万葉集は、7～8世紀に編まれた日本最古の和歌集で４，５００首収録されている。

歌人は、天皇、貴族、下級官人，防人などであり、７５９年まで１３０年間の歌である。

現代に置き換えれば、「国民の税によって生活する」天皇、政治家、官僚、地方公務員、教職員、警察、防衛関係者なのでしょう。「自活する一般庶民」は、きわめて少ないのでしょう。

象徴天皇の名において署名公布される「法令」（社会規範諸制度）、「辞令」（組織を司る審議官までの人事）がつつがなく日本の隅々までいきわたり、皆が「和」して生活する社会を目指しているのでしょう。私にとってはいいイメージがないが、次の時代をになう若者たちが、モダンとか新鮮とか評価しており、文字通り素晴らしい時代を切り開く元号であってほしいと願うのみです。

私のビジネスパートナーの一人が中国上海出身の趙さんだ。彼は天安門事件の頃、日本の企業でエンジニアをしていた。言っておくが、彼は中国の国家資本主義に異を唱える新自由主義の人物です。彼が「フレデイーさん、正直に言って、香港より日本の方が中国に近いと感じます。看板には漢字が多く見られ、小説や新聞に書かれている漢字熟語の語彙数は実に多い。中国人の僕にも何が書かれているか分かります。ただ、不思議なのは日本人が漢字を色紙に書いたりして個人個人の思いをその漢字に込めることです」と言ったのだ。確かにそう言えばそうだ。同じ傾向がハングルの韓国人にもあるのにびっくりした。

韓国人は独立後間もなく表記をハングルに全面的に乗り換えた。独立心が嵩じて漢字を捨てたのでしょう。しかし、彼らは名刺なんかに漢字を使っていて漢字から解放されていない。一方、韓国と同じように漢字使用国だったベトナムはかなり前からアルファベットに代えている。現代ベトナムは漢字から完全に開放されているように見える。そして韓国にあるように表現上の不都合も無さそうだ。中国語もベトナム語もチベット語族に属するから、中国語もアルファベット化は可能なんじゃないだろうか、とも思われる。日本語の表記は漢字無しではあり得ない。韓国はいずれ漢字を採用するのではないだろうか。であっても、中国は中国文明の象徴として捨てる訳にはいかないでしょう。

続く

>>2
続き
これからが私の言いたいこと。

今回、元号採用にあたって、万葉集を持ち出して、政府の思い入れを十分込めて意味づけしたのはいただけない。漢和辞典に書いてある通りの意味以外に政府が意味付けするのは如何なものか？意味づけは民主主義日本の国民の個々の思入れに任せるべきなのです。尖閣諸島の国有化といい、今回の万葉集と言い、中国に対する子供ポイ嫌味でしかないように私には思えますね。

日本人が漢字を使用する限り中国文明の影響のお蔭様であるし、万葉集そのものが万葉仮名と呼ばれるもので漢字だらけですよ。最初は漢字の音だけを輸入した。そして、中国の文献の意味を解読する過程で文献解読法（因みに韓国は素読が主流。英語みたいにそのまま上から下へと文献を読む）を開発し、日本語の文学文体に多大な好影響を与えて、今日に至っている。日本の文学は漢字熟語を抜いたら文学足り得ないのです。

今回の元号注釈は外交的に失策です。日本人が中国で現在大勢働き、中国との経済関係は切っても切れない。中国との友好関係の拡大発展は米国との関係と同じ比重を掛けて保たれるべきなのに何を血迷ったか？実に大人げない。そう思いませんか？

>>3
その通りですね。しかも万葉集から採用したと言っていますが、原典は後漢の詩人張衡の詩でした。
万葉集：「初春令月　気淑風和」
張衡　帰田賦：「仲春令月　時和気清」
安倍氏の説明では、このことにふれていませんが、結果的に孫引きになっています。今回の改元にあたっては、安倍氏とその支持勢力が日本の古典を採用したいと動いていましたが、一部の学者からはその動きを懸念する声がありました。理由は、日本の古典は中国の圧倒的な影響を受けており、格調高い文章程、中国古典からの引用が多く、日本の古典にこだわり過ぎると孫引きになってしまう可能性が高いということでした。結果、その懸念通りになってしまいましたが、国書の採用と囃し立てたメディアはどうするのでしょうか。今からでも、張衡の帰田賦についても説明があってしかるべきです。でないと、実は孫引きと謗られることになりかねません。そもそも元号も漢字も中国由来なのに、何で日本独自にこだわるのでしょう。伝統を簡単に切ってしまう彼らは保守などではなく、単に排他的な国粋主者です。このまま夜郎自大を地で行く結果になり、本当に恥ずかしいことです。

>>2
独立後間も無く漢字を廃止したのは「北朝鮮」ほうです。
これはもう、法律で決めました。
大胆な国語改革を行なって、漢字語を少なくして固有語を
ハングルで使うように改革しました。

それに比べると韓国は漢字から抜け出そうとはしていません。
少なくとも積極的には。
韓国のバラエティー番組の題名にはやたらに漢字語の四字熟語が
採用されています。
私見ですが、韓国人の深層心理にはハングルよりも漢字のほうが
高級な文字との認識があるような。

中国語の表音文字表記は簡単だとされています、じつは。
日本語はもうどうにもなりませんが。

実は中国の首脳は漢字が大嫌いです。

これには歴史的な事情があります。

毛沢東が内戦に勝ち、数億の人民とともに新中国を
作り上げねばならないとなった時、今ちょっと具体的な数字が
ないのですが、話にならないほどの識字率でした。
子供が熱を出しても医者よりも祈祷師を頼るような
遅れた民が5億人ほど。

彼らに教育をつけるためには漢字は大きな障害でした。
簡体文字についていろいろいう日本人がいますが、
わかってやれよ、というのが私の感想です。

そんなに嫌いな漢字を、ではなぜ今も中国は使い続けているか、
技術的に簡単なら中国語を表音文字表記にすれば良いではないか。

実はやめるにやめられないのです。

一口に中国語と言っても地域によって様々なのはよく知られています。
もう方言なんてものではなく、外国語です。
その実態は。

人民日報は、何か国語で発行されているか。
一ヶ国語です。
当然です、漢字ですから。
北京の人は北京語で読み、上海の人は上海語で読むわけです。
なんなら漢文に強い日本人が日本語で読んでも良いですね。
それができるのが漢字です。

漢族の一体化のために絶対に必要なツールが漢字です。

中国が漢字を失えば、漢族はスラブ族のようになります。
人民日報は国内だけで数カ国語で発行しなければなりません。
北京語と広東語はロシア語とポーランド語ほどに距離がある
かもしれません。

大嫌いな漢字を中国はやめられないのです。

そうそう、細かなことですがベトナム語はチベッ語族では
なかったような。

トが抜けました、すみません。

>>5
なるほど。いろいろご教示いただいてありがとうございます。

>>4
ご賛同いただき感謝いたします。そして更に高度な知見をもいただきありがとうございます。

>>6
ウイキペデイアにはシナ・チベット語族に入る代表的な言語として中国語、ビルマ語、チベット語と説明されていますが、間違いだということでしょうか。ウイキペデイアには結構嘘ポイことが書かれていることがありますから、常に眉唾で読んでいるのですが、この語族に関する説明は正しいのではと私は思っておりますが。

>>10
ごめんなさい。私の間違い。ベトナム語はあなたがおっしゃっるように別系統の言語みたいですね。

>>11
はい、でもベトナム語と中国語はともに孤立語どうしです。
語形変化しない言語は大変に漢字との親和性が高く、ベトナムが
そうそうに漢字を廃止して「北朝鮮」がそれに続いたのも、「中国」
に対して俺たちはお前とは違う、ということを示し中国の一部ではない
との主張ではないかと私は想像しています。

それほどまでに中国に対する恐怖が強いのだと思います。

モンゴル語も、満州語も中国語とは全く違いますから。

>>12
「俺たちはお前とは違う」はいい響きですね。ベトナムも朝鮮も地続きだから猶更のことそういう激しいアイデンテテイを求める気持ちは分かりますね。

ところで、満州人は漢民族を征服したが、同化して満州語を放棄した。その見返りに漢民族に辮髪を強要したと了解していますが、その了解は正しく無いでしょうか、教えて下さい。

さあ、教えてくださいと言われても、わたしは学者ではなく
ただの言語好きのディレッタントですから。

辮髪の強要についてはその事実を含めて知らないというのが
本当のところです。

普通、支配民族は被支配民族に自分たちの文化や流儀を
押し付け、被支配民族はそれを喜んで受け入れるものです。
その方がその体制の中で有利に働きますから。

ただし、満州族が大陸を支配した時、自分たちの言葉を
漢族に押し付けず、むしろ自分たちが進んで漢語を使ったことは
理解できます。

それは少数民族が圧倒的な多数民族を支配することの無理から
きています。

そしてもう一つ、韓国ドラマ好きなフレディさんならよくご存知
でしょうが、女真族など朝鮮人からはまともな人間扱いされない
蛮族でした。

ましてや漢族からは。

というわけで、満州族は幸運な偶然も作用して大陸を支配することに
なっても、自分たちが文化的に漢族に対して優位な民族とは
思わなかったはずです。
むしろ漢族に対してコンプレックスがあった。

それが、満州族がすすんで漢語を使った理由だと思います。

>>14
確かに。私もそう思います。