言ひ忘れてゐたこと。

　「先づ隗より始めよ」とは、「死馬の骨を買ふ」と、セットの言葉です。

　とある王様が、千里の馬を求めて、使者を送ったところ、その馬がすでに死んでゐて、死んだ馬の骨を家臣が購入してきたので、激怒したところ（そりゃ、当たり前ですよね）。家臣は「死んだ馬でさへ、五百金で買ふのだから、生きてゐる馬ならどれだけ高値で買ってくれるだらうか、と評判になって、必ず馬が集まるでせう」と答へ、

　果たして、一年たたずして、三匹の駿馬が集まってきた、といふ意味です。
　それから、燕の昭王が郭隗さんのやうなつまらぬ人材から優遇しては、となり、楽毅（がくき）とか、有能な人材が燕の国に集まってきた、となるわけです。

　つまり、この論理からすると、自衛隊を附記するが如き、つまらないところから改憲してみてはいかが、必ず実体のある改憲につながるでせう、となり、安倍のぽちであることを、積極的に肯定してゐることになります。

　ちなみに、これを言ってゐる郭隗さんは、決してつまらない人物ではないです。（出典：戦国策）

　似たやうな話に「沙中偶語」といふのもあり、

　漢の劉邦が張良に、「みんなで砂の上で何か話してるけれども、何を話してゐるのだらうか」と尋ねたところ、張良は「謀叛の密談をしてゐるのです」と答へ、
　その理由として、「恩賞が足りないから」と答へたわけで、
　劉邦がその対策をたづねたところ、
　張良は「ならば、陛下が一番恨みを持ってゐる、功臣は誰ですか？その人を諸侯として封じれば、『あんな奴でさへ、褒美を貰へるのだから、自分はもっと良い待遇をして貰へるだらう』と期待する筈です」といふ方策をさづけたら、
　謀叛計画はぴたりとやんだ、といふやうな話です。

　しかし、劉邦がその後したことは、功臣の大粛正でした。

　ネトウヨと呼ばれる人たちや、安倍の太鼓持ちは、この話から何を学ぶのでせうか？
　ちなみに、楽毅は斉（せい）の国をほぼ征服しましたが、国王が息子に代替はりしたあと、冷たくあしらはれて、斉の救国者、田単（でんたん）の離間策にかかり、国外追放させられた、となります。

　「狡兎死して、走狗煮らる」とはかくの如きことを言ふのでせう。
　「千里の道も一歩から」、ではない、「百里を行く者は九十里を半ばとす」といふことわざを、私たちは身に沁みて感じなければならないのかな、と思ひました。

　山尾志桜里さんの改憲案に期待します。
　「遠交近攻」といふ言葉も、とほくと同盟して、身近なものを攻撃しろ、といふやうな単純な意味ではないです。全体を眺め、長期的な視野に立った上で、手をつけられるところから、みたいな意味だと思ひます（姑息な手段を使へ、といふ意味ではないです）。

　無意味なことを記しました。ご容赦を。偉ぶってしまひ、すみませんゑん。