心温まる話です。戦後東南アジアでも他地域でも条約を結び、友好的関係が築かれている。 何故、韓国のみ済んだ話が蒸し返すのかと疑問に思っているが、先達も同じような気持ちを抱いていたことに触れると、朝鮮半島の気風とみなすしかないのでしょうか。現在の北朝鮮・韓国双方の後見役は中国・米国である。統一したいといいながら各々逆の後見国と交渉をして希望を達成しようとしている。本当に統一を望んでいるのか疑問です。 歴史を見ると、日清戦争で日本が勝利し,李氏朝鮮は清国から独立し。1897年大韓帝国が誕生した。 その時、福沢諭吉は韓国人は約束を反故にすると時事新報に書いた。 「かの国人に対して如何なる約束を結んでも背信違約は彼らの持前で,意に介することはない。既に従来の国交でも経験したところだが、朝鮮人相手の約束は最初から無効なものと覚悟して臨むほかはない。」 伊藤博文は福沢諭吉の聞いており、併合に強く反対した。 歴史の流れを見ていくと、朝鮮人は民族同士が分かれて戦うが、必ず外部勢力を引き込んで相手方と戦う性癖が身についた民族とみなすべきでしょう。朝鮮人とは深入りをせず、表面的付き合いに徹することが大切なのでしょう。
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孫崎享チャンネル
(ID:18367902)
心温まる話です。戦後東南アジアでも他地域でも条約を結び、友好的関係が築かれている。
何故、韓国のみ済んだ話が蒸し返すのかと疑問に思っているが、先達も同じような気持ちを抱いていたことに触れると、朝鮮半島の気風とみなすしかないのでしょうか。現在の北朝鮮・韓国双方の後見役は中国・米国である。統一したいといいながら各々逆の後見国と交渉をして希望を達成しようとしている。本当に統一を望んでいるのか疑問です。
歴史を見ると、日清戦争で日本が勝利し,李氏朝鮮は清国から独立し。1897年大韓帝国が誕生した。
その時、福沢諭吉は韓国人は約束を反故にすると時事新報に書いた。
「かの国人に対して如何なる約束を結んでも背信違約は彼らの持前で,意に介することはない。既に従来の国交でも経験したところだが、朝鮮人相手の約束は最初から無効なものと覚悟して臨むほかはない。」
伊藤博文は福沢諭吉の聞いており、併合に強く反対した。
歴史の流れを見ていくと、朝鮮人は民族同士が分かれて戦うが、必ず外部勢力を引き込んで相手方と戦う性癖が身についた民族とみなすべきでしょう。朝鮮人とは深入りをせず、表面的付き合いに徹することが大切なのでしょう。