>>5 ①どうやら説明不足だったようですので、もう少し噛み砕きます。 “今、「政府」と言われる人々の感覚は完全に麻痺している。 この人々は、自分の住んでいる国がソ連であるとか共産中国とでも 思っているのであろうか。 怖いのは選良意識である。 国民は知らない。自分達だけが知っている。 我々は正しいことをしている。国民がなんだ という意識である。” 繰り返しになりますが “国民は知らない。自分達だけが知っている。” 「今、「政府」と言われる人々の感覚は完全に麻痺している。」から連なる文章の中で、 “「政府」と言われる人々”の選良意識― の解説と捉えるのが、ごく普通の読み方です。 ・国民は知らない。 (― という選良意識である) ・自分達だけが知っている。 (― という選良意識である) ・我々は正しいことをしている。(― という選良意識である) ・国民がなんだ。 (― という選良意識である) ―とすると解かり易いですが、読みにくくなってしまいますね。 或は ・国民は知らない。自分達だけが知っている。 (― という選良意識である) ・我々は正しいことをしている。国民がなんだ。 (― という選良意識である) の方が筆者の意図に近いかもしれませんが、いずれにしても >国民が知らないのは、その法律が何を国民にもたらし、 どういう害を国民にもたらすかも知らない と解釈すれば、 という解釈とは、どんなにアクロバティックなロジックを駆使しても繋がりようがありません。 ②>「見苦しいですよ」というご意見は私個人に対する批評であり、個人攻撃です。 というのも、こちらの説明不足もありますが、間違った解釈です。 「見苦しい」という指摘は貴方の人格に対してではではなく 「捻じくれた解釈」と「捻じくれた解釈に基く書き込み」-つまり行為に対する指摘です。 私も貴方という個人には全く興味ありませんし、 「行為と人格を混同しない」-というのは、基本中の基本だそうですので、お互いに気をつけましょうね。
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(ID:14624994)
>>5
①どうやら説明不足だったようですので、もう少し噛み砕きます。
“今、「政府」と言われる人々の感覚は完全に麻痺している。
この人々は、自分の住んでいる国がソ連であるとか共産中国とでも
思っているのであろうか。
怖いのは選良意識である。
国民は知らない。自分達だけが知っている。
我々は正しいことをしている。国民がなんだ
という意識である。”
繰り返しになりますが
“国民は知らない。自分達だけが知っている。”
「今、「政府」と言われる人々の感覚は完全に麻痺している。」から連なる文章の中で、
“「政府」と言われる人々”の選良意識― の解説と捉えるのが、ごく普通の読み方です。
・国民は知らない。 (― という選良意識である)
・自分達だけが知っている。 (― という選良意識である)
・我々は正しいことをしている。(― という選良意識である)
・国民がなんだ。 (― という選良意識である)
―とすると解かり易いですが、読みにくくなってしまいますね。
或は
・国民は知らない。自分達だけが知っている。 (― という選良意識である)
・我々は正しいことをしている。国民がなんだ。 (― という選良意識である)
の方が筆者の意図に近いかもしれませんが、いずれにしても
>国民が知らないのは、その法律が何を国民にもたらし、
どういう害を国民にもたらすかも知らない
と解釈すれば、
という解釈とは、どんなにアクロバティックなロジックを駆使しても繋がりようがありません。
②>「見苦しいですよ」というご意見は私個人に対する批評であり、個人攻撃です。
というのも、こちらの説明不足もありますが、間違った解釈です。
「見苦しい」という指摘は貴方の人格に対してではではなく
「捻じくれた解釈」と「捻じくれた解釈に基く書き込み」-つまり行為に対する指摘です。
私も貴方という個人には全く興味ありませんし、
「行為と人格を混同しない」-というのは、基本中の基本だそうですので、お互いに気をつけましょうね。