そもそもの事実認識の点をおくとしても、この文章で展開されている理屈だけみても、つっこみどころが満載であり、多少国際法をかじった法学部生ならば、たちどころにいくつもの難点を指摘するでしょう。そして、それ以外にそもそも徴用工が、米国が「日系アメリカ人に対して行った隔離政策」と同じだなどという事実認識がおかしいのです。 というはなしは今回はこれくらいにして、浅井基文という人についてもう少し知っておくべきではないかとおもいます。 この人は、北朝鮮と特別な関係にある人で、「金日成・金正日主義研究 」(そういう日本語の雑誌があるのです)にも寄稿するような人です。おそらく主体思想主義者であり、しかもその点に強い確信をもった人でしょう。 違う意見に耳を傾けるのは大事なことですが、意見を言う人のそういう背景を知るのと知らないのとでは大きな違いがあります。 貧しい国を発展させようとすることもせず、くだらない議論にあけくれていた(党争)、李朝の屁理屈の伝統を決して甘く見てはならないと、わたしは普段からおもっています。くだらない議論といっても、敗れれば、地位を失い、下手をすれば死ななければならなかったのですから、かれらは屁理屈に命をかけて磨いていた。その伝統が脈々今も伝えられていて、かれらの屁理屈の普及が世界で最も成功したのがわが日本というわけですね。多少頭が悪いが自分では知的だと思ってるような人に対してはとくに洗脳力があるともいわれています。
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孫崎享チャンネル
(ID:13458971)
そもそもの事実認識の点をおくとしても、この文章で展開されている理屈だけみても、つっこみどころが満載であり、多少国際法をかじった法学部生ならば、たちどころにいくつもの難点を指摘するでしょう。そして、それ以外にそもそも徴用工が、米国が「日系アメリカ人に対して行った隔離政策」と同じだなどという事実認識がおかしいのです。
というはなしは今回はこれくらいにして、浅井基文という人についてもう少し知っておくべきではないかとおもいます。
この人は、北朝鮮と特別な関係にある人で、「金日成・金正日主義研究 」(そういう日本語の雑誌があるのです)にも寄稿するような人です。おそらく主体思想主義者であり、しかもその点に強い確信をもった人でしょう。
違う意見に耳を傾けるのは大事なことですが、意見を言う人のそういう背景を知るのと知らないのとでは大きな違いがあります。
貧しい国を発展させようとすることもせず、くだらない議論にあけくれていた(党争)、李朝の屁理屈の伝統を決して甘く見てはならないと、わたしは普段からおもっています。くだらない議論といっても、敗れれば、地位を失い、下手をすれば死ななければならなかったのですから、かれらは屁理屈に命をかけて磨いていた。その伝統が脈々今も伝えられていて、かれらの屁理屈の普及が世界で最も成功したのがわが日本というわけですね。多少頭が悪いが自分では知的だと思ってるような人に対してはとくに洗脳力があるともいわれています。