>>23 >>23 >センの言ってるレベルの貧困は、まさに、「ご飯と味噌汁」すら食せないほどの貧困ですよ。 コレだから困る。事実現実をヘーキでねじ曲げて、主観的ハナシをする。 オヌシの主観は聞いていない。アマルティア・センは絶対的貧困より、貧困とは多様だ、という議論を提起した。 オヌシの言っている「ご飯と味噌汁」は、文脈的に絶対的貧困の例えにしかならない。これは、オヌシの主観でなく、論理の話だ。 因みに、ムカシ、“土光のメザシ“みたいなハナシが巷間に流布したことがあった。土光さんが貧困状態など、だれも思わんだろうな。その意味では、今や“ご飯と味噌汁“も、金持ちの道楽みたいなものかもな。そんなことを、貧困論としてハナシをするのは無意味だし、不適切。 問題の一つは、“ご飯と味噌汁“を食べてりゃ、貧困じゃねーだろ、みたいな上から目線の「上級国民」の酷薄さだろう。そもそも、たいして能力もないくせに、たまたま家柄等で下駄を履かせてもらって、そんな自覚もなく、ネットでネトウヨ的ノーガキこいているヤツとか、身の程知らずは多い。 いずれにせよ、オヌシやchange氏みたいに相対的貧困のハナシと絶対的貧困をゴチャマゼにしてはいけない。基準がある絶対的貧困さえなければ、それで良いとはならない。 多くの場合、OECD加盟国で問題になるのは、相対的貧困だ。それこそが格差社会の本質だ。 勿論、相対的貧困どころか、絶対的貧困の人も多数いるだろうがな。 いずれにせよ、こういうところに不勉強や想像力の欠如は露呈するものだな。逆ギレされても困るわ。
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孫崎享チャンネル
(ID:119568177)
>>23
>>23
>センの言ってるレベルの貧困は、まさに、「ご飯と味噌汁」すら食せないほどの貧困ですよ。
コレだから困る。事実現実をヘーキでねじ曲げて、主観的ハナシをする。
オヌシの主観は聞いていない。アマルティア・センは絶対的貧困より、貧困とは多様だ、という議論を提起した。
オヌシの言っている「ご飯と味噌汁」は、文脈的に絶対的貧困の例えにしかならない。これは、オヌシの主観でなく、論理の話だ。
因みに、ムカシ、“土光のメザシ“みたいなハナシが巷間に流布したことがあった。土光さんが貧困状態など、だれも思わんだろうな。その意味では、今や“ご飯と味噌汁“も、金持ちの道楽みたいなものかもな。そんなことを、貧困論としてハナシをするのは無意味だし、不適切。
問題の一つは、“ご飯と味噌汁“を食べてりゃ、貧困じゃねーだろ、みたいな上から目線の「上級国民」の酷薄さだろう。そもそも、たいして能力もないくせに、たまたま家柄等で下駄を履かせてもらって、そんな自覚もなく、ネットでネトウヨ的ノーガキこいているヤツとか、身の程知らずは多い。
いずれにせよ、オヌシやchange氏みたいに相対的貧困のハナシと絶対的貧困をゴチャマゼにしてはいけない。基準がある絶対的貧困さえなければ、それで良いとはならない。
多くの場合、OECD加盟国で問題になるのは、相対的貧困だ。それこそが格差社会の本質だ。
勿論、相対的貧困どころか、絶対的貧困の人も多数いるだろうがな。
いずれにせよ、こういうところに不勉強や想像力の欠如は露呈するものだな。逆ギレされても困るわ。