コロナ論を最後まで読みました。20年前に戦争論を読んだ時の衝撃が蘇りました。 戦争論の帯に「戦争行きますか、それとも日本人やめますか」と書いてあったので強いインパクトを受けましたが、その内容は決して逆張りとしての戦争賛美のような浅いものではなく、生命こそ至高という考えを諫める深い思想でした(それを読み取れなかった人は一定数いたみたいですが)。 その思想はコロナ論にも共通していますね。経済活動は人間の実存と切っても切り離せないものなのにコロナごときでそれを破壊する連中のなんと浅はかなことか。自称リベラルの好きな弱者の救済も経済活動が立ち行かなくなれば実現できないはずなのになぜ気付かないのでしょう。玉川徹は偽陰性にこだわるのは近視眼的だとよく言いますが、奴にこそ近視眼的だと言ってやりたいです。
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小林よしのりチャンネル
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コロナ論を最後まで読みました。20年前に戦争論を読んだ時の衝撃が蘇りました。
戦争論の帯に「戦争行きますか、それとも日本人やめますか」と書いてあったので強いインパクトを受けましたが、その内容は決して逆張りとしての戦争賛美のような浅いものではなく、生命こそ至高という考えを諫める深い思想でした(それを読み取れなかった人は一定数いたみたいですが)。
その思想はコロナ論にも共通していますね。経済活動は人間の実存と切っても切り離せないものなのにコロナごときでそれを破壊する連中のなんと浅はかなことか。自称リベラルの好きな弱者の救済も経済活動が立ち行かなくなれば実現できないはずなのになぜ気付かないのでしょう。玉川徹は偽陰性にこだわるのは近視眼的だとよく言いますが、奴にこそ近視眼的だと言ってやりたいです。