Vol.269の配信、ありがとうございました! 愛なき時代にカワイイもくれん先生の『トンデモ見聞録』、岡本太郎の「芸術は爆発だ!」を思い出しました。現代なら、ガガさんのアート感(存在自体がアート)にも通じるものがあると思います。 『バルザック記念像』には度肝を抜かれました(≧▽≦;!!小説家オドレ・ラ・ショウキカ、じゃなくてオノレ・ド・バルザックって人が、めっちゃ偉大(笑)なのがよく分かりました!!あ、表現規制やデオドラント化に対しては、こーゆう(それらを推進する馬鹿らしさを衆目に晒し出す)手法でも対抗できそうですね。 カミーユ・クローデルの物語は知りませんでした。『分別盛り』は、もうタイトル自体が強烈な皮肉ですが、造形も、恨み辛みや怨念が取り憑いていそうな、どこか横溝的な雰囲気ですね。 いまのヒステリックな風潮のまま突き進むと、こういう偉大な芸術家まで「セクハラ」や「被害者」や「かわいそう」といった矮小化された単純パッケージに貶めることになってしまいそうですね(´・ω・`)。 善と悪、愛情と憎悪、嫉妬心と劣等感、...あらゆる矛盾で構成される複雑な人間性が否定され、機械的単純二分観、まるで水戸黄門レベルの超単純な善悪二分観に覆われていくような脅威を感じます。 仕事がら、技術は、人を(自分自身も)癒やすこともあれば、傷つけることもある凶器だと思っているのですが、もくれん先生の記事を読んで、芸術もまた、まさに凶器であることがよく分かりました!!
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(ID:2593328)
Vol.269の配信、ありがとうございました!
愛なき時代にカワイイもくれん先生の『トンデモ見聞録』、岡本太郎の「芸術は爆発だ!」を思い出しました。現代なら、ガガさんのアート感(存在自体がアート)にも通じるものがあると思います。
『バルザック記念像』には度肝を抜かれました(≧▽≦;!!小説家オドレ・ラ・ショウキカ、じゃなくてオノレ・ド・バルザックって人が、めっちゃ偉大(笑)なのがよく分かりました!!あ、表現規制やデオドラント化に対しては、こーゆう(それらを推進する馬鹿らしさを衆目に晒し出す)手法でも対抗できそうですね。
カミーユ・クローデルの物語は知りませんでした。『分別盛り』は、もうタイトル自体が強烈な皮肉ですが、造形も、恨み辛みや怨念が取り憑いていそうな、どこか横溝的な雰囲気ですね。
いまのヒステリックな風潮のまま突き進むと、こういう偉大な芸術家まで「セクハラ」や「被害者」や「かわいそう」といった矮小化された単純パッケージに貶めることになってしまいそうですね(´・ω・`)。
善と悪、愛情と憎悪、嫉妬心と劣等感、...あらゆる矛盾で構成される複雑な人間性が否定され、機械的単純二分観、まるで水戸黄門レベルの超単純な善悪二分観に覆われていくような脅威を感じます。
仕事がら、技術は、人を(自分自身も)癒やすこともあれば、傷つけることもある凶器だと思っているのですが、もくれん先生の記事を読んで、芸術もまた、まさに凶器であることがよく分かりました!!