>>「イスラム国」についての我が国の対応は、ひたすら >>傍観を決め込んで一切関わらないというスタンスが >>正解なのか?という議論だ。 これは,ヒーローがなりたくてなりたいわけじゃない。 むしろ、誰も自ら進んでやりたくない。だからヒーローなんだ。 だれか”よしりん”になりたいひと~といってなりたい人がいるか? 織田信長や源頼朝になりたひと~といってなりたい人がいるか? 実際,やってみるとかなり”しんどい”。しかし自らを試みるに”そうせざるを得ない” と思い至る環境(歴史的立位置)にいる。と,なると”そう”立ち上がらざるをえない。 それが”ヒーロー”じぶんからやりたいとか”都合の云い面”だけを見て”自己満足”で”エゴイスティック”に 叫んでいるのがいわゆるネトウヨ。やりたくてやっているのはつまり→”ウ・ソ” よしりんが作り上げられた(笑)経緯。源頼朝や織田信長が立ち上がった経緯。 その要因にこそ向けるべき視点がありそれそのものこそ追求すべき事柄(”知識”)であると考える。 だから,本来”やりたくない事柄”に”嬉々として”自ら”つこうとしている人間は その”立場”に”利益”を見出しており,その利益とは”よこしまな”事柄であると決まっているのであった。 その人物とは日本人と関連が薄かったり戦前から日本の公益に反することをしてきた人物(笑)だったりするという ”事実”が厳然としてあり,答えは既に出ていますが,いつも情報遮断&誘導と印象操作が行われ”教育の場でも” 教えるべき事柄を無視(というか”教えたくない”)してひたすら”阿呆を量産”する”考えない””冷えた情報”を ただ与え続ける,家畜の飼育(ブロイラー)と断ぜざるを得ない公教育にこそ問題があるかと思うのでありました。 ※それが何か?と考えること事態が今の教育に”反”しているという(笑)
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小林よしのりチャンネル
(ID:43316547)
>>「イスラム国」についての我が国の対応は、ひたすら
>>傍観を決め込んで一切関わらないというスタンスが
>>正解なのか?という議論だ。
これは,ヒーローがなりたくてなりたいわけじゃない。
むしろ、誰も自ら進んでやりたくない。だからヒーローなんだ。
だれか”よしりん”になりたいひと~といってなりたい人がいるか?
織田信長や源頼朝になりたひと~といってなりたい人がいるか?
実際,やってみるとかなり”しんどい”。しかし自らを試みるに”そうせざるを得ない”
と思い至る環境(歴史的立位置)にいる。と,なると”そう”立ち上がらざるをえない。
それが”ヒーロー”じぶんからやりたいとか”都合の云い面”だけを見て”自己満足”で”エゴイスティック”に
叫んでいるのがいわゆるネトウヨ。やりたくてやっているのはつまり→”ウ・ソ”
よしりんが作り上げられた(笑)経緯。源頼朝や織田信長が立ち上がった経緯。
その要因にこそ向けるべき視点がありそれそのものこそ追求すべき事柄(”知識”)であると考える。
だから,本来”やりたくない事柄”に”嬉々として”自ら”つこうとしている人間は
その”立場”に”利益”を見出しており,その利益とは”よこしまな”事柄であると決まっているのであった。
その人物とは日本人と関連が薄かったり戦前から日本の公益に反することをしてきた人物(笑)だったりするという
”事実”が厳然としてあり,答えは既に出ていますが,いつも情報遮断&誘導と印象操作が行われ”教育の場でも”
教えるべき事柄を無視(というか”教えたくない”)してひたすら”阿呆を量産”する”考えない””冷えた情報”を
ただ与え続ける,家畜の飼育(ブロイラー)と断ぜざるを得ない公教育にこそ問題があるかと思うのでありました。
※それが何か?と考えること事態が今の教育に”反”しているという(笑)