岸端編集長、小林師範、時浦師範代、今週も配信、御疲れ様です。それと、「しゃべクリ」MVPありがとうございます。私にとって記念すべき、初MVPだったので、獲得の一報を見るや思わず年甲斐もなく「やったー！」と叫んでしまいました。これからは2度目のMVPを目指して、新参者を含む多くの方々の寄稿と比較して切磋琢磨しながら寄稿していこうと思います。

さて、今週のライジングの感想ですが、「自衛隊も殉職、戦死したならば靖国神社に参拝すべし」の一言には「よくぞ言って下さった」と心の中で思いました。嘗て、山口県護国神社を訪れたときに山口県でも県内で殉職した自衛官が5名ほどこの護国神社に祀られていたのですが殉職した自衛官の恋人が「政教分離」を理由に自衛隊と国を相手に起訴をして問題となってしまい、この「政教分離」問題以降、殉職自衛官を祀っていないとのことです。

しかし、今年も海上自衛隊の幹部候補生が練習艦隊で遠洋練習航海に出る前に靖国神社に昇殿参拝をしたのですから自衛隊が殉職、戦死した時には靖国神社に祀られるのは当然のはずなのです。リバタリアンというのはいわば、無政府個人主義の事であり、国が間違った戦争に駆り立てる可能性があると言っていますが、人間が人間である限り、集団で生きていくことは避けられないことから結局は集団を纏めるには役割分担が必ず生じ、その結果、統率するものとされるものに分かれて権力と権威が必要となってくることは人類の歴史を見れば必然であって、国家という共同体の最大限の単位が消えたとしてもより小さな共同体の中に国家と同じ機能が生じ、その結果、争いはより苛烈なものになり、より無数の間違った戦争が生じるということも戦争や紛争の歴史を少しでも調べれば明らかなのだと思うのですが、なぜに、リバタリアンはこのことに気がつかないのか解りません。支那大陸では王朝が崩壊する度に大陸で民族間や派閥による争いが絶え間なく繰り返されてきましたし、明治45年に発生した辛亥革命から昭和24年の中華人民共和国成立までの支那大陸の歴史を見れば国家がなくとも争いは絶え間なく続けられることは明らかですし、アフガニスタンやイラクなどの中東やアフリカで絶え間なく勃発している紛争をみれば、国家が関与、存在せずともお互いの所有物や人命を破壊しあう争いはいくらでも起きています。
　それに今の日本でも家を出る時は勿論、家にいる時でも鍵をかけている場合が多いことから国家が関与しなくてもお互いに争いが生じることを身近な人々でも無意識に警戒しているのがすぐにでもわかると思います。現在でも国家の関与を否定するには国家の関与をできるだけ下げる強い自治意識をできるだけ高めるという江戸時代を参考とした純鎖国体制を築き上げていくことが必須のはずなのですがリバタリアンの誰一人、この江戸時代についてすら触れていないし参考にしようとしていないことから、結局はリバタリアンは共産主義を目指す含む左翼と同じく人が人であることを否定したうえに成り立つ、達成不可能な机上の空論を求めていることにしかならないわけです。
　例え如何なる戦争でも前線に立って倒れ散った英霊には戦争を止めるか、継続するかの選択権などないことは誰が見ても明らかですし前線に立っている兵士は徴兵であれ志願であれ、自らの信条と葛藤しながらも最終的に前線に立って奮闘することを良しとして、万に一つの時に備えて信じられる物語（我が國の場合は靖国神社に祀られる英霊）を心に秘めて戦っているわけですから英霊として祀るくらいの気概を国が持たなければ自衛隊が戦死した時には生き残った戦友や遺族も居た堪れない気持ちとなることは誰が見ても明らかでしょう。
　それに、もし、自衛隊が戦争に参加してゲリラやテロリストに悩まされ、挙句の果てにテロリストやゲリラと間違えたうえでの民間人虐殺の疑惑を懸けられたときに、今の国家が自衛隊に対して名誉を守り続けることが出来るのでしょうか？なんだか、戦闘で戦死したり殉職した自衛官を始めは絶賛していて、虐殺の疑惑がかけられた途端に手のひらを反して自衛隊員を犯罪者扱いして見捨てるのではと思えてなりません。石破議員が軍法会議を考えているのも実は、集団的自衛権行使で自衛隊が虐殺に加担した時のことを想定しての事なのではないのかと思えてならないのです。
　靖国神社で「不戦の誓い」をほざいて英霊を侮辱するような輩には自衛隊の名誉を護れるとは思えないし、そのような無礼な輩が男である場合、女性を人間として尊重することなど不可能であり、こんな内閣に騙される女性も男尊女卑の習慣を断ち切れるだけの力を持っていない。