2021年10月13日（水）から 12月25日（土）まで、ミュージアムシアター（東京国立博物館内）と、ミュージアムシアターチャンネルで上演中のVR作品『空海 祈りの形』。
2019年初演時には漫画家・おかざき真里、美術ライター・橋本麻里による記念トークイベント「『阿・吽』ミュージアムシアターコラボ おかざき真里と橋本麻里の「空海」徹底放談会！」が開催され、チケットは即日完売。その大好評イベントの内容を、全6章にわたってまるごとおとどけします。
第4章となる本記事では、舞台となる「東寺」建立にまつわる歴史と背景に触れ、『阿・吽』作中で、空海が嵯峨天皇の皇后・橘嘉智子に約束したあの「立体曼陀羅」について迫ります。

※この記事の内容は、2019年トークイベント開催当時のものです。

＜登壇者プロフィール＞


おかざき真里　漫画家　Follow @cafemari
博報堂在職中の1994年に『ぶ～け』（集英社）でデビュー。2000年に博報堂を退社後、広告代理店を舞台にした『サプリ』（祥伝社）がドラマ化もされるなど大ヒット。現在は「FEEL YOUNG」で『かしましめし』を連載中。2021年5月「月刊！スピリッツ」連載の『阿・吽』（小学館／監修・協力：阿吽社）が完結。

橋本麻里　日本美術ライター／永青文庫 副館長　Follow @hashimoto_tokyo
日本美術を主な領域とするライター、エディター。永青文庫副館長。新聞、雑誌への寄稿のほか、NHK・Eテレの美術番組を中心に、日本美術を楽しく、わかりやすく解説。近著に『かざる日本』（岩波書店）、ほか『美術でたどる日本の歴史』全3巻（汐文社）、『SHUNGART』（小学館）、『京都で日本美術をみる［京都国立博物館］』（集英社クリエイティブ）ほか多数。

>>>【第3章】はこちら

空海が託された東寺、その伽藍の配置を読み解く

橋本麻里（以下：橋本）：第2部は、いよいよVRのほうにまいります。

おかざき真里（以下：おかざき）：はい。東寺の話からですね。

橋本：正式名称は「教王護国寺」です。「東寺」といっているのは通称ですね。東寺があるということは、当然「西寺」があるよね、ということになる。奈良にも当時、東大寺と西大寺があったのと、同じことです。桓武天皇の治世下で、南都／平城京から、長岡京を経て、平安京へと遷都するのですが、――その辺りの事情は『阿・吽』の中でも描かれています。

大きな権力を持つ南都の大寺には、豪族の子弟たちが多数入っていました。彼らは生家の意向を体して、国に対して政治的な介入を行うようになっていきます。それが妨げになるとして、現在も有名な南都の七大寺に対し、遷都にあたって新都・平安京へついてくることを禁じたのです。

おかざき：ちなみに空海は晩年、西寺の和尚さんと雨乞い対決をするんですね。神泉苑でやります。

橋本：最初は海外からの外交使節を迎えるために作られた鴻臚館（こうろかん）という建物があったのですが、それが寺へと転用されます。既存の南都七大寺の勢力下に入らない寺がまず作られ、空海のそれまでの実績によって、嵯峨天皇から東寺を託されることになります。それが823年のこと。空海は50歳ですから、東寺が完成するのはまだこの先のお話。そうして、密教の教えの中心となる建物として講堂の建立に着手とあります。

橋本：これが伽藍の配置図です。

おかざき：ちょっとこの伽藍の配置図、覚えておいてください。案外大事です。ちょっと私、このあと話したい。

橋本：いえ、このまま話していいですよ。

おかざき：え、いやいやいや。大丈夫です。

橋本：はい（笑）。

橋本：伽藍配置は時代によって変わっていきます。現在もっとも一般的な伽藍配置は、敷地の中心に金堂があって、塔や講堂、食堂があり、その周囲を回廊が囲むという形式でしょう。いずれにせよ、中心には金堂が置かれます。

おかざき： ここからは深すぎますので、あまりそこら辺までは掘らないように。

橋本：はい。当初は五重塔が最も重要視されていたということです。なぜかというと、そこにお釈迦様の舎利、遺骨が収められているからなんですね。そのシンボルとして塔（ストゥーパ）が建つ。仏教は当初、仏像のような具象的な礼拝対象はなく、塔が――それももともとは土饅頭のような墳墓だったといいますが──釈迦その人を偲ぶよすが、シンボルとして扱われていました。

もうひとつ、仏像以前のシンボルに、釈迦の足跡を表したという仏足石があります。やがてそれらは仏像という具象的な形に結実し、その仏像を安置する金堂が伽藍の中心になっていきます。

時代を超えて平和を願う、灌頂院と秘密の修法

橋本：次に、灌頂院のお話に進みましょう。この建物は空海によって作られ、敷地の南西の端の方に置かれています。普段公開されていないので、入ったことがある方、内部をご覧になったことがある方は少ないと思います。また塀で囲まれているため、なかなか外から内部を伺うというわけにもいきません。

そういうわけで、認知度は低いかもしれませんが、非常に重要な建物です。建物自体は何度も燃えたり建て直されたりしているので、現在のものは江戸時代のもの。空海がと申し上げたとおり、平安時代から存在していました。

ここで何をしているのかというと……たとえば後七日御修法（ごしちにちみしほ）ですね。正月の1月8日から7日間にわたって行われる修法です。こちらが「後」というくらいですから、「前」ももちろんあります。正月の元日から7日間続けられるのは、本来神道の儀式。そのあと仏教のターンへと変わり、後七日御修法ということで、玉体安穏、国家鎮護のため、秘密中の秘密の修法が催されます。これについては何か、おかざきさんも描く予定などありませんか？

おかざき：これについては、いや、描かないです。

橋本：ずる～（笑）！ 後七日御修法は今でもやっております。

おかざき：これはでも、東寺展（特別展「国宝 東寺―空海と仏像曼荼羅」、2019年）でも壇が展示されていますよね。

橋本： たしかに展示されています。あんなもの出しちゃっていいんですか？

おかざき： 本当ですね。

橋本：秘密中の秘密といった端から、ですが。加えて伝真言院曼荼羅と呼ばれる、両界曼荼羅も出展されています。その金剛界と胎蔵界の曼荼羅を本尊としてかけ、壇を築いて修法を行う。そこで何をやっているかは、さすがに教えて下さいません。

おかざき：そんなときも。あらら～。

橋本：そこから神風が吹き起こったという説もありますね。

おかざき：あ、そうなんだ。あれはそういうことなんですね。なるほど。

橋本：いや、そういうことかどうかはわからないですが（笑）。そういう国家の大事に関わる、非常に重要な儀式の壇が、ペロッと公開されているわけです。でも、見たことがある人は激レアなので、本当にそうかどうかわからないですよね。

おかざき：わからないですよねぇ。

橋本：展示用。実はもっと……。

おかざき：あるかもしれない。

橋本：あるかもしれない（笑）。本当はこうしているという、大事なところは抜いてあるかもしれないですね。というような罰当たりなことをいっていますが、1週間にわたって営まれ、国家安寧、五穀豊穣というとなんだかのどかな感じがしますが、なかなか厳しい修法なのです。はい、次にいきましょう。

幾度も戦火を乗り越えた傷跡と、21体の立体曼荼羅

橋本：ではまた、伽藍の配置図に戻りますね。

3つの御堂が一直線上に並ぶ配置で、「仏法僧」を表すといいますが、まずは「食堂（じきどう）」ですね。「しょくどう」と読まないでください。僧が斎食する堂宇です。ここにあった本尊・千手観音像、四天王像が1930年、火災で焼損します。

文化財指定されていたものが、被災したためにその価値を失い、指定を外されることがあります。いったん外れたらそのままになるのが通例ですが、東寺食堂の四天王像については、一回丸焦げになったけれど、修復がうまくいきます。これ以上の破損・劣化がないということがわかったため、重要文化財に戻すという決定がなされました。非常にめずらしいことですね。

おかざき：そうですね。

橋本：そして講堂。ここに立体曼荼羅を構成する21体が並べられています。東寺伽藍の中心的な建物として空海が建立しましたが、1486年に起こった山城国一揆で、建物自体は一度焼失してしまいます。仏像も何体か焼失しましたが、当時から残っているものもあります。

創建当時の仏像は現在、国宝に指定されており、あとから作られたものが重要文化財、あるいは指定なしということで、公開されています。かつては秘仏とされてきたのですが、1965年にはじめて内部を一般公開しました。

京都で有名なところですと、平等院の鳳凰堂もそうですね。もともとあそこは藤原道長・頼通ら、藤原家の人々のプライベートな仏堂なので、一般に見せるもの、人が集まるものではありません。東寺の講堂、平等院の鳳凰堂も、人が建物内部に立ち入るものではなかったんです。

おかざき：そうですね。麻里さんね、どんどん深くいっちゃうからね。

橋本：あ、すいません。

おかざき：はい（笑）。

橋本：その講堂に、こうして並んでいるわけです。

おかざき：そうなんです。これが私、とても不思議で。本当に何も知らなかったので、初めて見たときに、曼荼羅というとやはりこう、安定する円を基調にしていて、ようするに正方形じゃないですか、すべてがね。

なのに東寺の講堂では、どうしてこれが長方形なんだろうというのが、ずーっとやっぱり謎なんです。私、麻里さんにもずっと食って掛かって「これ、なんで長方形なんですかぁ？」と聞いていますよね。

橋本：それは、東京国立博物館の研究員の人に聞いてくださーい（笑）。

おかざき：そうなんです（笑）。まぁ、じゃあVRのほうへいっちゃいましょうよ。

>>>【第5章】へ続く 

東寺講堂 立体曼荼羅を詳細な解説とともに鑑賞できる、
VR作品『空海 祈りの形』
本編配信は終了しました。（2021年10月13日～12月25日）

弘法大師 空海が、言葉では表現できない究極の教えを伝えるために作り上げた「祈りの形」とは。
804年、空海は留学僧として唐に渡り、密教の正統な後継者となります。
そして、人々を救う真の教えを日本に持ち帰りました。
823年に東寺を帝より託された空海は、密教の教えの中心となる建物を講堂と位置づけ、その建築に取りかかります。
講堂内部に空海が作り上げたものとは、言葉では表現できない究極の教えを伝えるための世界。
密教彫刻の傑作とされている東寺講堂 立体曼荼羅の魅力をVRで解き明かしてゆきます。

監修：東京国立博物館、真言宗総本山教王護国寺（東寺） 制作：凸版印刷株式会社

二人の天才の旅路、奇跡のクライマックス！2021年5月遂に完結！
おかざき真里『阿・吽』（小学館／監修・協力：阿吽社）全14巻が発売中！
https://www.shogakukan.co.jp/books/09186712

「この世ならざるもの」を招き寄せ、日常を聖化する〈かざり〉の営み。その術式を闡明する。
橋本麻里の新著『かざる日本』（岩波書店）が、2021年12月より発売中！
https://www.iwanami.co.jp/book/b596548.html