今週もライジング配信ありがとう御座います! 「『ゴー宣2nd』第1巻の秘密の意義」と ゴー宣道場のタイムシフトを視聴して興奮しています。 保守思想と近代思想がアウフヘーベンできるのか!? ものすごい命題ですね。わくわくします。 前回のゴー宣道場ではリベラルとの違いが目立ち、 過去の道場の中で一番考えさせられる回でした。 山尾議員は人権というフィクションのために 国家を作ったかのように創作していますが、 事実は違うと思います。おそらく国ごとに違う。 日本においては、 奴隷になりたくないから 国家を作ったのだと思います。 保守の立場では、そう考えるだろうし、 歴史的事実としてもそうでしょう。 フィクションか事実か? これがリベラルと保守の 大きな違いじゃないかと感じました。 じゃあ、どうしてそうなんだ?って部分が 今週のライジングで理解できた気がします。 一神教の影響が大きい近代思想を 日本に当てはめようとしたら、 フィクションで誤魔化すしかないのが 日本のリベラリズムの限界なんでしょう。 でも常識と違う人工の歴史観を刷り込む行為って カルトのやり口そのものですよね? 自然権はフィクションだと言ってしまう時点で リベラルを信奉する人々の不誠実さを感じてしまいます。 (井上達夫先生はそういう風に説明していない!) 本当はリベラリズムにこそ、 保守思想との接合点が必要なはずです。 まだうまく考えがまとまっていませんが、 実に興味深い内容で今後のゴー宣が楽しみです!
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小林よしのりチャンネル
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今週もライジング配信ありがとう御座います!
「『ゴー宣2nd』第1巻の秘密の意義」と
ゴー宣道場のタイムシフトを視聴して興奮しています。
保守思想と近代思想がアウフヘーベンできるのか!?
ものすごい命題ですね。わくわくします。
前回のゴー宣道場ではリベラルとの違いが目立ち、
過去の道場の中で一番考えさせられる回でした。
山尾議員は人権というフィクションのために
国家を作ったかのように創作していますが、
事実は違うと思います。おそらく国ごとに違う。
日本においては、
奴隷になりたくないから
国家を作ったのだと思います。
保守の立場では、そう考えるだろうし、
歴史的事実としてもそうでしょう。
フィクションか事実か?
これがリベラルと保守の
大きな違いじゃないかと感じました。
じゃあ、どうしてそうなんだ?って部分が
今週のライジングで理解できた気がします。
一神教の影響が大きい近代思想を
日本に当てはめようとしたら、
フィクションで誤魔化すしかないのが
日本のリベラリズムの限界なんでしょう。
でも常識と違う人工の歴史観を刷り込む行為って
カルトのやり口そのものですよね?
自然権はフィクションだと言ってしまう時点で
リベラルを信奉する人々の不誠実さを感じてしまいます。
(井上達夫先生はそういう風に説明していない!)
本当はリベラリズムにこそ、
保守思想との接合点が必要なはずです。
まだうまく考えがまとまっていませんが、
実に興味深い内容で今後のゴー宣が楽しみです!