この分析はおおよそ正しいと思います。反論はしませんが、だからと言って、アメリカと離れ、独立独歩したいという孫崎氏の気持はわかりますが、その先、日本は全く裸一巻でやっていけるのでしょうか。そうなったら中国はさらに日本を馬鹿にするでしょうし、英国などは表向きそんな日本を立派として持ち上げるでしょうが、裏ではアメリカを弱くする自分の策略が一歩前進したとしてほくそ笑むだけでしょう。なぜ、そんなに独立にこだわるのか、理解できません。どっかの国のお尻にくっついているのがなぜいけないのかな。小学校ですら、ガキ大将の後にくっついているのが子供なりの処世術なのに。人間を含むすべての動物にとってそれは公式ですよ。孫崎さんてずっとそんなに勇敢だったのかね、こどものときから。見上げたもんだよ屋根屋のふんどし、か。

ショッキングは若い層にイラク戦争への疑問少　18歳から29歳　50％

うーん、これはある意味仕方がないんではないでしょうか・・・？自分には疑問を持つ、持たない以前の問題のように感じられます。
この年齢層で「湾岸戦争がどういうものだったかまで知っている」とかろうじてでも答えらえる人の方が少ないだろうし、18歳といえば物心ついたら…という感じですよね。であればイラク戦争（あるいは湾岸戦争）が唯一自分の知っている直近の（でもよくわからない遠いアラブ世界で行われた）戦争なわけで、「戦争なんてそんなものなのかな？」程度の認識で終わってしまっても無理もないのでは？

ちょうど彼らの祖父母がWWⅡを実際に知っている年代か、あるいは戦後生まれかという年代に差し掛かってきます。歴代の戦争を世界史での勉強や、平和教育や、祖父母の実体験（さらに両親・親戚からの伝聞）などから深く学び取る機会もなく、他の戦争をよく知らないのであれば、イラク戦争というものに対するイレギュラーさ、異常さ、それに対する疑問なんて感じられませんよ。特にWWⅡのように日本が主体となって戦ったとか、自衛隊が参加はしたものの壊滅的なダメージを受けたりとかでもないわけですし。そもそも印象が薄いというのが本音では？

世界史の年表にただただ他の戦争と同一線上に並列されても、そこから何かを感じ取れというのは並レベルの学生には酷な気もします。
世界史の勉強をそこそこやりこんで（せめて文系大学受験レベルくらい？）他の戦争をいろいろと比較しながら学んだ人たちで、初めて何かに気づきだすのではないでしょうか。
でもそれを期待して待っていても、たぶんほとんどは気づいてはくれないわけで・・・そこを大人・知識人たちがどう教育・情報発信をしていくかでしょうね。でも、そもそもはこういう問いや疑問にきちんと答えられる身近な大人もほぼいないというのが一番の問題でしょう。

他の年齢層の回答状況や18-29歳の他の回答の割合も見てみたいところですね。

自分が中学生の時に湾岸戦争が始まり、担任だった社会科の教師がアメリカへの日本の戦争協力に対して「これは憲法違反だ！」と昼休みの教室にやってきてまでかなり興奮気味に立腹しながら叫んだものの、大半の生徒は「うーん、だから何なのだろう？」くらいの反応でした。憲法違反は確かに重大ですが、憲法違反以上の説明ができなかった教師にも問題があったと思います。戦争の裏に絡んだ国際社会の関係、社会情勢やあの地域の歴史的な事情というものに関しては一切何も教えることもできず、憲法違反の一言で終わってしまった教師の知識や理解の浅さにも問題があったと思います。残念ながら、生徒側も「ふーん」的な知識程度で終わってしまい、有機的な理解、さらなる分析というレベルまでには達しえませんでした。

昨夜の孫崎さんの話しの中にも出た『公共哲学ネットワーク』山脇直志教授 「日本外交の哲学的貧困」を探し http://public-philosophy.net/archives/12 、再考しています。　岡崎久彦氏が上げた二人の東大教授の発言も合わせて（因みに昨夜番組中のコメントに出ていた氏名）…

今日、国会で孫崎さんのことを自民党？の大西議員が批判していた。NHKが孫崎さんの発言を放送するのはけしからんといった内容。表現の自由を否定する弾圧発言だ。孫崎さん、めげないでください。応援しています。
これまでもああいう輩に多くの良識ある人がつぶされている。誰があの議員をけしかけたのか。

米国は今なおベトナム戦争を「失敗」だったと思うだけ。
メチャクチャにされた夥しい数のベトナム人に対して反省の念など一切なし。
イラクに対しても同様だろう。それとも「枯葉剤使ってないから、いいじゃないか」とでも言うのだろうか。
イラク戦争を検証するか否かで、ぐてぐて言うしか能がない日本なら、せめて一人でも多くのイラク人の生の声を聞き出す努力くらいしたらどうなのか?!
生活が破壊された福島の人たちを視界から消して原発の是非を云々言う愚と何ら変わらない。