地球面の人類、その数億のみならず、山海天然の境界に隔てられて、各処に群を成し各処に相分るるは止むを得ずといえども、各処におのおの衣食の富源あれば、これによりて生活を遂ぐべし。
また或は各地の固有に有余不足あらんには互にこれを交易するも可かなり。
すなわち天与の恩恵にして、耕やして食い、製造して用い、交易して便利を達す。人生の所望この外にあるべからず。
なんぞ必ずしも区々たる人為の国を分ちて 人為の境界を定むることをもちいんや。
いわんや その国を分ちて隣国と境界を争うにおいてをや。
いわんや 隣の不幸を顧りみずして自ずから利せんとするにおいてをや。
いわんや その国に一個の首領を立て、これを君として仰ぎこれを主としてつかえ、その君主のために衆人の生命財産を空しうするがごときにおいてをや。
いわんや 一国中になお幾多の小区域を分ち、毎区の人民おのおの一個の長者を戴きてこれに服従するのみか、つ
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コメント
孫崎さんはたぶん、福沢が「立国は私なり、公に非ざるなり」と言っているという点を示して、なにかの風潮を批判したかったんだろうとおもうけど、「文章の一部を示し、全体の趣旨とちがう意味のこととして引用する」という、いつものやりかたですね。以前、「関東防空大演習を嗤う」のときもそれをやったし、ほかにも何かあった。
福沢は勝海舟を批判していますが、その勝のほうが、(無理に言えばですが、どちらかとえいば)平和主義の孫崎さんに近い。孫崎さんは福沢のほうを批判しなきゃならないことでしょう。
>>9
もう暗黒時代になってます。ベルギーとの戦いで見事に玉と砕けたじゃないですか。あれだけ嫌らしくトーナメント入りを果たしたのにうって変わって今度は原子爆弾喰らって廃滅した。ロシアの戦いから何も学ばない。日本は全体に狂ってしまっています。
>>10
福沢は勝のどこを批判しているのでしょうか?教えて下さいな。
私の知る限りでは勝と福沢が対面したのは咸臨丸船上、実際に咸臨丸を操船指揮したのは難破して帰国便がなくなった米人の船乗りで「日本人はジョン万次郎以外は全員無能だった」と言っているところから、福沢が船長気取りの勝にある種の侮蔑を抱いたことは想像出来るのですが。
(ID:18367902)
青空文庫を開き、一読した。
明治維新における勝海舟と榎本武揚の所業を批判的に取り上げている。国を立するには、主君と生死を共にする徳川幕府の三河武士の武骨な忠誠心を理想としている。無私なる滅私奉公は、国の盛衰とともにあり、国滅し、多くの人材が死亡し、また、苦難の道に落ち込んでいるのに、たとえ自分が求めたものでなくとも、自分だけ違う体制の中で要職を務めていく姿は、醜い姿をさらしているといっておられる。
主君に仕えるものの「道」であるが、現代的には、ほとんど通じないというより、いっていることが分からない人が多いのではないか。