何故軍国主義（全体主義）化したか ライシャワー（元駐日大使）、将軍も天皇も持てなかった統制力を国民生活全般に行使しえたのは、近代的報道伝達機関と、政治・経済の近代的組織がもつ技術（教育含む）。昔歩いた道を再び。

　エドウィン・ライシャワーは 1910年生まれ。ハーバード大学教授。1961年1966年、駐日アメリカ大使。著書『日本《過去と現在》』（時事通信社 、一九六七年）からの引用。

・当時の日本において、国主義的かつ権威主義的な反動が起こったことの裏には、当然ながら数世紀にわたって形成された日本人のある特質があった。ナショナリズムはつねにくすぶり続けており、さして煽りたてずともそれは再び燃え上がったし、幾百年もの武家政治の下にあった日本人は、軍国主義者の主導権主張を唯々としてうけいれた。

・幾世紀もの間の権威政治におとなしく服していたせいで、たいていの日本人は、再び権威主義を押し付けられることになってもほとんど無関心であった。

・事実、彼らの多くは、せっかく手に入れた知的・政治的自由にぎこちなさを感じて、むしろもう一度天下り権威のもとで感情的な安住を得たい、とさえ考えていたのであった。封建時

[younghope (ID:18367902)]

総務省の調査結果であるが、国民の７４％が、現在の生活に満足しているという。

疑問も大きいが、これだけ巨大な借金を抱え、企業には大盤振る舞いの金融緩和によって「金利０％」を長年続けようとしており、国民サイドでは、社会福祉はかなり充実し、医療費などの心配を全くす必要のない社会であれば、不満など出るはずがないともいえる。

国民の政権に対する評価に対しては、金融緩和し、企業活動を全面的にバックアップする、国民生活を圧迫させないため必要に応じて生活支援給付金を支給するなど至れり尽くせりであり、国民から批判が出なければ、マスコミが批判したくても批判できない。財政を無視した政治を行い、国民、野党、マスコミ、評論家などが、ポピュリズム的放漫経営を続ける自公政治を批判しない。
野党は憲法改正とか、森友，加計問題で批判するが、すべてが焦点を縛った追求ができない。北朝鮮が、日本を対象にして、何ら手足の出ないのを見越し、日本の上空にミサイルを飛ばす。国民の不安が増すばかり、安保の肯定、憲法改正が自然の流れになりそうだ。北朝鮮は安倍政権をバックアップしているとみられても致し方ない。

もろもろの流れを見ていくと、国民生活の上では不満がなく、安心安全面で問題あり、否応なく日米安保に期待する度合いが強まり、憲法が形骸化していくばかり、解釈論などは日本だけで通用する論理であるが、国際的には通用しない。現実的に、北朝鮮に日本領土の上空にミサイルを飛ばされて何もできないみじめさを味わっていながら、平和憲法は素晴らしいといわれて喜んでいる「平和ボケ」は、脱皮する必要があるのでしょう。

[uesi (ID:20329113)]

最近の孫崎さんの文章を読んでいて感じる事は、あまりに「日本人論」に執着しすぎていませんか？
全体主義、権威主義は現在の米国も同じで、だったら米国は長く武家社会だったのか？と言えば違います。
トランプを支持する差別主義者達の顔つきと日本の差別主義者達の顔つき、ヨーロッパ、ロシア、中国、アジア、中東 、アフリカ、南アメリカ...ものの見事に差別主義に傾く彼らの顔つき、言動がそっくりな事に驚き、納得もします。
つまり、人間は国も歴史も人種も環境も関係無く、同じ生き物、同じ存在であり、抱えている問題が同じになれば、同じ行言動に走るのだと思います。一番分かりやすい問題は「貧困」でしょう。「貧困」は人間生活の様々な点に現れ、目に見えるものと見えないものがあると思います。しかし、差別主義者がいるという事は、そこに必ず「貧困」があるのだと思います。
現在、日本を覆っている全体主義、権威主義は世界を覆っている問題でもあります。つまり、今の世界は様々な形の「貧困」に苦しんでいる。それを一つ一つ解決して行くしかないのだと思います。

尚、私はライシャワー氏についてはうさん臭いなぁ...としか思いません。
彼は日本人論を云々はしましたが、自国の「貧困、」特に根深い人種差別、その根源であった奴隷制度について深く思考し反省したのでしょうか？そういう思想的裏付けも何も無い彼のものの見方はあまりにも「植民地的」ですね。
現在のアメリカの混乱は、上から目線で他国に君臨し、自国と自分の立場を良く考えてこなかったアメリカの知の敗北だと思っています。こちらの方が日本よりも問題の根が深いので、やるのだったら「日本人論」よりは「アメリカ人論」を考えた方が面白い結果を得る事ができる様にも思います。その方が、かえって「日本人」が見えてくるかもしれません。

孫崎さんのお知り合いである木内みどりさんのラジオ番組ですが、この回のリンダ・フォーグランドさんのお話は、日本人、アメリカ人を超えて人間の持つ差別意識、権威主義を捉え大変興味深かったです。

映画監督のリンダ・フォーグランドさんをお迎えして
http://jiyunaradio.jp/theme/index_person02_10.html

権威主義、全体主義は日本の武家制度云々などという小規模な範囲で片がつく問題では無いと思います。
もっと人間存在に関わる大きく深い問題なのだと思います。
最近の孫崎さんはそういう意味では、簡単に答えと結果を求めたがっている印象があります。
でも、現在、日本や世界に蔓延しているこの状況は「解決」に至る問題では無くて、危ない方向へ傾かない様に、常に配慮を続けて行くしかない「人間の性」の問題なのだと思っています。

「のりこえねっと」の「NO HATE TV」も面白いですよ。
https://www.youtube.com/user/NorikoeNetTube/featured

[フレデイ タン (ID:19005377)]

ライシャワーさんの文章は単純な私にはとても分かりにくいです。

明治維新がどのような作用で起こったか？内部からか、外部からか？
そして作られた権力がどこに向いたか？
1945年は一体何なのか？
そしてその後の流れはそれまでの流れと同じなのか違うのか？
そういう疑問に的確に答えることが肝ではないかと私は考えるのです。「ひこばえ」と言われても、私に関する限り納得性があるようには思えません。

単純に言えば、私の独断ですが、日本の近代国家と権力は英米の強い作用で出来上がり、作られたということになります。1945年、米国の激しい折檻に遭って壊されたが、その完全庇護のもと育成された。しかし、その独自性の発揮は禁じられている。

これから、日本国土と人的資源は益々、米国の旺盛なる覇権主義（昔は帝国主義と称されたが聞こえが悪く使われていない）の最終ターゲットたる中国、ロシア、半島へのベースキャンプ（最前線基地）として活用されて行くと私は見ています。

この事態を大陸半島側から見れば、日清、日露戦争時の日本より背後の米国が日本と一体化している分、手ごわい相手で手抜かりは一切許されない状態にあることは否めないでしょう。

ライシャワーさんの文章は非常に難しい。この手の思索として私が感心して読んでいるのはヘレン・ミアズの「アメリカの鏡・日本」です。１９４９年、ダグラス・マッカサーが翻訳出版を禁じた衝撃の書です。

[フレデイ タン (ID:19005377)]

>>1
何だかテーマとは違う頭の中のもよもやを発散されたようですな。すっとしましたか。サイコパスにならないように頑張って下さい。ウルセイ！と言われそう。おーこわ！

[フレデイ タン (ID:19005377)]

>>4
ああそうそう追加。そういうブログはやはりプロパガンダなんですかね。

[younghope (ID:18367902)]

>>5
まあ、何とでも言ってください。気が済みましたか。憎まれっ子世にはびこるということでしょう。

[younghope (ID:18367902)]

NO.6　あなたのイメージから「憎まれっ子世にはびこる」としましたが、「憎まれっ子世に憚る」とします。
それにしても、「サイコパス」とか、日本人でこのような言葉を使う人は見かけないのですが、よく使いますね。あなたは、日本人でなく、これからは、中国人か、北朝鮮人として、対応します。

[フレデイ タン (ID:19005377)]

>>7
北朝鮮人とか中国人とか、なんと言われようが、構いませんが、ヒトラーもそういうことを言う癖があったというのですが、民族や人種に過剰に反応する。どうにかなりませんか。又、テーマに関係無いことを文脈も無く書き連ねることを恥ずかしいことだと思いませんか？そして、二言目には「平和ボケ」と言って終わる。自分だけが日本の安全保障を考えて居るという思い上がりはいったいどこから来るんですか。そういう支離滅裂性を何と言うかご存じないのかな。

[younghope (ID:18367902)]

>>8
まだ、お話をしていることがお分かりにならないようで、気に入らないからといって、議論の場で、議論と離れた侮蔑的言葉を使うことは、相手に対する配慮が全く欠けているのです。言葉の使い方に気を付けるべきでしょう。「自分だけが、安全保障を考えているという思い上がり」とは、どういうことか。安全保障は、個々人違って当たり前、あなたはあなたの考えを展開しておられるし、私が私の考えを披歴することが、何故、思い上がりになるのか全く理解できない。あなたは、ご自分と違った話があると、否定して回る。少し、気持ちを広くして、違う人の話を聞き、理解することも大切ではありませんか。

[フレデイ タン (ID:19005377)]

>>9
終わりそうにないですね。とにかく、テーマに沿って出来るだけ忠実に文章を作りましょうや。

[りゃん (ID:13458971)]

2014-08-05 06:52 に孫崎さんは、ライシャワーの同じ文章を引いています。
http://ch.nicovideo.jp/magosaki/blomaga/ar593013

このことは、孫崎さんは、以前書いた記事を忘れていると見るよりは、
孫崎さんの基本的な考え方がまったくかわっていないことを示すものでしょう。
ちなみに、そのときは、younghopeさんとフレデイ　タンさんがコメントしています。
内容は読めばわかりますが、個人的興味としては、フレデイ　タンさんの「変化」は鑑賞のしどころですね。

私は、このライシャワーの文章は古臭いと感じます（ただし学ぶところがまったくないと言いたいわけではない）。当時の日本人がこういう文章を求めた可能性もあるのですが、今は、似たようなことを米国人がいうにしても、別の言い方をしなければ話題にすらならないでしょう。

日本の経済的な最盛期は過ぎたのかもしれませんが、その一方で、今の10から30歳代くらいで、
日本が文化的に英仏独に劣っているとおもうものはほとんどいません（誤解されたくないのですが、優っているとおもってるわけでもなく、学ぶところがないとおもってるわけでもない。いわれのない劣等感はもたず、どの国にも歴史があるとおもってるだけです）。米には正直、多少の劣等感はあるとおもいますが、同時にそうとう変な国であるという意識もあります。

その点、上でuesiさんが

【現在のアメリカの混乱は、上から目線で他国に君臨し、自国と自分の立場を良く考えてこなかったアメリカの知の敗北だと思っています。こちらの方が日本よりも問題の根が深いので、やるのだったら「日本人論」よりは「アメリカ人論」を考えた方が面白い結果を得る事ができる様にも思います。その方が、かえって「日本人」が見えてくるかもしれません。】

とおっしゃっていることには、かなり共感します。

[younghope (ID:18367902)]

>>10
初めに、何故、今回のように孫崎さんの趣旨と違うようなコメントをしたか、説明すべきだったかもしれません。
私は、今まで、さまざまな人が発言されていること、ライシャワー博士の話も分かるのですが、「時と場所」が変われば、違った考え方が展開されるのが、必要という考え方に立っているので、現在日本が置かれている状況を見て、コメントしました。軍国主義（全体主義）といっても、現在は、権力者が力づくで勝ち取ったものでなく、選挙で選んでおり、だれが悪いといえば、国民が悪いのであり、政府が悪いとか、マスコミが悪いというのは、責任転嫁だと思っています。我々国民が覚醒することが不可欠だと考えています。

[p_f (ID:18471112)]

ライシャワー著「ザ・ジャパニーズ」では、この頃の日本は都市部と農村部で近代化の進み具合にかなりの落差があり、農村部での教育はせいぜい厳格な忠誠心と順応精神を教え込まれたに過ぎなかったと記している。
多くを占めるこの手のタイプは、議会制度、大企業、個人主義、都市部の自由きままな生活風潮の出現を嫌い、過去のもっと父家長的な指導者たちを思い出していた．．．こうして日本における民主主義は、外見上の勝利にもかかわらず、欧米におけるようなしっかりした制度的枠組みを持たず、広範な感情的、知的な支持を欠いていた－と。

民主主義が血肉となる前にどんどん工業化が進んだ所為で大衆の奴隷化がより効率アップ。あれよあれよという間に「全体主義の無差別奴隷社会」の出来上がり。それから９０年近く経った今では考えられない．．．どころかもっと悪い。
とあるブログに「人は、情報をコントロールされると、行動をコントロールされる」とあったが、人（民度）の劣化を奨励する一方、人を操作するインフラの進化に拍車が掛かれば、こと日本は「昔歩いた道」を高速でかっ飛ばし、「1984」をいち早くす体現するホンモノの「先進国」になれるのでないか。