>>145 懸賞金を受け取る所作は手刀を切るのが、根幹でそれ以外は枝葉。 手刀を切っている白鵬に枝葉の部分で難癖を付ける意味が分からない。 そもそも土俵を神聖な場所とするならば、そんな場所で懸賞金を受け取る行為自体が品がないのでは?そもそも懸賞金を受け取る行為を観客に見せる意味がある? それに待ったにしても相撲という競技の曖昧さにも原因がある。 立ち会いの呼吸が合わずにふぁっと立ったら八百長とかイチャモンを付けるやつもいる。 結びなら消化不良の一番より、力士としてキチンとした相撲を観客に見せたいと思うのは理解出来る。 白鵬を一方的に責め立てるまえに相撲と言う競技の曖昧さや観客の勝手な相撲観を少しは疑ってみたら? 加えて日馬富士の暴行の件の発言に関しては、横綱として力士を代表して話してる部分もあるし、モンゴル人として話してる部分もある。 勝手な発言として常識がないと断じるのも訳わからない。 それ以前に相撲って神事から始まってない。元々はアルティメットな格闘技でしょ。 その後にその強さを発揮した勝者に畏れを抱いて神として顕彰して、その後に奉納相撲として様式化しただけ。 もちろん力士は強さだけが全てとも言えないが、強さがない力士に畏敬の念を抱くようになるとは思えない。 そもそも神事という観念を信じるならば白鵬は相撲の神様に愛され続けてる、とも言えるはず。 相撲は神事とか主張するなら尚更、白鵬が相撲の神様に愛され続けてることを少しは考えたらいいんじゃね? 意味不明な伝統美とかの難癖を振りかざす前にさ。 相撲が国技なのは、陛下の国体を観るとか飛躍するに至ってはどうもね。 あなたの中ではそうなんでしょ。としか言えない。 というより全体の文面からは、因習を振りかざして白鵬を一方的に断罪してるとしか思えないんだが。
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小林よしのりチャンネル
(ID:51880183)
>>145
懸賞金を受け取る所作は手刀を切るのが、根幹でそれ以外は枝葉。
手刀を切っている白鵬に枝葉の部分で難癖を付ける意味が分からない。
そもそも土俵を神聖な場所とするならば、そんな場所で懸賞金を受け取る行為自体が品がないのでは?そもそも懸賞金を受け取る行為を観客に見せる意味がある?
それに待ったにしても相撲という競技の曖昧さにも原因がある。
立ち会いの呼吸が合わずにふぁっと立ったら八百長とかイチャモンを付けるやつもいる。
結びなら消化不良の一番より、力士としてキチンとした相撲を観客に見せたいと思うのは理解出来る。
白鵬を一方的に責め立てるまえに相撲と言う競技の曖昧さや観客の勝手な相撲観を少しは疑ってみたら?
加えて日馬富士の暴行の件の発言に関しては、横綱として力士を代表して話してる部分もあるし、モンゴル人として話してる部分もある。
勝手な発言として常識がないと断じるのも訳わからない。
それ以前に相撲って神事から始まってない。元々はアルティメットな格闘技でしょ。
その後にその強さを発揮した勝者に畏れを抱いて神として顕彰して、その後に奉納相撲として様式化しただけ。
もちろん力士は強さだけが全てとも言えないが、強さがない力士に畏敬の念を抱くようになるとは思えない。
そもそも神事という観念を信じるならば白鵬は相撲の神様に愛され続けてる、とも言えるはず。
相撲は神事とか主張するなら尚更、白鵬が相撲の神様に愛され続けてることを少しは考えたらいいんじゃね?
意味不明な伝統美とかの難癖を振りかざす前にさ。
相撲が国技なのは、陛下の国体を観るとか飛躍するに至ってはどうもね。
あなたの中ではそうなんでしょ。としか言えない。
というより全体の文面からは、因習を振りかざして白鵬を一方的に断罪してるとしか思えないんだが。