孫崎氏が「禅」のお話に触れられたのは初めてではなかろうか。 生存している中で親戚関係・友達などなど身近な人の不幸があると必ず聞かされるのは、いかにわがままでいつも苦労させられたかを話す人が多い。先生といわれる人ほどギャップの大きいのに驚かされる。 50歳ぐらいから「生き方」において、外ばかり見ていると何も得られず、自分自身を見つめなければならないと気付き、「禅書」に向かうことになった。今も禅書は机のそばに何時もある。 禅の唯心的形而上哲学の側面をを形而下唯物論に結び付ける流れが国連中心の人権条約でうたわれ、西欧各国が受け入れているが、様々な問題が発生し右派系が台頭し社会的混乱が大きくなっている。唯物的思考に欠落している唯心的考え方を導入し、西欧の思想に大きな影響を与えているが、時とか場所があれば、唯物=唯心は土台無理な話であり、どのような形「新思想」が形成されるのか興味を抱いている。
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孫崎享チャンネル
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孫崎氏が「禅」のお話に触れられたのは初めてではなかろうか。
生存している中で親戚関係・友達などなど身近な人の不幸があると必ず聞かされるのは、いかにわがままでいつも苦労させられたかを話す人が多い。先生といわれる人ほどギャップの大きいのに驚かされる。
50歳ぐらいから「生き方」において、外ばかり見ていると何も得られず、自分自身を見つめなければならないと気付き、「禅書」に向かうことになった。今も禅書は机のそばに何時もある。
禅の唯心的形而上哲学の側面をを形而下唯物論に結び付ける流れが国連中心の人権条約でうたわれ、西欧各国が受け入れているが、様々な問題が発生し右派系が台頭し社会的混乱が大きくなっている。唯物的思考に欠落している唯心的考え方を導入し、西欧の思想に大きな影響を与えているが、時とか場所があれば、唯物=唯心は土台無理な話であり、どのような形「新思想」が形成されるのか興味を抱いている。