最近の社会的指導者の共通する悪癖は、本質を外し、全体の一部分の判断に過ぎないのに、一部分を肯定し、本質を論じることなく、臆面もなく、物事の判断を下すのである。 原発再稼働の問題は、原発を稼働することの本質的是非を問うことなく、例えば、地震、津波、火山噴火、テロなどの原発本体以外の人間の力を超えた諸問題があることを是認しながら、原発本体の安全性を判断し、再稼働の是非を判断するのである。技術屋は再稼働の判断をするのでなく、技術面から見た原発本体の再稼働の判断をするのであり、政治家は、技術面の判断をすることなく、政治的に判断するのである。どういうことかというと、再稼働判断に置いて、天災などの問題は再稼働の判断材料にならないということである。 技術、政治の世界で、問題点をトータル的に見て判断を下す人がいない、すなわち無責任な人たちが無責任な方式で物事を決めていくということであり、問題が起きても責任を取る人がいないのである。 原発再稼働だけの問題だけではなく、今回の集団的自衛権の法制化の問題も同じである。現在以上に米国従属するする必要性があるかどうか問うことなく、従属しなければならない、米国の要求は無条件に受け入れなければならないという前提の上に議論している。したがって、野党と何時間議論してもかみ合うことなどあり得ず、国民の理解がなくとも、米国従属が絶対であり、憲法無視、国民主権無視で、国民生活に直結する政策を決めていくのである。 「いじめ」の問題も同じであり、新しい時代の指導者の考え方にとどまらず、若い人に共通した思考方法なのでしょう。暗記させるだけの教育では、判断力は育たない。公共的善悪判断を超えた利己的判断が時代の流れとなっており、判断基準が、強いもの、自分に都合のよいものに偏っており、人間不信の流れはあらゆるところで発生し、社会的落伍者が増え続け、社会的救済コストが増えていくばかりでしょう。
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孫崎享チャンネル
(ID:18367902)
最近の社会的指導者の共通する悪癖は、本質を外し、全体の一部分の判断に過ぎないのに、一部分を肯定し、本質を論じることなく、臆面もなく、物事の判断を下すのである。
原発再稼働の問題は、原発を稼働することの本質的是非を問うことなく、例えば、地震、津波、火山噴火、テロなどの原発本体以外の人間の力を超えた諸問題があることを是認しながら、原発本体の安全性を判断し、再稼働の是非を判断するのである。技術屋は再稼働の判断をするのでなく、技術面から見た原発本体の再稼働の判断をするのであり、政治家は、技術面の判断をすることなく、政治的に判断するのである。どういうことかというと、再稼働判断に置いて、天災などの問題は再稼働の判断材料にならないということである。
技術、政治の世界で、問題点をトータル的に見て判断を下す人がいない、すなわち無責任な人たちが無責任な方式で物事を決めていくということであり、問題が起きても責任を取る人がいないのである。
原発再稼働だけの問題だけではなく、今回の集団的自衛権の法制化の問題も同じである。現在以上に米国従属するする必要性があるかどうか問うことなく、従属しなければならない、米国の要求は無条件に受け入れなければならないという前提の上に議論している。したがって、野党と何時間議論してもかみ合うことなどあり得ず、国民の理解がなくとも、米国従属が絶対であり、憲法無視、国民主権無視で、国民生活に直結する政策を決めていくのである。
「いじめ」の問題も同じであり、新しい時代の指導者の考え方にとどまらず、若い人に共通した思考方法なのでしょう。暗記させるだけの教育では、判断力は育たない。公共的善悪判断を超えた利己的判断が時代の流れとなっており、判断基準が、強いもの、自分に都合のよいものに偏っており、人間不信の流れはあらゆるところで発生し、社会的落伍者が増え続け、社会的救済コストが増えていくばかりでしょう。