イスラエル人を抹殺しようとしたテロを超えたジェノサイドをどのように評価するのか、また、多くのイスラエル住民を拉致した行為をどのように評価するのか。北朝鮮の拉致を批判しながら、住民を盾にしたハマスの卑怯な拉致行為を是認できるか。

ハマス＝卑怯者の他民族虐殺行為が正義とみなされれば、日本の安全は幻想となる。日本政府は日本人の安心安全確保をどのように考えているか大きな疑惑が生じる。ハマスの行為を国際社会が糾弾することが欠かせない．ハマス＝国家国民崩壊殺人集団として糾弾に動けばイスラエルの反撃行動はなくなるのでしょう。

私には、問題の本質は、倫理や道理、もっと言うなら、人はどう生きるべきか？という哲学的命題の中にある、と考える。

だから、その問いに対して、テントに立て籠りパレスチナ人虐殺に抗議する、というある種の拙い形であるが、果敢に取り組んだ学生の、学徒としてのモラルを称えたい。

学徒は真理の使徒である、べきだ。

これは、抽象的に言うなら、法律と倫理の対立である。

より具体的に対比するなら、イスラエルによるパレスチナ人の大虐殺、イラン大使館攻撃、ICJ判決無視、アパルトヘイト政策等、イスラエルによる巨大な人道犯罪に対して、それに抗議する親パレスチナ学生によるテント闘争という倫理的行動ということになる。

そして、イスラエルは国際法の機能しない国際政治という特殊な環境を最大に利用して、大虐殺という無法の限りを尽くしている。だから、本来なら、国際法という空疎なものを埋め合わせるのは、倫理や人道的叡智であるべきなのだ。その意味で学生達のテント闘争は正しい。

一方、学生達は「テントを張って大学の管理に服さないで、その場で表現しつづける権利はない」(りゃん)等という、イスラエルの明白な人道犯罪に比較するなら、極めて些末な根拠としての管理権を楯に警察権力からの弾圧を甘受しないといけないようだ。

ここに、人間社会の理不尽や非対称性がある。

問題は、学生による倫理的問いかけ、倫理的行動に対して、管理権という極めて倫理的に薄っぺらい法的強制力により排除するリクツを振りかざすご都合主義者達である。こういう薄っぺらい人間も多数存在する。時に、私はB層と呼んだりする。

管理権を楯に、学生を排除する権力は、結果的にイスラエルの人道犯罪を擁護するという巨大な矛盾に陥る。イスラエルは国際法は無視して、いくらでも大虐殺という人道犯罪をやっているのだが、国内法による司法警察権力に服する学生は、易々と潰される。これが人間社会の理不尽だ。

私はこのような人間社会の理不尽を考えることなく、煩悶もせず、薄っぺらさや偏向により管理権を楯に学生を弾圧する人間達のことを、凡庸な悪と呼んだりする。

親パレスチナ学生を管理権を楯に易々と弾圧する大学人は、少なくとも真理の使徒ではない。薄っぺらい権力の傀儡である。

しかも、このての連中は、イスラエルの人道犯罪をけっして国際法違反とは言わないだろう。また、イラン大使館に対するイスラエルの攻撃に関して、「(国際法違反とした)グテーレス(国連事務総長)の見解は、ひとつの考えではあるだろうけど、条約の最終的な解釈ではない」(りゃん)などと嘯くムキもいる。しかし、ある場面では、国際法違反をやたら喚く、という具合である。

他にもある。ウクライナ人のポグロムやホロコーストは何故かスルーしながら、ロシア人のポグロムは糾弾して、ウクライナ応援をする。

更に珍妙なのは、帝政ロシア時代は皆ロシア人だったなどと民族の問題が恰もなかったかのハナシを言う。しかし、そんな珍論では帝政ロシアにはユダヤ人もいなったことになり、そもそも「ポグロム」の被害者も消滅することになる。

私はこういう姿勢はご都合主義、ダブルスタンダードであると批判している。

そして、これ自体が国際法が機能しない、ご都合主義者の隠れ蓑でしかない傍証である。

そもそも学問とは、上記のような理不尽やご都合主義と闘うためのツールだろう。学生は自らの使命に忠実なのだ。だから、称賛に値する。

>>
「小学生」というのは恐ろしいほど知的誠実さが欠如しています。
嘘、詭弁は当たり前で反論不能の都合の悪い問いかけはスルーして聞かないふり、
とにかく論争は勝利したという体裁を作ればそれでよいという相手をする値打ちのない
見下げ果てた人間失格人間です。

わはは、論破してやったぞ、と自分の中で言えればそれで満足。

changeさんはちょっと足りないだけの善人かもしれませんが、「小学生」は
心底軽蔑すべき人間です。

疲れるでしょう、そして後味悪いでしょう、相手をすると。

米国の一流大学でのガザジェノサイド反対運動は米国内に厳然として在る人種差別問題に飛び火する可能性は十分にあります。何故なら、民生品の不足がもたらす高度インフレーが米国を席捲していて、低所得の有色人種が生活苦に怒って、体制批判に立ち上がるからです。

戦争とインフレは不可分のものです。ウクライナ、ガーザ、そして次に控えている対中国戦争。米国は大丈夫ですか？物不足による超高度インフレが起これば、日米共に倒産します。米国の支配層には倒産は歓迎ですが、日本はどうでしょうか。

ロシアや中国みたいに大衆が権力を掌握しないかぎり米国という国家が戦争、インフレをなくすことは出来ないということを今米大学で起こっている抗議行動から米大衆が知るだけでも一歩前進の意味はあるのです。

>>6
つまり、社会の最大矛盾と言われる「階級闘争」に劣らず矛盾である「人種差別」問題をコロンビア大学の学生たちは米国権力に問い質していると言う意味で私は彼らの抵抗を高く評価しているのです。

>>1
あなたの言葉が過激派のものに転じて来たのを私は憂えます。日本の老人の一割くらいがあなたみたいな言葉つきに変わって来たかとつい最近まで思ってましたが、岸田がWE　ARE WITH　YOu！と米議会で気勢をあげたのが影響してか、倍増したのではないかと心配してます。一種の集団躁現象と言えましょうか。

歴史は否定され、改竄される、というのは歴史の宿命です。この宿命は深刻な問題ですが、宿命に接することにより快くなる人種がどこの民族にも一定量いてどうにもなりません。

シオニズムの生い立ちとその経緯を知らねば、現行のイスラエル/パレスチナ問題の理解は全く不可能なのです。パレスチナで原住民を抹殺したのはユダヤ人でした。彼らはモーゼの命令に従ったのです。そこから全てが始まりました。

ナチスはユダヤ人は共産主義者だから抹殺しました。極秘の収容所で抹殺したのです。イスラエルは現在ガーザ人を公衆の面前で堂々と殺戮をしているのです。これは許されません。正当防衛を遥かに超えてます。イスラエルは米国の分身ですから、米国も共犯です。認知症のバイデンも共犯に拒否反応を示しいろいろイスラエルに圧力加えてますが、イスラエルが言うこと聴きません。トランプはサイコパスだから仕方ない。彼の発言は無効です。

あなたの発言は過激派の因縁、言わば、言いがかりに過ぎません。反知性の極みです。でも、これが感情過多の日本人には伝染しやすい。中国はそういう傾向を岸田と麻生に発見し、中国全土に警戒警報を発しました。

>>5

＞疲れるでしょう、そして後味悪いでしょう、相手をすると。

察していただき、ありがとうございます。

私もいい歳ですから、「大人の対応」をするべきかな、と考えた時期もありました。

しかし、小学生の書き込みは時に悪質、時に非論理で読むに堪えないものが多すぎるため、なかなか見過ごすことが出来ないレベルです。

それを敢えて、スルーして、無視を決め込むのは、どこか小学生に忖度をしているようで、「座りの悪さ」があるように思えます。

少なくとも、小学生に忖度する必要はないな、と。

ですから、引き続き、「荒らし」にならぬよう意識しながら、批判するべきは批判することにしました。

>>9
はい、存分に。

あんなことを書きましたがそれでも結構楽しく腹を立てたりして読んでいます。

>>9
自民党員の脳とCHANGE氏の脳は同質だと私は観てます。麻生や岸田はもっと粗雑な脳を持っているからこそ日本のリーダーを務めることが可能なのだと思ってます。

CHANGE氏のオピニオンを悉く批判することは第三者を啓発することにつながり、対中戦争を回避するのに役立つだろうと私は思うのです。

私はあなたの文章を読み元気づけられてます。

>>13
>>14
>>15

＞表現中立規制の話を書いた＞これが「凡庸な悪」なら日本のすべての法律家は「凡庸な悪」だ

うーん・・・、はっきり言うが、オマエ、ホントにアタマ悪いな。

表現中立規制？

それ、管理権の一面、否、ことなかれの管理権のハナシに過ぎない。

私は、オマエレベルの論点のくだらなさを一蹴した。

だからこそ、「法律と倫理の対立である」という論点を提起した。

反論があるなら、ココに反論してみろよ。

>>15

あとな。なしさんのコメントに関係ない、ご親族のハナシをするな。

そういう関係ない愚劣なことを書くから、私は、オマエを育てた親の顔が見たい、と書くのだ。

いい加減にしろ。

>>21

＞自分ちのまえで深夜2時に「パレスチナに平和を」と拡声器で叫ぶ学生

あっ、そう。

じゃ、質問でーす。

イスラエルによるパレスチナ人の大虐殺と、その深夜2時の拡声器、とやら。

どっちが重い人道犯罪だ？

答えろよな。極めて簡単な質問だ。答えられないはず無いよな。それとも、恥知らずな遁走か？

>>21

＞関係あるから書いてるんですよ。

断言する。関係ない。

思想、信条、現実認識を語る場に、親族は関係ない。もしも、親族が関係あるなら、オマエの親族は冗談抜きに、問われるぞ。どうしたら、オマエみたいに、歪曲、偏向の世界観になったのか、とな。

ジブンの「姿」を、よーく、客観的に見つめ直せ。こういうアドバイス、ありがたく思え。皆、フツーは、陰で言うだけだからな。