『減速して生きる ダウンシフターズ』という本を読む。
人生のギアを下げ、「減速」して生きる人々・ダウンシフターズについて書かれた本だ。
といっても、インタビュー集のようなものではなく、ほぼ著者の生き方が淡々と綴られているだけである。
否応なくダウンシフトして生きているぼくは非常に共感するところもあるのだが、一方で著者の主張が素朴すぎるように思えて苛立つところもあった。
戦争反対、環境優先、無農薬の美味しい野菜を、といった主張のひとつひとつはたしかに正論なのだが、それが全部合わさるとどうにも胡散くさく感じられてしまう。
あまりにもきれいすぎる理屈であるため、現実を無視しているように感じられてしまうのだ。
人生のダウンシフトは悪くない考えだと思うが、それを経済とか政治の問題とダイレクトに結びつけてしまうと、どうにも違和を覚えずにはいられなくなる。
ダウンシフトのほかにも、シンプルライフとか、スローライフとか、ロハスとか、清貧とか、プア充とか、貧乏道とか、「お金を使い過ぎない生活」を称揚した言葉は多い。
それらは往々にして「物質文明からの解放」や「持続的でない資本主義サイクルからの脱出」をうたっている。
しかし、ぼくはそこにどうしようもなく欺瞞を感じ取ってしまう。
それは人間のきれいな一面だけを切り取ってそこだけを称える思想であるように思えてならないのである。
ダウンシフト、シンプルライフ、プア充、いずれも大いにけっこうだとは思うが、行き過ぎると巨大な欺瞞を抱え込むことになるのではないか。
昔から思っていた。どうしてひとはこう極端に走るのだろう、と。
以前、タバコについて記事を書いたことがある。
どうして愛煙家と嫌煙家はああも不毛な議論を続けるのだろうかという疑問について書いたつもりだった。
愛煙家は嫌煙家を「禁煙ファシスト」と呼び、嫌煙家は愛煙家を「ニコチン漬けの哀れな病人」と決めつける、その構図にぼくは深刻な疑問があったのである。
その記事はどうやら愛煙家を擁護するものと受け取られたらしく、その文脈で賛否両論があったが、ぼくがいいたいのはそういうことではなかった。
ある人が愛煙家でも嫌煙家でもべつにかまわない。それぞれの人にそれぞれの立場があることだろう。
ただ、それならなぜ、少しでも相手の立場に立って相手寄りの姿勢で考えることができないのか。
なぜ、これほどまでに相手を軽蔑し、憎悪し、レッテルを貼り、一方的に攻撃しなければならないのか。
そうぼくは問いたかったのである。
タバコに限らず、憲法問題でも原発問題でも環境問題でもそうだ。
それらはそもそも
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コメント
海燕(著者)
言葉だけなら、どんな遠大な理想も簡単に主張できますからね……。ネットで言葉をもてあそぶことに依存しないように気を付けたいところです。って、どう見ても既にそうなっているぼくがいっても説得力がないかも。
本は読んでいませんが、本来はダウンシフトやシンプルライフというのは自分を生きやすくする自己救済的方法論だと思うのです。
仏教的な不苦不楽に通じるものがあるのかな。
ただ、この自己救済的な方法を行う為に自分の中で行う価値観のシフトを社会へ押し付け始めるとカルト化した宗教の匂いがしてきて胡散臭くなるのでしょう。
出家して社会と断絶して自己救済するべきところを
世界の救済に目的が変化してしまう失敗は新興形系仏教でよくあるパターンか。
海燕さんは物事をいろんな方面から見ていらっしゃるので、だいじょうぶじゃないでしょうか。私自身も、ネットに書きこんだ後に「この内容は考え方が一方的ではないか？」と不安になることがあります。
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(ID:8387576)
真・女神転生のlaw、chaosの思想を思い出しました。自分達の思想の正しさを主張して戦いが起きるのは、『思想の末に成果を求めるとき』なのかな、と思います。『喫煙ルームを作りたい』vs『社内全面禁煙にしたい』だとか、『原発稼働再開』vs『原発排除』だとか。ゲーム真・女神転生では『神の千年王国を作る』vs『悪魔が支配する混沌世界を作る』であったようにです。
相手の主張の正しさを受け入れて、自分の主張が弱くなることに都合の悪さを感じるのは、思想の末の成果達成が脅かされるからなのではないでしょうか？