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第302号　2019.2.5発行
「小林よしのりライジング」
『ゴーマニズム宣言』『おぼっちゃまくん』『東大一直線』の漫画家・小林よしのりが、Webマガジンを通して新たな表現に挑戦します。
毎週、気になった時事問題を取り上げる「ゴーマニズム宣言」、『おぼっちゃまくん』の一場面にセリフを入れて一コマ漫画を完成してもらう読者参加の爆笑企画「しゃべらせてクリ！」、著名なる言論人の方々が出版なさった、きちんとした書籍を読みましょう！「御意見拝聴・よいしょでいこう！」、読者との「Q&Aコーナー」、作家・泉美木蘭さんが現代社会を鋭く分析「トンデモ見聞録」や小説「わたくしのひとたち」、漫画家キャリア30年以上で描いてきた膨大な作品群を一作品ごと紹介する「よしりん漫画宝庫」等々、盛り沢山でお送りします。（毎週火曜日発行）
【今週のお知らせ】
※「ゴーマニズム宣言」…わしは「運動」が大嫌いである。ここでいう「運動」とは、「体育・スポーツ」の「運動」ではなく、「社会運動」とか「市民運動」とかのことである。ところがわしは、どういうわけだかすぐ運動に関わってしまう。どうやら、そういう体質を持っているようだ。大学在学中は学生運動に少し関わりかけ、漫画家になった後も薬害エイズ訴訟の支援運動、「新しい歴史教科書をつくる会」の運動等々に関わってきた。いま主催している「ゴー宣道場」との違いは何なのか？なぜ「運動」が大嫌いなのか？歴史に見る「運動」の危険性とは？運動のなれの果ての狂気を直視せよ！
※「泉美木蘭のトンデモ見聞録」…レンタル大手のTSUTAYAや、ファミリーマート、吉野家、ドトールコーヒーなどをはじめとする全国の飲食店やドラッグストア、ネットサービスなどで使われているポイントカード「Tカード」が、警察からの要請に応じて、裁判所の令状なしに、膨大な量の会員情報が詰まったカードのデータを提供していたことが発覚した。この件について運営元は「応じるのは法令違反ではない」としているが、果たして本当に大した問題ではないのだろうか？
※よしりんが読者からの質問に直接回答「Q&Aコーナー」！カルロス・ゴーンの勾留期間が長引いている原因は？若者の失敗は厳しく罰するか、優しく諭すかどちらが適当？亡き父親が夢枕に立つことはある？色鉛筆やクレヨンの「肌色」という表記が使われなくなっている件をどう思う？小室圭氏の留学先での特別待遇は皇室利用では？NGT48山口さんの件で吉田豪氏が「よしりんはネット情報に踊らされすぎ」と言ってるけどどう思う？…等々、よしりんの回答や如何に！？


【今週の目次】
1.　ゴーマニズム宣言・第311回「運動のなれの果ての狂気」
2.　しゃべらせてクリ！・第259回「御坊家雪まつり！　巨大雪茶ルマを見に来んしゃい！の巻〈前編〉」
3.　泉美木蘭のトンデモ見聞録・第113回「ポイントカードは内心の監視・検閲につながっている」
4.　Q&Aコーナー
5.　新刊案内&メディア情報（連載、インタビューなど）
6.　編集後記



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第311回「運動のなれの果ての狂気」

　わしは「運動」が大嫌いである。
　ここでいう「運動」とは、「体育・スポーツ」の「運動」ではない。
『広辞苑』でいえば4番目の意味で、「目的を達するために活動すること」。つまり「社会運動」とか「市民運動」とかのことである。
　わしは特に、ある政治的主張を掲げて、なんらかの団体行動によって圧力をかける行為を「運動」と認識している。
　右派の運動だろうと、左派の運動だろうと、わしはこれには常に警戒感を抱いている。

　ところがわしは、どういうわけだかすぐ運動に関わってしまう。どうやら、そういう体質を持っているようだ。
　大学の時は、学生運動に関わりかけた。
　きっかけは学費値上げ反対運動だった。友達に貧乏で服が買えずに、いつもジャージで過ごしている奴がいたものだから、このうえ学費が上がったらそいつがかわいそうだと思ったのだ。
　そもそも、どんどん学費値上げをして、新しい校舎を建てたりする必要があるのかと素朴に思ったし、当時は文部省が「期待される人間像」なんてものを提唱していて、我々を権力が資本家にとって都合のいい人間に改造しようとしているのかと、反発を覚えてもいた。
　デモに参加するとブラックリストに載せられて、就職に不利になってしまうので、みんなタオルとヘルメットで顔を隠していた。ところがわしはそんなダサいことをすることが嫌で、普段の恰好のまま加わっていたから、デモの中で目立ってしまって違和感ありすぎだった。

　だが実は「学費値上げ反対」は、別の運動に引っ張り込むための入り口で、デモをしていると、他にどんどん違うシュプレヒコールが上がってくる。そして、次は佐世保に原子力潜水艦が入港するから、反対運動をしようとか誘われるようになった。　
　わしはそのうち、何なんだ、これは？　という感覚になってきた。漫画家になる前に本を読むため大学に来たのに、なんでデモなんかやっているのだと思い、「個の確立が先だ」と運動から手を引いた。そして読書と漫画制作に没頭し、雑誌に投稿を続けて、漫画家になったのである。

　薬害エイズ訴訟の支援運動は、原告の少年たちが仕事場にやって来て頼まれてしまったから、かわいそうになって、これは「情」の問題だということで始めた。
　けれどもこのとき運動に加わった学生たちは、自分はこれで完全に正義の側にいると信じ、正義に酔いしれ、それがなくなったら、自分のアイデンティティが揺らぐというくらいの感覚にまでなってしまった。
　その有様を見て、わしはもうこれはあかんと思い、国の謝罪を勝ち取り、裁判の和解が確実になったことを見極めた上で、これで運動は終りだ、「日常に戻れ！」と唱えた。
　そうしたら猛反発を受けたので、徹底して運動というものを総括しておかねばダメだと、『脱正義論』を描くことになったのだった。

　ところがそんなことがあったのに、わしはその直後に「新しい歴史教科書をつくる会」の運動に参加した。
　これは西尾幹二に誘われたのだが、その時は『ゴー宣』で慰安婦問題について描いていたので、なんでこんなに自虐史観で自分の国を貶めることに血道を上げているんだという怒りが、まずわしの中にあった。
　わしの祖父はそんな悪人じゃなかったし、戦争に行って大変な苦労をしたのに、なぜその世代が、まるで犯罪者だったかのように蔑まれなきゃいけないのかという憤りが出発点で、これもまた、祖父の世代に対する「情」の問題である。
　それで、完全に分断されてしまった祖父の世代と孫の世代を繋いで、「死者の民主主義」を達成しようと、歴史教科書運動に参加したのである。

　ただし、この時には薬害エイズ運動の教訓があるから、読者を運動自体に参加させることはせず、常に「よき観客になれ！」と釘を刺しながらやっていた。
　歴史教科書については、主に「採択」に関して運動が必要となった。