吐月――
かつて、本気で覚者になろうとした男だ。
高野山で修行をし、チベットに入ってカルサナク寺で、陳岳陵――つまり、久鬼玄造と出会っている。
「わたしはね、外法の中に、その手がかりがあるのだと、ずっと考えていた……」
カルサナク寺の地下で見た、アイヤッパンを中心とした『外法曼陀羅図』。
そこで見たのは、八番目、九番目、十番目のチャクラであった。
チャクラ――人体の背骨に沿って上から下まで並ぶ、力の発動部位である。
解剖学的には存在しない存在だ。
瑜伽（ヨーガ）においては、上から順に、次のように呼ばれている。
頭頂にあると言われている王冠（おうかん）のチャクラ、サハスラーラ。
眉間（みけん）のチャクラ、アジナー。
咽喉（のど）のチャクラ、ヴィシュッダ。
心臓のチャクラ、アナハタ。
臍（へそ）のチャクラ、マニプーラ。
脾臓（ひぞう）のチャクラ、スワディスターナ。
根のチャクラ、ムーラダーラ。
玄道――つまり、仙道では、これは次の部位に相当する。
やはり、上から順に――
泥丸（でいがん）。
印堂（いんどう）。
玉沈（ぎょくちん）。
膻中（たんちゅう）。
夾脊（きょうせき）。
丹田（たんでん）。
尾閭（びろ）。
瑜伽（ヨーガ）でも玄道でも、これを呼吸法で活性化させる。
呼吸し、天地の気を取り入れ、これを体内で上下させるのである。
それに、使用されるのが、背骨に沿って存在するスシュムナーと呼ばれる管（ナデイ）である。
この管（ナデイ）は、玄道では気道と呼ばれる。
スシュムナー管（ナデイ）もまた、解剖学的には存在しない管（くだ）だ。
チャクラは、この管（ナデイ）から開いた回転する花のようなものである。
呼吸し、気（プラーナ）を一番下方のムーラダーラチャクラに集める。
そのプラーナを、スシュムナー管（ナデイ）に沿って上に持ちあげてゆく。持ちあげて、また下ろしてゆく。ムーラダーラチャクラに溜まったこの気（プラーナ）を、また、スシュムナー管（ナデイ）の中で持ちあげてゆく。
これを繰り返すことによって、チャクラが回転を始めてゆく。その回転速があがる。
体内の霊的エネルギーがあがって、これによって、ムーラダーラチャクラの裡（うち）に眠っていた力――クンダリニーの蛇が目覚め、これがスシュムナー管（ナデイ）の中を駆け昇ってゆくのである。
このようにして、チャクラを覚醒させ、人の持つ筋力、認識力、智恵――そういったものをレベルアップさせるのだ。
仙道では、小周天,しょうしゅうてん）の法とも呼ばれる。
鬼骨（きこつ）――というのがある。
ムーラダーラチャクラよりも、さらに下にある八番目のチャクラだ。
瑜伽（ヨーガ）的に言うなら、アグニチャクラ。
このアグニチャクラ、鬼骨が発動すると、人はその存在形態を変えてしまう。人が、進化の過程の中で捨ててきた、あらゆる形質が、無秩序に、爆発的に生じてしまうのである。
仙道の世界では、これまで、鬼骨は、伝説上のものであると考えられていた。
かつて、千年、二千年以上も前、中国において、赤須子（せきしゅし）という者がこれを発動させ、獣と化して、多くの人を喰らった。
これを、捕えて収めたのが、仙道の祖とも言われている老子であると。
それは、神話や伝説の類（たぐい）であるとこれまでは考えられてきたのだが、その鬼骨が存在するとわかったのである。
真壁雲斎（まかべうんさい）は、自身でそれをたしかめている。
しかし、吐月がカルサナク寺で見た『外法曼陀羅図』には、鬼骨よりもさらに下方にもうひとつのチャクラが、サハスラーラチャクラのさらに上方に、もうひとつのチャクラが描かれていたのである。
八番目の鬼骨のみならず、九番目、十番目のチャクラがあることになる。
相撲のしきりのように、蹲踞（そんきょ）して腰を落とす、尊神アイヤッパン。
ヒンドゥーの神、シヴァの化身（アーヴアタール）である。さらに、シヴァの化身であるハリハラとも、同じ存在と言っていい。
そのアイヤッパンの絵の、腕と足とが、カルサナク寺の図では消されていた。
その、九番目のチャクラ――ソーマチャクラは、この物語の中ですでに明らかになっている。
それは、ソーマチャクラだ。
月のチャクラ。
右手、左手に、念玉（ねんぎょく）を作る。
作ったらば手を合わせて、これをひとつにする。
その合わせた手を、頭の上で立てる。
これが、九番目のチャクラ、ソーマチャクラだ。
これをもって、キマイラ化を押さえることができるというのである。
「しかしね、九十九くん、わたしは今は違う考えを持っている……」
吐月はつぶやいた。
「違う考え？」
「人はね、仏陀になどなれなくともいいのだと思うようになった」
「―――」
「人は、人でいいのだよ」
吐月はつぶやいた。
画／今野隼史
■電子書籍を配信中
・ニコニコ静画（書籍）／「キマイラ」
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■キマイラ1～9巻（ソノラマノベルス版）も好評発売中
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かつて、本気で覚者になろうとした男だ。
高野山で修行をし、チベットに入ってカルサナク寺で、陳岳陵――つまり、久鬼玄造と出会っている。
「わたしはね、外法の中に、その手がかりがあるのだと、ずっと考えていた……」
カルサナク寺の地下で見た、アイヤッパンを中心とした『外法曼陀羅図』。
そこで見たのは、八番目、九番目、十番目のチャクラであった。
チャクラ――人体の背骨に沿って上から下まで並ぶ、力の発動部位である。
解剖学的には存在しない存在だ。
瑜伽（ヨーガ）においては、上から順に、次のように呼ばれている。
頭頂にあると言われている王冠（おうかん）のチャクラ、サハスラーラ。
眉間（みけん）のチャクラ、アジナー。
咽喉（のど）のチャクラ、ヴィシュッダ。
心臓のチャクラ、アナハタ。
臍（へそ）のチャクラ、マニプーラ。
脾臓（ひぞう）のチャクラ、スワディスターナ。
根のチャクラ、ムーラダーラ。
玄道――つまり、仙道では、これは次の部位に相当する。
やはり、上から順に――
泥丸（でいがん）。
印堂（いんどう）。
玉沈（ぎょくちん）。
膻中（たんちゅう）。
夾脊（きょうせき）。
丹田（たんでん）。
尾閭（びろ）。
瑜伽（ヨーガ）でも玄道でも、これを呼吸法で活性化させる。
呼吸し、天地の気を取り入れ、これを体内で上下させるのである。
それに、使用されるのが、背骨に沿って存在するスシュムナーと呼ばれる管（ナデイ）である。
この管（ナデイ）は、玄道では気道と呼ばれる。
スシュムナー管（ナデイ）もまた、解剖学的には存在しない管（くだ）だ。
チャクラは、この管（ナデイ）から開いた回転する花のようなものである。
呼吸し、気（プラーナ）を一番下方のムーラダーラチャクラに集める。
そのプラーナを、スシュムナー管（ナデイ）に沿って上に持ちあげてゆく。持ちあげて、また下ろしてゆく。ムーラダーラチャクラに溜まったこの気（プラーナ）を、また、スシュムナー管（ナデイ）の中で持ちあげてゆく。
これを繰り返すことによって、チャクラが回転を始めてゆく。その回転速があがる。
体内の霊的エネルギーがあがって、これによって、ムーラダーラチャクラの裡（うち）に眠っていた力――クンダリニーの蛇が目覚め、これがスシュムナー管（ナデイ）の中を駆け昇ってゆくのである。
このようにして、チャクラを覚醒させ、人の持つ筋力、認識力、智恵――そういったものをレベルアップさせるのだ。
仙道では、小周天,しょうしゅうてん）の法とも呼ばれる。
鬼骨（きこつ）――というのがある。
ムーラダーラチャクラよりも、さらに下にある八番目のチャクラだ。
瑜伽（ヨーガ）的に言うなら、アグニチャクラ。
このアグニチャクラ、鬼骨が発動すると、人はその存在形態を変えてしまう。人が、進化の過程の中で捨ててきた、あらゆる形質が、無秩序に、爆発的に生じてしまうのである。
仙道の世界では、これまで、鬼骨は、伝説上のものであると考えられていた。
かつて、千年、二千年以上も前、中国において、赤須子（せきしゅし）という者がこれを発動させ、獣と化して、多くの人を喰らった。
これを、捕えて収めたのが、仙道の祖とも言われている老子であると。
それは、神話や伝説の類（たぐい）であるとこれまでは考えられてきたのだが、その鬼骨が存在するとわかったのである。
真壁雲斎（まかべうんさい）は、自身でそれをたしかめている。
しかし、吐月がカルサナク寺で見た『外法曼陀羅図』には、鬼骨よりもさらに下方にもうひとつのチャクラが、サハスラーラチャクラのさらに上方に、もうひとつのチャクラが描かれていたのである。
八番目の鬼骨のみならず、九番目、十番目のチャクラがあることになる。
相撲のしきりのように、蹲踞（そんきょ）して腰を落とす、尊神アイヤッパン。
ヒンドゥーの神、シヴァの化身（アーヴアタール）である。さらに、シヴァの化身であるハリハラとも、同じ存在と言っていい。
そのアイヤッパンの絵の、腕と足とが、カルサナク寺の図では消されていた。
その、九番目のチャクラ――ソーマチャクラは、この物語の中ですでに明らかになっている。
それは、ソーマチャクラだ。
月のチャクラ。
右手、左手に、念玉（ねんぎょく）を作る。
作ったらば手を合わせて、これをひとつにする。
その合わせた手を、頭の上で立てる。
これが、九番目のチャクラ、ソーマチャクラだ。
これをもって、キマイラ化を押さえることができるというのである。
「しかしね、九十九くん、わたしは今は違う考えを持っている……」
吐月はつぶやいた。
「違う考え？」
「人はね、仏陀になどなれなくともいいのだと思うようになった」
「―――」
「人は、人でいいのだよ」
吐月はつぶやいた。
画／今野隼史
初出 「一冊の本 2013年8月号」朝日新聞出版発行
■電子書籍を配信中
・ニコニコ静画（書籍）／「キマイラ」
・Amazon
・Kobo
・iTunes Store
■キマイラ1～9巻（ソノラマノベルス版）も好評発売中
http://www.amazon.co.jp/dp/4022738308/
コメント
上で本当のＵＲＬ貼ってくれた人にマジ感謝。
一応。↓がわたモテ。
http://ch.nicovideo.jp/sakitsurumura/blomaga/ar315483#comment_area
あいかわらず、話がなかなか進まない・・・。
いや、そこがまたいいんだけど。
オルトの雲まで太陽系級にチャクラを回してください。
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(ID:655286)
泣きながら人を喰うアイヤッパン
視てみてえなあ、外法曼荼羅図