岸田軟体政権は背骨がなくなってしまった。
国外では、太郎（米国）を呼び、花子（中国）を呼び、訳の分からない政権となった。
国内では、政権交代（４２％）、自民党政権（３８％）と世論が逆転している。
補欠選挙に目を向ければ、所期の目的候補小池都知事はアラビア語対決から逃亡し、不倫男を担ぎ出した。
自民党が推薦に回るらしい。自民は保守なのか革新なのか不明になってしまった。
国体が大きく変わる歴史的転換点を迎えようとしている。
政治的信念無きリーダー岸田を選び、自民党は、ずるずる泥沼に入り込んでいく哀れな姿をさらしている。

> たとえば病気になるとその事に執着する。つまり呼んでいるからよけいに病むのですね。

先日、どうすれば前立腺ガンを予防できるか泌尿器科医に訊くも、明確な回答ナシ。しかし、「神経質な人ほど罹ってしまう傾向は見られます」とのこと。「つまり、『なぜマーカー検査の数値が上がってしまったのか』『ガンになってしまうのではないか』と思い込んでしまう人が、実際に発症してしまうケースは少なくありません」

> 私は「太郎と呼べば太郎は来る　花子は来ない」と書いた。

これを見た児童たちの殆どは「そんなの当たり前じゃん、アハハハハ」だろうが、何時か何人かは「孫崎さんは自分たちを子供扱いしなかったのだ」と回想するのでないか。そんな孫崎さんの部下になった人はタイヘンだったろう。「こんな目標、ムリです、ミッションインポッシブルです！」が通用しない。「やる前から諦めるな！戦略を立て、目標達成せよ！」

> 目標は先延ばし癖を克服するのに役立つ

昔、「グズの人にはわけがある」という本を読んで克服を図ったが、何が書いてあったかも覚えていない。

確かに花子に来てもらいたいのに太郎と呼んでも埒があきません。

２，３０年前に英国人から日本人はPCのソフトプログラミングが苦手のようだと聞かされ、何故だと考えこんだことがあります。そして今になってその原因が日本語、そしてそれを造り上げた日本人の感性にあるんじゃなかろうかと思うようになっています。

今我々が常用語とする日本語は日本の文化と感性の缶詰でもあります。世界を見渡してみて、哲学の分野では圧倒的にフランス語とドイツ語での業績が量的にも質的にも抜きんでてます。PCやAIのソフトプログラミングやアルゴリズム作成では米国人やインド人の業績がこれまた抜きんでてます。日本語と日本の文化は理屈詰めには苦手なんじゃないでしょうか。

日本は、奥ゆかしさが前面に出過ぎて、なかなか花子と呼べないのでしょうか。

>>1
米国を呼び、中国を呼ぶ、実に結構な話ですよ。

>>5
追加
鮮明にしない。つまり奥ゆかしさ。日本の伝統的な感性と流儀です。

浅学故に時実新子氏は全く知らなかった。Wikipediaによると、「1946年兵庫県姫路市の文具商と結婚。傷痍軍人であった夫の暴力に苦しむ中で、新聞の投稿欄で川柳に出会う」とあった。

正直に言うと、川柳の内容にはギョッとした。

ヒトの恋路を論評するのは野暮天の極みだとは思うが、私は芸能人の不倫スキャンダルを見るにつけ、苦々しい気分で眺めているような人生観である。自慢にもなんにもならないのだが、ギャンブルも女遊びもしたことはない。まして、不倫など、とても、とても、想像も出来ない。その意味で私は保守的な家族観である。

だが、「夫の暴力に苦しむ」中で、あるべき夫婦関係に悩みを深めておられたのか、と察すると、ありきたりの「モラル」をものさしにしてはいけないのであろう。また、昭和的な男尊女卑が色濃く残る時代背景を考慮するなら、ある種の先駆的革命的女性像を確立したのであったのだろう、と想像する。

因みに、不倫許容度の国際比較では、日本は比較的不倫に寛容なお国柄らしい。

https://honkawa2.sakura.ne.jp/2785.html

とはいえ、個人的な不倫観を言うなら、私は恋愛と結婚は違うと考えている。不倫は恋愛だから、その瞬間だけ良ければ、それでよい世界。しかし、結婚は時系列で、時間軸の世界だから、その瞬間さえ良ければ、それでよいというわけにはいかない。

パートナー、家族を傷つけても、それでも瞬間的に燃え上がる恋愛は美しいものなのだろうか？恋に恋することを許されるのは若い時代だけではなかろうか？

つまらないことを言うな、というムキもあるだろう。しかし、正直、私はつまらない人生を、それなりの努力を重ねて歩んできた。

いずれにせよ、女性の生きにくさや、未だに子育てが女性のワンオペになってしまっている現状は社会問題だと受け止めている。無責任な男、ましてDV野郎から逃れるためにシングルマザーの苦境に陥るような不幸な女性がいなくなることを願ってやまない。また、無責任男、DV野郎などに天罰が下るのなら、どれだけ溜飲が下がるか、夢想している。さらに、無責任男やDV野郎に社会的制裁が下されることは、あってよいという立場である。