岸端編集長、お忙しい中、夜分遅くの配信、本当にお疲れ様でした。小林師範、時浦師範代、前回のライジングで二つもの投稿をブログで取り上げてくれて本当にありがとうございました。私にとってこの上なく、感激した最高の気分でした。例え、ライジングで岸端編集長は感想を述べなくとも、よしりん企画の方々および師範方がそれぞれの視点で、投稿を読んでいるのだと解って、これからもますます、投稿内容に思考力を注いで奥の深いコメントをしようと思いました。これからも決して、自惚れることなく、気を引き締めてライジングの道場生や師範、師範代とともに気を引き締めて思考を高めていこうと思います。

　今回のライジングで「はだしのゲン」について、私も「はだしのゲン」は幼少のころに全巻を読んだ記録があり、その時に初めて広島、長崎への原子爆弾投下と原子爆弾の恐ろしさについて知りました。私は当時としては珍しく大東亜戦争時の日米の軍艦や戦闘機に夢中になっていて、それが戦争賛美へと繋がるのではと危惧した母親がこの本を読ませてくれたことを覚えています。最も印象に残っているのは家の下敷きになり、生きながらにして焼け死ぬ父、姉、弟、そして後日、焼け跡から掘り出される三人の遺骨と弟が大切にしていた軍艦の模型の残骸。腸を垂らしながらも歩き、水を求める被爆者の姿は祖母から聞かされた東京大空襲の体験談と重なりましたし、水を求めては水を飲んで死ぬ被爆者、そして治療のために人骨の粉を皮膚に塗るか飲む被爆者の場面は今でも頭から離れません。
そして、米兵に婦女暴行の被害を受けながらも生きなければならない女性被爆者や原爆症で次々と死んでゆくゲンの仲間、母、妹。原爆によって片目が失明し、手足も使えず、全身包帯で覆われるほどの重傷を負いながらも口に筆を加えてまで、原爆の惨状を記録に残そうと絵を描く画家。最後に東京に向かうゲンとゲンの回想にでてくるゲンの父親の「踏まれれば踏まれるほど強くなる麦のようになれ」という内容の台詞とともに終わる最終の場面が後半部分で一番印象に残っている場面でした。
当時は巻末に「第一部完」と記されていたので「第二部」の連載を待ち望んでいたのを覚えています。それからしばらくして私の周囲では「はだしのゲン」について話題には上りませんでした。しかし、「はだしのゲン」の内容は長崎の原爆資料館を訪れる時に大いに参考になったのを覚えています。原爆によって変形したガラス瓶や焼け焦げたレンガ、そして被爆した人々や馬、そして遺体の写真は「はだしのゲン」に描かれている以上に悲惨だったのを覚えています。また、原爆によるケロイドを模った人体模型は初めて、兵器の恐ろしさを教えてくれましたが、これも「はだしのゲン」を予め読んでいたからすんなりと学習することが出来たのだと思います。
所が、問題となった場面は私の知る限り、つい最近まで全くと言っていいほど覚えていませんでした。当時は幼少で政治的なことに関心が薄かったとはいえ、天皇陛下については今ほどではないにしろ、知っていましたので、名場面であるならば覚えているはずなのですが、全くと言っていいほど記録にありません。しかし、これら「反日、反天皇」とされる場面を再び目にするようになる日が最近になって訪れたのです。それは嫌韓騒動が始まった２１世紀になってからのことです。それまではネットでは2chなどの匿名掲示板は今ほど、充実はしておらず、「はだしのゲン」の評価も「反日、親日ではなく、原爆による被爆という残酷な運命に晒されても逞しく生きていく若者たち」という評価が「はだしのゲン」のファンのHPを中心に大半を占めていました。しかし、日韓ワールドカップ直後の嫌韓騒動が盛んになってくると漫画でも韓国、北朝鮮の主張を鵜呑みにしているとされる漫画がネットで盛んに取り上げられ、「はだしのゲン」も朝鮮人強制連行について取り上げていたことから、この場面を筆頭に「はだしのゲン」の「反日、反天皇」の場面が盛んに取り上げられたのです。
試しに「『はだしのゲン』に見る朝鮮人」と検索してみますと、今回問題となった場面を取り上げたHPに連続して当たります。また、「『はだしのゲン』回覧制限」の問題の発端が嫌韓国、嫌朝鮮で動いている在特会の運動であることからも、この事態は解りやすいと思います。
また、ネットで嫌韓、嫌中運動が盛んなころに、この運動に合わせるかのように、「反日漫画の世界」という本が出版されます。この本では「はだしのゲン」のほかに、「反日、反天皇、親韓、親中」と見なされる漫画家とその作品がやり玉に挙げられ、この本でも今回問題となった場面が取り上げられています。
要するに、今回の問題は「はだしのゲン」をちゃんと、読んで思考した人々が起こした問題なのではなく、ネット上で発生した嫌韓運動の延長線上にあるとしか私は思えないのです。もし、違うのであれば、手塚治虫氏の「アドルフに告ぐ」や時浦師範代も指摘していた「タイガーランド」そして村上もとか氏の「龍 ron」も槍玉にあげられるはずです。しかし、そのようなことがないのは、嫌韓運動の一環である「反日漫画の世界」という著作で取り上げられなかったからにほかなりません。
　もし、これで「はだしのゲン」の騒動に終れば、次は間違いなく、「美味しんぼ」の作者である雁屋哲にその矛先が向うのではと思えてなりません。なぜなら、雁屋氏は代表作、「美味しんぼ」で盛んに韓国や中国について好意的に取り上げ、「反天皇」の著作まで出しているからです。これは「はだしのゲン」と見事に一致します。また、嫌韓派のHPでも盛んに雁屋氏と雁屋氏の著作である「美味しんぼ」が取り上げられています。「美味しんぼの嘘を暴け」と検索すればそのHPがすぐ見つかり、嫌韓運動の的となっています。「美味しんぼ」もその発行部数と内容から、著者である雁屋氏の「業」が出した名作であり、氏の近現代史観や食文化を始めとする文化に対する視点に違いはあるものの、その内容は「はだしのゲン」や「風立ちぬ」と同じく後世に残すべき名作であると、その知名度からして証明されているものと思います。
　これらが私怨に塗れた運動の犠牲になること自体、恐らく、一般常識を持った庶民も後世の人々も日本が日本であり続ける限り、納得しないと思います。この「はだしのゲン」の騒動といい、「ヤングマガジン葛西智美写真集」の騒動と言い、一般常識という我が國の価値観がイデオロギーという西洋の毒害によって破壊されつつあることになぜに、皆、気が付かないのでしょうか？
　作品を楽しんで、時には思考するというこれまで、当たり前にしてきた作品の楽しみ方ができない以上、これからは名作が生まれる条件がますます厳しくなり、時には不可能という事態に陥ってしまうと思います。そうなってしまうと、我々はTPPによって著作権の規制が厳しく制限されても、その制限を打ち破ってまで守りたい作品に恵まれずについにはこれまで築き上げてきた全ての作品が「はだしのゲン」の騒動のように闇に葬り去りかねません。
　「はだしのゲン」の騒動に加担した人々は紛れもなく、TPPによって支配された将来の日本人の姿です。
　「戦争論」「天皇論」「昭和天皇論」を「はだしのゲン」と同じ場所に、図書館で並べるのに賛成です。しかし、原爆について悲惨さを教える一方で原発をいまだに賛美している文科省の姿勢にはいまだに頭を傾げます。もし、「はだしのゲン」と同じ棚に小林師範の著作を並べるならば、私は「戦争論」、「天皇論」とともに「脱・原発論」「国防論」「差別論」を並べます。なぜなら、「はだしのゲン」に取り上げられている主題には戦争、原子力、国防、差別の四つが含まれていて、これらを主題から排除することは絶対にできないからなのです。

時浦師範代、今週もwiki直しお疲れ様です。新天皇論の欄もひどい残場で、私も小林師範の著作を主題に論争するときはwikipediaをまず使いません。また、使用した人は決まって無能な人であることが論争仲間では暗黙の了解となっています。

本日も長文失礼しました。次回のライジングが発表されるまでは、ここの皆様との意見のやり取りに従事いたしますのでよろしくお願いいたします。