを見ています。「日曜の午後にご苦労なこったねえ」と言わんばかりに。

30分ほど練り歩いてゴールに着くと、後はそのまま解散。
みんな一仕事終えた感のある笑顔でそれぞれ帰って行きます。
「一人だと不安やったから、●●さんがいてよかったわあ～」と話しているおばさまもいらっしゃいます。

全体としてはかなり穏やかで落ち着いた雰囲気でした。
常連さん？もいるようで、「お、お疲れ様！」って挨拶を交わす人たちもけっこういました。
まあ淡々としたもんです。淡々としすぎててあまりこれといった感慨も浮かばず。
たんに自分が不感症なだけかもしれませんが（笑）

レポは以上です。



あ、卑怯者の島がらみで話題に上がってた「野火」と「プライベート・ライアン」観ました。
「野火」は確かに卑怯者に通じる部分がありますね。ライアンの方は確かに圧倒的な映画なんですが、卑怯者の島を読んだ後だとラストが（ベタすぎて）拍子抜けしてしまいますね。卑怯者が濃すぎるのかもしれませんが。

それにしても、先生は無理と言われる実写化、それでもファンは妄想しちゃうもんで、自分の中では、神平は山田孝之、と決まってしまってます。
あのラストシーンのためだけにでも、と思いますが、ラスト全然違うやんけ！という実写化あるあるも想像できたり。なかなか難しいですよね。

沈黙の徹底抗戦、なるほどと思いました。
しかし自分は考えます。敢えて国会前のデモで徹底的に安倍総理及び政権を誉め殺しにするのはどうでしょう！？
却って不気味かもしれませんよ！
もちろん皮肉交じりですが（笑）

シュプレヒコールの例えは、
「安倍様(ちゃんとかやめてもう最上級の敬称で様呼びしますw)！ありがとーーう！！」
「安倍様！我々日本人の生命財産をアメリカ様に献上していただきありがとーーう！！」
「解釈改憲という先例を作り後々の政権もそれを行えるようにしてくれてありがとーーう！！！」
………………………などなど。
とまあ自分が考えられる精一杯のユーモア交じりのシュプレヒコールです。

デモってのも色々な形が有るとは思いますが、直接的に相手に(この場合は安倍政権や戦争法案)、
非暴力でダメージを与えられない限りは、側面支援にしか成らないと思いますし、効果もまるで無いと思います。

結局のところ、私達一般市民が打撃を与えられる唯一の方法は、
例えガス抜きにしか成らなくても「選挙」しか無いとも思います。
今回の法制反対デモはガス抜き以外の効果は薄いでしょうね、
デモに数分参加しても「参加した、反対した」と承認欲求を満たせる訳だから、
衆院選や参院選の遥か前や後にこれを仕込んでもニヒリズムを増大させて萎ませるの繰り返ししか起き無いとも推察します。

そう言う意味でも、「シビリアンコントロール」以上に「マジョリティーコントロール」は上手く行ってるんだなあ〜と見えてしまうのですが…。

デモ隊のなかには、そもそも総研に出ていたシングルマザーのような人もいると思うのですが、リーダーたちが未熟ですね。第一、安保法案をどう廃案に持っていくかというビジョンがないもん！だから、運動それ自体が目的化してると思われてもしょうがないし、そういう若者にこそ大人が媚びてくる…。
左翼の言葉は死んでいるのにも関わらず、未熟な若者を自分の陣営に引き込もうとする下心が見え見えで気持ち悪いです！

「まれ」は先生の予想通りになるのか？今後の展開が楽しみです。なんて言ったら意地悪でしょうか？
しかし、以前、大輔に比べて圭太に魅力がないという話がコメント欄であって、それは僕も同意見ですが(人のことは言えませんが)、今の展開をみるとやっぱり圭太と結婚して良かったですね。都合がいいから…。

ハゲについて。「鼻」では笑われたのですが、僕がもしハゲの友人に久し振りに会ったときに彼が増毛してたら寂しくなるかな？
やっぱりなじみの顔が一番！人の顔とキャラはどうしても結びつけて考えるから、顔が変われば、その人そのものがいなくなったように思えるかも…。

コメントしてくれた方々、有り難うございましたo(^o^)o
個別に返信が書ききれなくて、誠に恐縮です！！

私は「なぜトッキーさんは丸坊主にされたのか？」
をずっと考えていました。

そもそもなぜ小林先生は、忠実なトッキーさんに対して、あれほどの叱責をされたのでしょうか？
それは「ほんのわずかな心の隙すら許さない」という、よしりん企画の武士道を示されたのだと私は感じました。
武士道とは、一言で言えば【命懸け】だと思います。

小林先生の『言論』は文字通り【命懸け】そのもの。
そして『作品を生み出す』ことは【命懸け】でなければできないことだと、私なりに想像致しました。

トッキーさんの丸坊主は、
【命懸け】に対する決意表明だったのではないでしょうか？
まさに武士ですね！！！

今週も配信ありがとうございます。
内田樹はSEALDsを見て「地場の平和主義、自前の立憲デモクラシー」と評価しましたか。わたしはこの一文を見て大笑いして、「あー恥ずかしい」と赤面せずにはいられませんでした。
「とりま廃案　それなそれなそれな（ギャル語：とりあえず、まあ、廃案でいこう、その通り、その通り、その通り）」のどこが平和主義と立憲デモクラシーのかたちだと言うのか。「堂々たる勝利と成功のしるし」とまで言われた日にゃもう、思わず顔を覆って「やめてー！」と呟きたくなりました。
いわゆる「知識人」と言われている人の知性の劣化をこの様な場面でも垣間見た感がいたします。
ギャル語が立憲主義やデモクラシーの成功例だなんてベタ褒めするとは、最早「知識」ではなくて「痴識」でしょう。
内田氏をはじめSEALDsを手放しで歓迎する識者には早々に「知識人」の看板を下ろしていただいて、「痴識人」の看板に掛け替えていただくのが賢明かとわたしは思います。

さて、SEALDsはしばき隊やサヨクらの影響をうけてどんどん「陣営化」していますね。
しかしサヨクはそもそも「憲法９条」や「ポツダム宣言」などＧＨＱの占領統治を肯定していて、アメリカの奴隷と化している（だから『戦争論』が出た時も連中は非難するか素で無視するかしていたわけだが）から、従米ポチとさして変わりないですね。広い意味ではSEALDsも「従米ポチ」の亜種と言えるかも知れません。
しかし曲がりなりにも彼ら若者はこれから日本を破滅に追いやろうとする安倍政権に対してＮＯを突き付けているわけだから、その努力を小林先生は買ったのでしょう。日本を破滅に追いやる政策を自称保守と呼ばれる連中が絶賛して新聞に広告まで出す情けなく惨憺たる現状を見ては、壊れたスピーカーと化した「爺るず」よりは戦争法案反対を訴えてデモをする主婦や若者に先生が軍配を上げるのは、ゴー宣を読んできたわたしの目から見ても当然と言えるのではないでしょうか。

ただし先生は彼らデモの主体である若者や主婦層に釘をさすのも忘れていませんね。国会の休みの日にデモをしたってどんな効果があるかと。結局は祖父の岸信介のように安倍晋三が喜ぶだけであって却って戦争法案成立を助長させるだけだと、先生はわたしたち読者に気づかせてくれます。それよりも沈黙を貫いて安倍を不安がらせる「無抵抗作戦」が効果があるのではないかと、先生は対案を出して下さっています。

批判ばかり言うのではなく、ちゃんと対案を示してくれるところが先生の優しさなのかもしれませんね。
若者は未熟だと断じておきながら、しかしけっして放置はせずに、彼らを教諭して正しいほうへ導く先生の姿勢こそが真の保守の取るべき立場だと気づかせてくれた今号のゴー宣でした。

それにしてもSEALDsに対して「利己的」だと頓珍漢な発言をした某議員は、マスコミで次々と不適切な身辺事情が暴露されているのに自ら責任も取らず、自民党に押し付けているのは、「利己的」ではないのでしょうか？


トッキーさんの「よいしょでいこう！」今回も冴えています！渡部・中川両氏のデンパぶりがますます磨きがかかっています。渡部氏は戦争法案を支持する「国民フォーラム」なる団体にも名を連ねていますね。
ちなみに「国民フォーラム」の顔ぶれは…青山繁晴、市田ひろみ、伊藤憲一、呉善花、大原康男、小川榮太郎，小川和久、 鍵山秀三郎、葛西敬之、北村 稔、後藤高志、櫻井よしこ、桜林美佐、佐瀬昌盛、佐々淳行、すぎやまこういち、高須克弥、田久保忠衛、中西輝政、永瀬昭幸、西 修、西岡 力、西元徹也、長谷川三千子、葉山莞児、平林博、廣池幹堂、細川珠生、舞の海秀平、松尾新吾、水谷研治、宮家邦彦、百地 章、森本 敏、山田吉彦、渡部昇一、渡辺利夫
…といった見ただけでそっち系とわかる人物がものの見事に入っていますね。
舞の海秀平氏が入っているのが残念でなりません。角界は日本の伝統を重んじるものだと思っていましたが…
舞の海秀平さんには、そのような団体とは手を切って、日本とモンゴルとの友好に努め、外国人力士に対する偏見の払拭に力を出しながら、日本人力士の強化に精を出すようにしてほしいと、一刻も早く願っております。


Ｑ＆Ａのわたしの質問に短いながらも簡潔に「戦います。」と回答して下さったよしりん先生に感謝しています。
子供に対して真剣に向き合っている先生だからこその最高の回答だとわたしは思いました。
あれだけ忙しい仕事をこなしておきながら、もし先生に実子がいて、乱暴なふるまいをしたとしても決して無視したり放任したりせずに、「戦う」姿勢を見せるのは、今号のゴー宣のSEALDsの若者の捉え方にも共通するものがあると、気付かせてくれました。


次週もよろしくおねがいいたします。

先のコメントでは長文になったことをお詫びします。
カレーさんの　>>102　の文章を見て、わたしは、「新戦争論１」で小林先生と堀辺師範が語っていた『一所懸命』 という言葉を思い出しました。
仕事に対する取り組み方の甘さを恥じて自らに罰を課す「律し方」の所作は、極めて日本人的といえるのではないでしょうか。

小林先生の著作を完成させるのは本来命を懸けるようなことだと内外に訓（おし）える、そのような役割を時浦さん自身が身を以て示す、そんな時浦さんの『一所懸命の行動』にわたしは普段のだらしなさに喝を入れられた気がして、思わず姿勢を正さずにはいられませんでした。

わたしはそういつも緊張しているわけでもなく、これからもしょっちゅうだらしなくなるかもしれませんが、さらにだらしなくなろうとしかけた時には、この時浦さんの姿勢を思い出して、自分に喝を入れて踏み止まろうと思いました。

配信ありがとうございます＾＾

SEALDｓのデモをニュースで取り上げられていた時に、デモに参加していた女子高生たち（？）の雑談で「ちょー楽しくない～」と言う声が入っているのを聞いて、「うーむ」と言う気持ちでしたが、小林先生が外国人特派員協会のでの会見で、「若者とは未熟なものだ」と仰っていられるのを拝見して、「まあ～そうだよね」と思っておりました（私もまだまだ未熟ですしｗ）。
それにしても、若者に媚を売っているオッサンたちは、何でこんなにキモイのでしょうか？

「しゃべクリ」は、何と、私のネタを最初と最後にご採用頂きまして、誠にありがとうございます＾＾
茶魔ちゃまの度量の深さに感無量でありますｗ
それにしても、お父ちゃまの顔がかなり怖いっす＾＾；

「よいしょで行こう」は、中川と渡部の無礼すぎる発言に、呆れ果てましたが、
＞＞おのれ～～～！　やっぱり共産党の陰謀なのですか！！
いや～このフレーズに爆死寸前ですｗ

＞カレーさん
折角美味しいネタを振ってくれていたのに、乗れずにすいませんｗ

配信ありがとうございます。よしりん先生がイラク戦争の時から、アメリカにメールを盗み見られていると、指摘されているのに全くわかってないみたいですね・・・ 本当、日本は親米っ子が増えちゃった、 女子高生じゃないなら、キスはしたくないけど(笑)

私も先生と同じく、デモより自分の地域の草取り作業や、祭りのほうが大事だと思います。神輿を担ぐのだって、自分の力で担ぐものなのだから、世論に惑わされずに、自分考えて輿論をかつげ！！