随想㊿：利休を描いた海音寺潮五郎著「茶道太閤記」を憲法学者樋口陽一氏が礼賛

樋口 陽一氏は憲法の第一人者である。昔「ダンディ」という形容詞があったが、仏製の薄いピンクのジャケットを上品に着こなす。２０１４年「国民安保法制懇」が発足し、樋口氏がその中核で、メンバーの私も会合でしばしば樋口氏の発言を聞く。彼が２０１７年「ただの大名衆ＶＳ．芸道に生きる者」という随筆を書かれているので紹介する。
●海音寺潮五郎の「茶道太閤記」。両大戦間期「大衆文学」のこの傑作は、戦後「純文学」分野の野上弥生子の名作に先んじて、「秀吉と利休」を対等の人格として造形しました。小説は１９４０年７月から１２月まで東京日日新聞（毎日新聞の前身）紙上に連載されたのですが、社からの強い求めで年内完結を余儀なくされましたログイン前の続き。対中戦争開戦から３年余、真珠湾攻撃１年前という「時局」がそれを強いたのです。
　《あの人々は、せんずるところ、ただの大名衆。百年後、二百年後、三百年後、名前の残る人々ではご

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>「ただの大名衆ＶＳ．芸道に生きる者」

大本営ＶＳ．最前線の一兵卒、あるいは、サラリーマンＶＳ．個人事業主━こうした側面も含むのでないか。即ち、現場の実情を自ら確かめようとしないダメ権力者、上に盲従するだけで、自主自立の考え／行動がないダメ人間への批判という意味だ。

５／１８の会見で河野ワクチン相が「（朝日系会社と毎日の人間が）面白半分に予約を取って６５歳以上の方の予約を邪魔している」旨発したことにつき、経済アナリスト・藤原直哉氏から次のツイート－

「河野自身が面白半分に目立つこと ばかりやってワクチンもめちゃくちゃになったんだろ？
おまえ何か今まで何かひとつでも意味あることを自分から発意して自分で成し遂げたことはあるか？」

まさに正鵠を射る河野評だ。これが本来あるべき世論でないか。

> ２１世紀初めの日本は幸いにも、国民の選挙を通して信任を与えられた人たちが権力に着く、という仕組みを持っています。

だからなんですよ！（孫崎さん風）
権力が選挙に介入する意図のことだ。昔も今も、権力が大衆に有無を言わせぬようにしたいことに変わりはない。それには強権発動もあるが、そのためにも「民主的な選挙で合法的に手にした権力である」と見せかける選挙不正工作を連中は怠らない。先の米大統領選で見せ付けられた通りだ。

[フレデイ タン (ID:19005377)]

私、小説大好き人間なのに、海音寺潮五郎の「茶道太閤記」を知りませんでした。大仏次郎も山本周五郎もその本音は「非戦」でした。ですから、中国との戦争からアングロアメリカとの戦争にのめり込んでいく日本に対するやるせない不満を、彼らは文学に昇華させていったのです。

反知性主義をイデオロギーとして高く掲げ、米国の戦争屋から全面的に支えられた自民党は国民に対する絶対権力を難なく手にした。そして今、その仕上げの最終段階に突入してます。

一つはワクチン全体主義です。もう一つは対中国戦争です。

ワクチンに関しては、植物や昆虫、家畜の分野で確立した遺伝子組み換え技術をそのまま活用し、コロナ遺伝子をそのまま人間にショットするのですから、その副作用は短期のみならず長期にも未知のものです。それを自民党は全国民にショットする政策を選んだのですから、まぎれもなく「欲しがりません勝つまでは」と同じです。

自民党が敵視する中国はこの１０年で凄まじい発展を遂げてます。特に基礎研究分野では世界の先端を走り始めています。量子力学分野と生物学分野です。その基礎に乗った軍事技術はロシアや米国のものにすぐるとも劣らずと言われ始めているのです。

自民党が高く評価する明治維新は反知性主義に基づくとも言われています。その結果は日本人なら誰でもしっています。そして今ワクチンをショットして中国に立ち向かうのです。その結果を予測し、ダメジを計算することも日本の知性は出来ない。

何故、日本の科学者や文学者が反旗を翻さないのか？米国においてさえ、反ワクチン運動が展開されているのに。又、中国との戦争はもろ日本が戦地になるのです。本当に癪なのは、自民党をおだてているアングロアメリカの悪人たちは戦場から遥かに遠ざかったパラダイスでゴルフをしているんですよ。

日本の文学者、文芸者や科学者の諸君は実に怠慢。目先のちっぽげな地位と金に目が眩んで自民党から洗脳されてしまっている。

我々は中国の理性と倫理に期待するしかない。実に情けない話だ。

[change (ID:18367902)]

岡倉天心「茶の本」
宋の時代に、この世の現象そのものが宇宙の法則．永劫は瞬間にすぎず涅槃は常に掌にある。不滅は永遠の変化の中にある。道教の教義を大幅に取り入れた禅宗の仏教徒が精微な礼法を作り出した。

日本には鎌倉時代に薬として持ち帰り禅宗の普及とともに喫茶の文化が広まった。
茶禅一味「清浄無垢の世界を目指す」。天地自然の摂理の中で生きてきた縄文人の精神とも相通じる。

憲法の精神との関連性を求めるとき、現在の憲法が「茶禅一味」の世界観と相容れるように思えない。相容れる憲法は時代の変遷とともに様々な環境によって作り出されるのであり、時代時代に適合した憲法に変わっていかなければ、「生きた屍」になりかねないというより、時代に即応できなくなっている。その一例が今回のパンデミックコロナに対する不適応ということができる。柔軟性のない硬直化は避けていかなければならない。

[なし (ID:21835634)]

>21世紀初めの日本は幸いにも、国民の選挙を通して
信任を与えられた人たちが権力に着く、という仕組みを
持っています。
その違いの意味は大きい。

どんなふうにに大きいのか、幸いなのか、
わからない。

歴史年表をみればそういう国ほど傲慢で
他国に残虐行為もいとわない。

なぜかそんなふうに考えられるのか、教えてほしい。

[フレデイ タン (ID:19005377)]

>>5
現憲法の不変的価値たる平和主義が自民党の中国との戦争を阻止しています。

現憲法は、生きた屍どころか、生き生きと脈打ち、自民党の好戦性を叱っています。

更には、現憲法は図らずもコロナのさざ波性を自民党に覚知させました。そのさざ波性の覚知から日本人の古代から受け継いだ自然免疫の重要性に認識が至れば、政治としては大成功ですが、それは憲法の課題ではありません。それは日本人の知性と科学精神の問題です。

[フレデイ タン (ID:19005377)]

>>6
確かに、同感です。

[フレデイ タン (ID:19005377)]

英米は古くはアヘンを中国に売りつけ暴利をむさぼりましたが、それが時代にそぐわなくなって、その代わりにデモクラシーを売りつけてます。世界の知性はそのデモクラシーに「FAKE　DEMOCRACY」と命名してます。

[なし (ID:21835634)]

>>9
民主主義は、その母国イギリスが世界中でおっしゃるような
蛮行をはたらくことをけっして妨げず、むしろ背中を押しました。
他の後発民主主義国もイギリスに習いました。
今のNATO諸国などは、そうした強盗ゴロツキ国家が仕切っています。

民主主義は一般人が政治参加できるからよい、というのはわかります。
しかし、民主主義はその国を「よい国」にはほとんどしないというのも歴史
が教えるところです。

[change (ID:18367902)]

>>7
さざ波性を自民党は覚知しているが、野党の立憲とか共産党は大波といって大騒ぎした。

あなたは間違った認識をしています。表現に、大騒ぎしたのに「非常事態条項」を憲法に入れることを考えていない。

何故、高橋さんの「さざ波」に激しく反応したのだろうか。何故、表現に反応し、本質を問いただそうとしないのだろうか。

[なし (ID:21835634)]

わたしの「民主主義観」は政治家を国内政治は有権者が
怖いから紳士的にやるが、国外に対しては獰猛な野蛮人に
する性質がある、ということです。

そして、「主権者」はそれを嬉しがる。

[change (ID:18367902)]

>>12
「なぜかそんな風に考えられるのか、教えてほしい」というあなたの問いかけに

「確かに、同感です」

あなたが回答することになってしまった。

笑ってはいけないのですが、吹き出してしまった。

[フレデイ タン (ID:19005377)]

>>11
チェンジさん、私、さざ波に異論を展開してせんよ。何か勘違いがあるようですね。

私の知見の向上で、最近、日本人は2019年１１月ころから翌年二月までの間に中国からやってきていた大勢の旅行客か武漢発弱性新型コロナに感染したという仮説を信じるようになっているのです。

欧米には武漢発かどうか分かりませんが、強性新型コロナが発生し、多くの犠牲者を出して後、再度、今度は日本にその西欧型強性新型コロナがやって来て日本人を襲ったが、既に中国人旅行客からうつされて、免疫が造られていて、被害は大きくならなかったのです。これが２０１９年から２０２０年までのコロナ・ストーリです。

２０２１年以降は、菅政権はワクチンが全てを解決する策に打って出てます。恐怖を売りつけることによって、ワクチン願望を誘引する政策です。

因みにヨーロッパのロックダウンはワクチン接種の為の手段だったというのがヨーロッパの知性の総括ですが、私はその総括は正しいと思っております。

[フレデイ タン (ID:19005377)]

>>13
私へのあてこすりですか。

貴殿の文章は構造的に間違ってません？

米国のオレンジ革命とか、チョコレート革命とか名前を付けてNGOに沢山金を出し、各国の主権を腐敗させることにこの２，３０年、米国は熱心ですが、そういう不真面目に、私、憤慨しておりましてね、なしさんの文章に「同感」しました。

何も悪いこと無いと思いますが、何かあれば、教えて下さい。

[りゃん (ID:13458971)]

日本が帝国主義の新興プレーヤーとしてふるまっていた時代と、中国がいま帝国主義の新興プレーヤーとしてふるまい日本に被害を及ぼそうとしている時代と、同じに論じるという感性が理解できない。

現代において海音寺潮五郎が出現すべき場所は、いまの中国ではないのだろうか。中国のGDPも軍事力も日本をはるかに凌駕している時代に、日本が非戦をとなえるにしても、別の理屈によるべきだろうとおもいます。ちなみに当時の中国は、DSと連携して日本に抵抗した。

[フレデイ タン (ID:19005377)]

>>16
別の理屈？何ですか、それ？

[りゃん (ID:13458971)]

>>17
ご自分で考えたらどうでしょう。