昨日はSpecial本のコンテを2本上げた。
古典的な本を膨大に読む必要があって、教養はつくが、
作品に取り掛かるのに時間がかかる。
果たして年内にコンテを上げられるかどうか限りなく
怪しくなってきた。

まだ『大東亜論』のペン入れとコンテもある。
頭山満の重大な転機になるエピソードにさしかかるし、
またコンテに一週間くらいかかるかもしれない。
年末進行で「SAPIO」の締め切りが早まってるし、
焦るが、やらねば。

「ゴー宣道場」の応募締め切りが12月2日、あと3日に
迫ってきたが、例題は予想以上にたくさん出た。
一般読者に呼びかけて集まった例題も、近々発表しよう。
ただ、この多様な例題のひとつひとつに答えを
出すわけにはいかないから、道徳全般に通底する
何かを見つけ出さなければならない。

一神教ならば聖書やコーランに書いてあるという根拠が
求められるが、道徳の場合は明文化されたものがない。
日本において、行動の規範になるものは何かということを
考えねばならない。

「良い人に見られるにはどうするか？」なんていう、
打算的な損得勘定の合理主義が道徳の規準だと
言うのなら、悪人と見られてもいいという覚悟で
描いてきたわしの行動は一体何だったのか？
馬鹿なことをして来たのか？

慰安婦問題を描き、『戦争論』を描けば、サヨクから
悪人と見られ、読者を減らした。
イラク戦争に反対して、皇統の女系公認を主張すれば、
自称保守から悪人と見られ、読者を減らした。
右派からも左派からも悪人と見られ、何一つ得なことは
なかったのに、なぜわしは主張して来たのか？
わしの行動規範は何だったのか？
一緒に考えてほしいものだ。

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