孫崎は『「いまや海外に住む日本人は150万人。さらに年間1,800万人の日本人が海外に出かけていく時代です。その場所で突然紛争が起こることも考えられます」としてその安全を守るために武力行使が必要だというような論理を展開」の論理こそ、「自国民を守る」として武力行使を拡大していった植民地支配の論理そのものである』と言うが、日本を含む世界のほとんどの国の国民が海外で出かけて行き、外国で長期にわたり生活をしている今日、それらの海外で暮らす「自国民を守る」として武力行使をすることがどうして「植民地支配の論理」と解釈できるだろうか。例えば、日本の商社マンが中近東で商業活動のために中近東に滞在することが日本が中近東に植民地を持つことを意味したり、フィリッピン女性が英国でお手伝いさんとして働くことがフィリッピンがヨーロッパに植民地を持っているということになると孫崎は言うのか。孫崎の考えは間違っている。安倍を批判するのは勝手だが、もっと正確な議論が必要である。さもなければ、孫崎はいい加減な理屈で読者を扇動する扇動家、デマゴーグである。
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孫崎享チャンネル
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孫崎は『「いまや海外に住む日本人は150万人。さらに年間1,800万人の日本人が海外に出かけていく時代です。その場所で突然紛争が起こることも考えられます」としてその安全を守るために武力行使が必要だというような論理を展開」の論理こそ、「自国民を守る」として武力行使を拡大していった植民地支配の論理そのものである』と言うが、日本を含む世界のほとんどの国の国民が海外で出かけて行き、外国で長期にわたり生活をしている今日、それらの海外で暮らす「自国民を守る」として武力行使をすることがどうして「植民地支配の論理」と解釈できるだろうか。例えば、日本の商社マンが中近東で商業活動のために中近東に滞在することが日本が中近東に植民地を持つことを意味したり、フィリッピン女性が英国でお手伝いさんとして働くことがフィリッピンがヨーロッパに植民地を持っているということになると孫崎は言うのか。孫崎の考えは間違っている。安倍を批判するのは勝手だが、もっと正確な議論が必要である。さもなければ、孫崎はいい加減な理屈で読者を扇動する扇動家、デマゴーグである。