「愛子天皇論」の感想は「愛子天皇への道サイト」へ、後程投稿したいかと。

またライジング感想も、しっかり読み込んで。ライジングの「法概念」の記述は、「ほうがいいねん」のマスコミ頭には、理解できるのだろうか？

そしてまた(しつこいが)、倉山の「げんろんすとろんぐすたいる」を読み、「この人は絶望的に頭が悪い」と再確認しました。

もう「解釈魔王」です。しかも、その大半が異次元の解釈。たとえば、

「憲法典の条文はそのままに、恣意的な解釈を防ぐ解釈集を整備、附属法の制定により不備を……」と「嵯峨天皇」を持ち上げる今号の倉山であるが、「現在の皇室」に対して一顧だにしない点、そもそも「法」がわかっていない点、「世界史、立憲君主」が絶望的に解らないなど、ライジングとの比較で奇跡的に呼応している。突っ込んで欲しいのかしらん。