随想① 花１９９４年頃、経済学者金森久雄氏の話、当時露経済の崩壊が言われていた時代「私は冬、ハバロフスク訪問。商店に物なし。花屋で金もなく身なりのぱっとしない人々が列をなして花を買ってた。花を愛する国なら、今は苦しくとも経済は経済は必ず立ち直ります」

　

[フレデイ タン (ID:19005377)]

国破山河在
城春草木深
。。。。。

杜甫の詩を思い出しました。

終戦直後の私の町は豊かな山河に恵まれ、川には淡水魚、山には小鳥が群れてました。老若男女、希望に満ち溢れてました。

[kinoko (ID:128407082)]

民主主義という理想を追求していくのはとても厳しい道なのだなとここ数年で知りました。
きっかけは森友問題で、それまでは政治に興味もなく世の中の理不尽もよく知らずに暮していましたが、疑問を持った頃に出会ったのが孫崎先生のIWJの動画でした。
それからYouTubeにある孫崎先生の講演やTV出演時の動画を検索して殆ど観たと思います。
素人にもわかり易く噛み砕いて説明下さり、ユーモアもあり、最後は必ず感動があって、重複した内容の時も観るのが楽しかったです。
民主主義を成り立たせるためには不断の努力が必要で、それを先生は日々皆に伝えて下さってると思います。これからも勉強させて下さい。
お花の画像も毎朝楽しみです。

[りゃん (ID:13458971)]

前回、今回と、広い意味で「心」に関係のある記事を発信しておられるとみえます。

そこで、少し強引な点はおゆるしいただきたいのですが、パレスチナ問題で「心」に注目している
鶴見太郎の文章をみつけていたので、紹介しておきます。

鶴見は、
イスラエルの起源 ロシア・ユダヤ人が作った国 (講談社選書メチエ)
の著者であり、ポグロムに注目している学者ですがが、それだけではなく、
イスラエル人、パレスチナ人の「心」にまで注目していることがご理解いただけるとおもいます。

なお、上掲本の内容は上掲本を読むしかありませんが、著者の問題意識は今回の文章によくあらわれています。

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イスラエルの孤立主義とパレスチナ人のメンタルヘルス：国際社会に心はあるか

（上）孤立を求めるイスラエル
https://gendai.media/articles/-/118742
（下）パレスチナにメンタルヘルスを
https://gendai.media/articles/-/118743

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長くもない文章なので、すぐ読めます。
文章はほとんど全か所にわたり重要だとおもいますが、わたしなりにとくに重要とおもわれる場所を引用しコメントをつけてみました。（下）のほうは、具体的な数字が多かったので引用は少ないですが、数字を含めて、重要と言えば全部重要です。
（【】が鶴見の文章）。

1，上

【イスラエルを作ったユダヤ人の多くの出身地域である旧ロシア帝国】

のっけから需要です。暗記すべきことばです。この点を今まで多くの日本人は意識していなかったのです。


【シオニズムが生まれるまでの過去2000年近くにわたり、ユダヤ人の姿勢は（略）迫害されてもできるだけ波風を立てないように耐え忍んだ。居住する国家の軍隊に入り、結果的に敵国に居住するユダヤ人と戦うことはあっても、ユダヤ人を自衛するために武器を取ることはなかった
】

もともとユダヤ人はおとなしかったと言っています。ではなにがユダヤ人を攻撃的にしたのでしょうか。


【そうしたユダヤ人が歴史上初めて武器を取って自衛をするようになるきっかけとなったのが、ポグロムだった。1881年にロシア帝国ウクライナ南部で発生したポグロム（略）】

ポグロムがユダヤ人が攻撃的になる契機であったと。


【ウクライナなどでユダヤ人は何世紀も根を張って暮らしてきた土着の民であったが、パレスチナにおいては、平和共存しようとしたシオニストがいたとはいえ、侵略者の色が濃かったのである】

つまり、ユダヤ人は、もともとは旧ロシア帝国領などで根を張って暮らしていた土着の民であった。それがポグロムによって追い出され、パレスチナでは侵略者になったと。


【ポグロムの記憶は、アラブ人からの暴力を、ポグロム同様のものと認識する方向づけをしてしまった。（略）あれだけの凄惨なポグロムを経験したり、その話を知ったりしたあとで、そのような認識に至るのは決して不思議ではなかった】

ユダヤ人は、アラブ人からうける暴力をポグロム同様のものと認識してしまった。
これは誤認識だが、凄惨なポグロム体験のあとでは、その誤認識に至るのも不思議ではないと。
もちろんアラブ人には正当化できる言い分があり、一方ポグロムはまったく正当化できない。

【……今我々はこの目を通して、我々のアラブの役人たちがポグロムと同じ方法をとっているのを目撃している。ユダヤ人に関して、何十年も、東欧の国家〔単数形なのでおそらくロシアのこと〕の諸問題はその方法で処理されてきた。ロシア当局が、そうした方法、ポグロムという方法が、適切で、王国の智慧に合致する国家秩序であると本気で考えていた時期であった。……しかし、この地のアラブの支配者までが、ロシアの人民の下衆な支配者、およびロマノフ家の最近の王〔ツァーリ〕による国家の教義を学ぶことになるとは考えもしなかった】
【アラブ人はここにおいて、ロシアやルーマニアで多くの者が学んだようなことを学んでいる。つまり、ユダヤ人に対してはあらゆることが許される、ということを】

ハアレツの記事を引用していますが、そのなかにこの↑文章があります。まさに当時のユダヤ人の「心」です。


【外交的にはとりわけ1970年前後からアメリカとの緊密な関係を結ぶようにはなった。だが、実際にはアメリカはイスラエルをなだめる役回りをすることがほとんどで、アメリカの言うことをまったく聞かないわけではないにしても、本質的なことについてはアメリカの意向にも構わず、イスラエルは我を通してきたし、結局のところアメリカはそれを許してきた】

今回のガザ攻撃についても、わたしはこの観察がぴったりだとおもいます。少なくとも、米国とイスラエルとが、ともに積極的に、ガザを攻撃しているとはわたしには見えず、むしろ、米国がいなければ、イスラエルのガザ攻撃はもっともっと凄惨な大殺戮になった（これからも、なる）可能性があるとみています。
そして、ロシアが解決に向けてなにかした形跡はありません。
ただし、米国は結局イスラエルを許してきたと。


【ホロコーストに対する補償は西ドイツがある程度まで行っていたが、ポグロムはまるでなかったことにされている。しかるに、その記憶が現在まで息づいていることは、ハマースからの奇襲に対して再び「ポグロム」という言葉が聞かれたことにも表れている。そして、世界がユダヤ人を助けなかった記憶が呼び起こされている】

ことばを慎重に選んでいますが、「ホロコーストに対する補償」ということばが出てきているからには、本来暴力志向でないユダヤ人の、心の領域まで踏み込んで問題を解決するには、ポグロムに対する謝罪と賠償とが必要だと実質的に言っているとみえます。
謝罪と賠償とをするのは、現在存在する国でいえば、もちろん主としてロシアでしょう（※）。
もちろん、イスラエルもパレスチナ人に対する謝罪と賠償とが必要でしょう。

※　しかし、これは絶望的です。ロシアは、たとえば、わたしが時々言及するクリミア・タタール人の強制移住にも、日本人のシベリア抑留にもほっかむりしている国です。どころか、ウクライナの侵略をはじめた国です。


2，下

【政府高官を含めてイスラエル人のなかにはパレスチナ人を獣に喩える者がおり】

典型的な、差別迫害されたものが差別迫害する、という構造があります。


【孤立主義をさらに強めているイスラエルは、パレスチナ人との問題をとにかく自らだけで片づけようとする方針を貫いてきた。パレスチナ人の抵抗にもかかわらず徹底的に抑え込もうというガザに対する策はそれが行きついた先である。だが、その限界は当初から指摘されてきた（略）】

このとおりで、今のガザをみていると、イスラエルにもパレスチナにも未来があるとはまったくおもえません。

といいつつも、イスラエルのひとりあたりGDPはいつのまにか日本を抜いているし（まあ抜かれるのが常態になっていますが）、この面のイスラエルには未来があるようで、ロシアも中共もすりよっています。

そして、イスラエル人（もちろんパレスチナ人も）の「心」の問題はかえりみられないままです。
おそらくはソ連が反米の道具としてアラブ諸国を利用したころの言語空間から出ることのできないヒトビトが、空疎なおしゃべりを続けています。

[change (ID:18367902)]

＜花を探しているうちに私の目にはいるものが変わってきた。周りの景色が生き生きとしてきた。＞
新しいものの見方考え方を取り入れるようになったと同義語である。

釈尊の言葉に「自灯明、法灯明」という言葉があり、親鸞の言葉に「自然法爾」という言葉がある。
私の解釈は、「自灯明」は自然法爾の「自」。「法灯明」は「自然法爾」の「然」としてとらえている。

今を盛りに咲き誇っている満開の桜を見て、はっとして、心奪われて、茫然自失し、花の如是なる「生命力」に感動することは多くの人が経験することである。

問題は、私達は「自分が見ている姿」に心奪われて、その現象に執着しだすと、他が主張する「他の現象」を批判することになる。

今生きている「花」などに感動することは次のステップになりえるが、「その現象に執着しだす」と新しい現象＝他人の主張排除しようとすることである。

如是なる現象を固定化して、価値観の違いで争いが起き、とどまることがない。分かっていて止められない人間の性なのでしょう。

[中庸左派 (ID:119568177)]

　いつも考えさせられるのは、ヒトによって見えている世界は全く違うんだな、ということ。それは家族であっても、親しい友人、知人であっても同じ。

　まして、世界観や政治観での見方が対立するようなことになれば、気まずい空気になったり、関係性そのものが壊れることになりかねない。

　まさにストレスの種だ。その意味で、思想やものの見方、世界観から発する批判はもろ刃の剣のようなもので、自らのストレスの原因になることも多い。

　では、いっその事、あらゆる社会、政治、経済、世界情勢からできるだけ距離を置く、或いはそうしたことに関する情報取得を最低限にして、出来るだけ目や耳を塞ぐのはどうだろうか？

　これは、実際に周囲を見渡すと、ほとんどの人はそうではないかな、と思われる。悪く言うなら、B層一般大衆、或いは半径2mくらいのことにしか関心のない人々。

　実感としては、日常生活に追われ、日常些事に関する情報以外には関心がない人達が圧倒的多数だろう。

　あそこの店がおいしい、あそこならこのポイントが貯まる、あのスーパーは何でも安い、好みの期間限定商品が発売になったからあの店に買いに行こう、等等。

　日常些事の情報も巷に溢れているし、取捨選択も忙しいし、それなりに生活しづらい、生きづらい社会の閉塞感も抱えている。

　いきおい、思想、良識、哲学、世界観を駆使して、この社会や世界を解釈しよう、などという奇特な考えには至らない。

　むべなるかな。凡庸な人生。

　要するに、批判には精神的エネルギーが必要。批判をしないほうが、精神的エネルギー消費が少なく、リスクも少ない。となれば、ヒトは易きに流れる。

　しかし、そんな世間の素描をしつつ、故に半ば諦念しつつも、戦争を止める、とか戦争を回避するには批判精神はゼッタイに必要である、と考えている。

[中庸左派 (ID:119568177)]

>>3

＞おそらくはソ連が反米の道具としてアラブ諸国を利用したころの言語空間から出ることのできないヒトビトが、空疎なおしゃべりを続けています。

　愚論だ。

　ポグロムなる単なる歴史に埋もれた史実から、停戦和平をどう導き出すのか？なにも、論理がなく、方法論がない。

　今回のハマスとイスラエルの戦いでは、常識的論者は、ホロコーストもアウシュビッツも持ち出さない。

　「関係ない」からである。

　関係ないハナシをしつこく、トクトクと語る輩には、目障りだから、やはり批判せざるを得ない。

　たとえ、つけるクスリなし、としても言わせてもらう。

　ポグロムは関係ない。いい加減にしろ。

[フレデイ タン (ID:19005377)]

>>3
随想なのにお忙しいこと。

よっぽどポグロムが気になるようですね。ロシア人に対してはポグロムを持ち出す。中国人に対してはウイグルを持ち出す。いいかげんにしてもらいたい。世界はあなたが考えるほど単純ではありませんよ。

１．中国とロシアをやっつけるにはムスリムを使うというネオコンの大戦略があり、９．１１をでっち上げて以降中央アジア攻略を狙いとして多くの戦争仕掛けたが、全部、失敗に終わり、加えて、民主党のオバマがムスリムならぬユダヤとネオナチを使って始めたウクライナ戦争も終結に向かってます。

２．上記の結果、中国の一帯一路はカスピ海を経由して西欧に直結し、ユーラシアを結ぶコンテナリゼーションが完結してます。残すは、ウクライナの中立化によって北部ユーラシアの一帯一路が完結すれば、米の孤立化は必至です。

３．今回イスラエルがガザに攻勢を加えた背景が全く謎なんです。ムスリムのテロ集団（同胞団、ハマス等）は上記１．のネオコンの大戦略の武器ですから、CIAとも関係強く、従って、中露は静観するしかないのでしょう。

ポグロムとかウイグルを持ち出すのは時代錯誤というしかありません。

[p_f (ID:18471112)]

> 花を愛する国なら、必ず経済はたちなおります

しっかりした美意識―何を美しいと思うか―があって「美しいもの」に触れれば、生きる活力がまた漲って来るということか。
走り続けるにも、毎日の睡眠同様、一時の休息／充電は不可欠であり、誰しも健全な人間は「花」で充電しなければならない。

> 当然批判のツイートが圧倒的に多い。批判を行って日を過ごす。

批判されるのは問題（＝理想と現実のギャップ）があるからであり、何処を見てもこのギャップは埋まるどころか、拡大するばかりの現下、「批判を行って日を過ごす」のも むべなるかな―である。そうして孫崎さんを疲弊させ、潰すのが敵の戦略だ！だが、孫崎さんが批判を止めても係るギャップは恐らく埋まらない。

[フレデイ タン (ID:19005377)]

>>4
釈尊は漢字で日本に紹介され、それを学んだ親鸞は世界に類を見ない真宗の教祖となってます。漢字の国への敬意を失いたくないですね。

[りゃん (ID:13458971)]

「三体」という劉慈欣の書いた世界的ベストセラー小説があります。
わたしもようやく最近（日本語訳を）読んだのですが、
冒頭近くで、相対性理論を説く物理学教授を、
紅衛兵たちが糾弾するシーンがあります。

まあひとことでいえば、相対性理論は革命的でないという理屈なのですが、
これを思い出しちゃいました。
しかし「老人の紅衛兵」がバッコするのは、日本だけの特徴なのかな。

鶴見太郎は若いし（まあわたしと同じくらいですが　笑）、イケメンだし、
文章は硬派だし、なんとなく学内政治を意識したような如才ない面も感じるし、
このまま活躍してゆけば、10年後くらいにはポグロムとイスラエルとの関係は
日本の常識になっているでしょう。

あ、「三体」は、文句なくおもしろいからおすすめですよ。

[フレデイ タン (ID:19005377)]

>>10
老人の紅衛兵？笑っちゃいますよ。いろいろタグを考案して一人で得がっている。

キリスト教徒とユダヤ教徒は同じ聖書を持って居ながら喧嘩が絶えない。これをANTI-SEMITISMと呼ばれてます。ポグロムは西欧でも東欧でもおしなべてあったんです。骨肉の争いですから性質悪い。

米国ではユダヤ教徒のシオニズムとキリスト教徒の原理主義者が合体して、ネオコンサバテイブとなり、世界を席捲し、あなたみたいな新たな人種が不思議にも日本だけで生み出されたのです。それもやがては中露の台頭によって下火になるでしょう。

我々日本人に必要なのはアジア人を愛することです。プーチンは自分らもアジア人だと宣言してますし。

日本に課せられた宿題は中國海、日本海、オホーツク海を自由に行き来し、ロシアと中国と北朝鮮とまず物資の自由な交換を実現することです。それをやれば、まず間違いなく日本の所得が倍増し、財政赤字は大幅に改善されるでしょう。

[magosuki- (ID:12388042)]

>>6
同意
孫好き

[magosuki- (ID:12388042)]

>>11
同意　ご無沙汰しております。

[フレデイ タン (ID:19005377)]

>>13
ご同意、感謝致します。

[p_f (ID:18471112)]

採り上げ恐縮です。この「ロシア人と花」につきましては、「WWⅡで破壊し尽くされたポーランドの街で、戦後最初に開業した店は花屋だった。スラブ系の人々には、花に対する強い感性があるのかもしれない」旨、以前 書込んだ覚えがあります。