大石誠之助氏も私は全く知らなかったが、才能溢れる実に魅力的な人物に思える。それが何故死刑なのか?!━この理不尽極まりない仕打ちに対する怒りも、嶽本あゆ美氏には少なからずあるのでないか。それが、係る経緯の「真実」を演劇を通して伝える強い動機になったと想像する。一方では、真実を「知られざる」ままにしておく権力側の汚さ／卑しさを改めて思い知らされる。
かつて、反戦平和運動で知られるベトナム帰還兵のアレン・ネルソン氏曰く－

”真実を語るということは、代償を払うことになるということ。連中は「そんなことに関わらず、自分の頭上のハエだけ追ってろ」と言うだろう。しかし、「これこそが自分の仕事」なのだ。警官に暴行受けた時、光栄だと思ったね。警察がマークしてくれるほどに自分がなっていたんだからね！”

大石誠之助（1867～1911）は、私が生まれる前のかたである。

「天皇の乗った馬車への爆弾投擲という共同謀議」の真偽は別にして、本ご投稿を見て感じる思想は現代にも通じる。残念ながら、自民党が幅広い人の賛同を得るために組み入れている思想であり、野党にかけている柔軟な思想でもある。

私が特に引きつけられた個所を列記する

大石は革命を夢見る若者らに向けて一足飛びに革命や変革がなされないことを「熱冷まし」のように説いた。

1．無政府とは、今の世の中は大きく変われるものでなく、今よりもほんの少し「法の縛りなし」に守り守られた社会だ。

２．これからの革命は、偉い人がするのでなく平凡な人がなすことなのだ。

野党関係者はかみしめるべきであるが、これだけ長期的展望を持って、国民に語れる人間を探すことができないのは残念だ。イデオロギーとスキャンダルにこだわりすぎる。

今年は、企業の業績は最高であり、税収も大きくなっているが、野党は統一教会などスキャンダル追及に余念がない。政府は新しい子育て税源確保も狙っているようであるが、法人税を有効に使うように追及すべきでしょう。

私はテクニカルな浄土真宗徒なんですが、被差別部落への布教を積極果敢に行って来た浄土真宗を誇りにしてます。特に、浄土真宗僧侶の高木顕明の奮闘を知って胸が熱くなりました。明治政府の陰険なでっち上げ逮捕は許せません。洋行帰りの医師大石誠之助が高木顕明と同志だったことを本日知りました。「太平洋食堂」、響きが素敵。私は若い時米国留学を夢みました。中学校の修学旅行で宮崎の海岸を逍遥しながら、海の向こうの米国に憧れました。その米国がインドに劣らずカースト制度下にあるとイサベル・ウイルカーソン女史が告発しているのです。平和を嫌い戦争好きの国には差別は必需品。アングロサクソン帝国主義の米国しかり。勿論、大日本帝国主義下の日本に於ける部落差別もひどかった。

被差別部落を描いた中上健次は私の好きな作家の一人。コロナが落ち着いたら真っ先に訪れたい町が新宮です。

>>4
日本の野党は革命を放棄してます。戦後ずっとですよ。なのに何故野党関係者が噛みしめなくちゃいけないんですか？

>>6
大石氏は、一挙に世の中を変える革命を否定しています。文脈の中に読み取れませんか。

少しずつ世の中を変えていくように、「心を切り替えろ」と「熱冷まし」発言をしています。

この言葉を嚙みしめるべきといっているのであって、野党と革命を結びつけるのは、間違っています。

私は一言も言っていません。よく文章を読んでください。

今日の紹介は非常に良い。
今日の情勢のなかで非常に良い。
孫さんの面目躍如です。
私はちょっと目線を変えて「真に愛し合っていない夫婦など破壊せよ」を推薦する。支配階級の思想が日本では５０代から７０代位高度経済成長のうま味で育った夫婦に多い。

>>8
どのような意図があって言っているのかわからないが、「真に愛し合っていない夫婦など破壊せよ」などという言葉は、私事にはならないが、胸に突き刺さると同時に怒りを覚える。
人生は「愛」だけでは生きていけないことが多くあるのです。現実に破壊せよといわなくても離婚件数は増えており、熟年離婚も増加しています。ちなみに婚姻に対する離婚比率は3組に１組の割合です。
議論しようというのであれば、いくらでも議論しますよ。多分あなたは無責任な発言なのでしょう。

「現代の謀反（むほん）とは貧者と青年を愛すること」と言う言葉は胸に刺さります。引用文にあった「コロナ禍で疲弊する若年層や増える虐待、一人親家庭などの小さき人々の貧困は、本物の「レ・ミゼラブル」なのだ。」という問題意識にも胸が詰まります。私自身も父を早くに無くし、母子家庭になりましたから、特に一人親の苦境、女性の生きづらさ（自殺増大）という社会問題に対する認識を共有してきました。特にコロナ騒動が余計に問題に拍車をかけていると苦々しく受け止めています。

「大石らは負け続けながらも声をあげる事を止めなかった。」このコトバにも、ドキッとしました。

　大石誠之助、高木顕明と言うお名前は、浅学故に初めて聞きました。しかし、記憶にキチンと留め、時に思い起こすべきお名前だと感じました。ご紹介いただきありがとうございます。

　なお、ウィキペディアによりますと、高木顕明が、没後80年以上を経て真宗大谷派から僧籍復帰の名誉回復がなされたとのこと、私も真宗大谷派の門徒ですから、嬉しく思いました。

>>11

＞いま現在のロシアにも大石誠之助のような人物、近い人物は多数いるだろう、中国やチベットウイグルにも、北朝鮮にもいるだろう。孫崎さんはそういうことは気になさらないのだろうか。

　同様に、ウクライナにもいるでしょうね。早く戦争を止めたい人達が。ゼレンスキーに反対の人達が。

　あなたは、そちらのことはあまり気にはなさらないわけでしょうな。

>>14
お早うございます。（私は２１時にパソコンを閉じてしまいます）
お話のように、時代を超えて男性はいつの時代もロマンティストであり、永遠の愛につなげる習癖があります。
女性の場合、戦前は、男尊女卑の傾向が強く、二人の場合は愛情で生きていても、家事を一手に引き受け、親の面倒を見なければならないし、子供の面倒も見なければならない。子供が多ければ手間は増すばかり、「愛」に生きるといっても日常の生活に埋没していたと思います。女性と男性では世界が大きく変わってみえたと思います。

戦後、女性が社会進出してくるにしたがって、女性も強くなり、現在では女性の方が収入が多いという家庭も珍しくありません。女性が社会に出れば、結婚を義務としていた時代が選択する時代になり自由恋愛が多くなり、結婚とれんあいを分けて考える人も多くなっている。男女の関係が複雑多岐になっており、豊かさが結婚を低く評価する時代になっていると見ています。日本だけでなく世界的な傾向と見て間違いないでしょう。

「愛」を基準に物事を考えることを否定しませんが、どのようなことも自由と同時に倫理という基準が人間には必要であり、倫理が泣けなれば動物化していくのを避けられないとも考えています。いずれにしろ大変難しい問題と捉えています。

>>15　追記
シングルの男性、シングルの女性が増えています。結婚の選択が低くなっており、人口減少社会の歯止め方策を政府が考えており新しい税制を敷こうとしているようです。本質的には移民受け入れの選択が不可欠と見ていますが、あなたは移民についてどのように考えていますか。以前反対のようなコメントを見たように記憶しております。いかがでしょうか。

演劇「太平洋食堂」国際交流基金Stage Beyond Borders はこちらから無料視聴できます。（日・英・仏・露・中・スペイン語字幕つき）
https://memento-c.com/ThePacificFreeView.html

>>9
私のコメント孫さんのメルマガを読んでの感想です。あなたにはなにも関係ありません。。絡まないでください。

>>12
同意

>>22
あなたお真摯な物事に対する考え方を理解しました。

私は共鳴できるかできないかより、その人がその人なりに一生懸命考えれば、親であってもとやかく言うべきではなく、子供に体験させる事が大切だと考えている人間であり、実行してきました。
子供の一人は、自分で選択した国立大学に現役で入学しながら、自分の生きる道を真剣に考えたのでしょうか。2ヶ月ほど通ってから退学し翌年にほかの国立大学のほかの学科に入学しなおしました。

移民の問題は、私自身が日本という国をどのように持っていくか、解決していません。りゃんさん自身にも未解決の問題が横たわっているのであれば、あなたの考え方を問いません。なかったことにしてください。ただ、移民問題は、人権の基本問題であり、人間に対する慈悲の心でもあり、深い洞察が必要であり、「信じる」という世界に入ると理解はしています。宗教が欠かせないと見ているのです

>>22

＞1950年代頃の米国に強く影響された米国支配ということになるだろうと考えています。まあ、それだけなんですが、こういうことにどうも無自覚なヒトビトが多い感じをいつも受けているので。

　「自覚」があるから、あなたは米国に追従し、傀儡になるわけですね。相変わらず、スキだらけの粗雑さ。

　あなたのいうヒトビトはどうでもよいのです。一人称のみでどうどうと自分の意見言ったら、いかがか？