奈良末期7~8世紀に編纂されたという。 歌い手は、天皇、貴族、下級官人、防人など幅広い。 律令制度で身分制度が固められていない時代、「歌の前には平等」で、「言霊」が感じられる歌が取り上げられ、歌会始には、だれでも参加できたようだ。 汚れていない自分の気持ちを、ただ直截に、率直に表現したので、何人の気持ちにも訴えることがあるのでしょう。 「右翼」にそれがあるかとの問いかけは、体制に言論の自由を認める風土があるかどうかを、問うているのでしょうか。体制の問題であれば、「左翼」でも同じことがいえる。残念ながら何を基準にしているかを理解できない。 はっきりしていることは、どんな体制であっても、望月記者のように抹殺に等しい権力行使をすることは、日本民族の精神に劣るということはできるでしょうか。
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孫崎享チャンネル
(ID:18367902)
奈良末期7~8世紀に編纂されたという。
歌い手は、天皇、貴族、下級官人、防人など幅広い。
律令制度で身分制度が固められていない時代、「歌の前には平等」で、「言霊」が感じられる歌が取り上げられ、歌会始には、だれでも参加できたようだ。
汚れていない自分の気持ちを、ただ直截に、率直に表現したので、何人の気持ちにも訴えることがあるのでしょう。
「右翼」にそれがあるかとの問いかけは、体制に言論の自由を認める風土があるかどうかを、問うているのでしょうか。体制の問題であれば、「左翼」でも同じことがいえる。残念ながら何を基準にしているかを理解できない。
はっきりしていることは、どんな体制であっても、望月記者のように抹殺に等しい権力行使をすることは、日本民族の精神に劣るということはできるでしょうか。