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寄稿:孫崎享「ウクライナ問題―「糾弾・制裁」論の危うさー孫崎享4000字、、執筆了3月9日:4000字
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ドイツはウクライナへの戦車販売を承認し、圧力に屈する:米、仏、蘭等、Uに対し重い兵器をすでに約束、独がその抵抗でますます孤立するリスク。何週間も躊躇した後、ショルツ首相は国内外からの高まる要請に対応(ポリティコ)
コメント
戦争初期の報道で、レニングラードを生き延びたという90歳すぎのおばあさんが、ひとりで戦争反対のプラカードをもって、モスクワのまちかどにたっているのを、屈強な警察官が数人で取り囲んで連行していた。さすがに手荒なことはされなかったとおもいたい。
>>10
本日の天木直人さんのめ第189号では読売の記事
「台湾を拠点にする欧米のNGOが増えている」を紹介している。「台湾に拠点を持つ欧米の非政府組織(NGO)や調査研究機関が、どんどんと増えているという。
しかも、民主主義や自由、人権の促進を掲げて活動する団体が目立つという」
皆さんが反体制派という人々に、西側インタナショナルの組織的な支援で(支援団体自身のメンバーかも)あることは、このサイトを読んで人はみんな知っています。
「ほんとうに少数派なのは、ロシアの反プーチンな人々だとおもっている」⇒そうです。
「開戦当初は西側メディアにも登場していたあの人々の運命が思いやられる」⇒支援組織により、さっさとと脱出していますよ。心配ご無用。ウクライナ難民もアラブ諸国の着の身着のままと大違いでいい服きて宝石つけて、難民でなく避難みんでしょう。
松本竣介は国際支援団体の支援は受けていません。
最後にあなたは2月の初めごろなぜモスクワにおられたのですか?
今やロシアな中国も西側支援機関の動向を監視していますよ。
>>11
それでどうなんですか?
イギリスBBSでいつも放送しています。得意技です。中東で悲惨な人は100万人います。
あなたは孫さんの”あらし”を生きがい、もしくは支援団体関係者ですか?
(ID:18367902)
<時・場所を超えた普遍的絶対性(妥当性)は、物事の本質的真理である。>
問題は、戦前の日本と現在の覇権主義国家(巨大な軍事力、経済力を備えた国家)は、国家運営基本の類似性が指摘できることである。
戦前の方向性は理由の如何を問わず否定されるべきであるが、中国などの現状変更を遂行しようとする軍事力と経済力を背景にした有形無形の圧力に対してどのように立ち向かうかである。
日本は独自の道を歩み、侵略などに対しては立ち向かわず相手に随順すれば、言動の自由などがすべて奪われることを想定しなければならない。この場合は物質的損害はなく「唯物論」的には最善の未知であり是認される。
問題は、90%を超える日本人の多くは戦後は「唯心論」で生活しており、「言動の自由」は普遍的絶対的なもので、思想でも芸術でも保障されないと、生きるという自由が押し付けられた中での制限された自由になり、現代的にも警鐘を鳴らす松本俊介の言葉は大きな意味を持つ。
戦前の日本が偏った思想に傾き普遍的絶対性が瓦解していったが、現在の中國に対抗するためには対応力を強化しなければ対抗できない。独裁専制的な外部の状況に応じていかないと普遍的絶対的思考が維持できないとみていくのが「妥当」と判断するのが「妥当」と見ている。