西郷どん最終回、見ました。 確かに征韓論を唱えた西郷と時期尚早論の大久保、というように描かれ、 大東亜論にあったような「王道と覇道」というものは描かれなかったです。 中学時代「不平等条約は日本も韓国に同じことをした」と「塾で」言われましたが、「覇道」に突き進んだことがサヨクの自虐史観の根拠となっていて、 逆に「覇道」について描かれていないようなことが、ネトウヨが「大東亜戦争は侵略戦争じゃない」と言っている一因になっているのではないかと思いました。 介錯は現在の価値観からずれているので描かれなかったのでしょう。 昔から「今の価値観で歴史を語る」のは嫌いなのですが、 教育でも、現在の価値観で歴史を教えることも「有力」な方法なのだと(教育大学社会科の)二十数年前に教授から言われました。 今も(中学校1年生の)社会科の研究授業を見たら、授業の最後に「聖徳太子の目指した国は?」という問いに「みんなが平等な国」「人権を尊重した国」といった答えが班の結論として出てきて驚きました。 現在の一部の価値観を押し付けるために歴史が利用されているのではないかとも感じます。 大久保が西郷の助命を、というのも違和感がありました。 しょせん大河はドラマですが。 来年のは興ざめです。最初から見ません。 取り留めのない話になりましたが、ドラマのことを書いてくださりありがとうございます。 いろいろと考え、調べることができました。 さて、週刊エコノミスト、 確かにあの写真はムカつきますね。
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小林よしのりチャンネル
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西郷どん最終回、見ました。
確かに征韓論を唱えた西郷と時期尚早論の大久保、というように描かれ、
大東亜論にあったような「王道と覇道」というものは描かれなかったです。
中学時代「不平等条約は日本も韓国に同じことをした」と「塾で」言われましたが、「覇道」に突き進んだことがサヨクの自虐史観の根拠となっていて、
逆に「覇道」について描かれていないようなことが、ネトウヨが「大東亜戦争は侵略戦争じゃない」と言っている一因になっているのではないかと思いました。
介錯は現在の価値観からずれているので描かれなかったのでしょう。
昔から「今の価値観で歴史を語る」のは嫌いなのですが、
教育でも、現在の価値観で歴史を教えることも「有力」な方法なのだと(教育大学社会科の)二十数年前に教授から言われました。
今も(中学校1年生の)社会科の研究授業を見たら、授業の最後に「聖徳太子の目指した国は?」という問いに「みんなが平等な国」「人権を尊重した国」といった答えが班の結論として出てきて驚きました。
現在の一部の価値観を押し付けるために歴史が利用されているのではないかとも感じます。
大久保が西郷の助命を、というのも違和感がありました。
しょせん大河はドラマですが。
来年のは興ざめです。最初から見ません。
取り留めのない話になりましたが、ドラマのことを書いてくださりありがとうございます。
いろいろと考え、調べることができました。
さて、週刊エコノミスト、
確かにあの写真はムカつきますね。