三次元のポルノはともかく、二次元に関してはもう少しそっとしといて欲しいですね。 芸術作品でも人間の身体を扱ってるものは多いです。例えばダヴィデ像は裸の男性ですが、ダヴィデ像をセクハラだと言う人は多分いないですよね。「農ガール」がセクハラでダヴィデ像がセクハラではない、ということを説明するのも結構難しいかと思います。 他の記事も拝見しました。なんと申しますか僕も「男性史」はやったほうがいいですね。「男性は本質的に暴力的だったか?」ということが検証できます。これをきちんと考えないと「男は全員暴力的だから閉じ込めときゃいいんだよ、上等だろ」と言われたときに反論ができません。過去のフェミニストの攻撃に対し、男性陣がどう答えていいか分からなかったというのもあったのではないか?と思います。 ラディカルフェミニズムは良くも悪くも破壊者でした。壊すのは得意だけど、何かを創るのは苦手なんですかね?頼れる規範がない社会で男性はどう生きたらよいのか、これも男性学の課題なのでしょう。男性について考えることは女性について考えることでもあるはずです。長文失礼しました。動画作ったのでお暇があれば御覧下さい。
フォロー
兵頭新児の女災対策的随想
(ID:51291268)
三次元のポルノはともかく、二次元に関してはもう少しそっとしといて欲しいですね。
芸術作品でも人間の身体を扱ってるものは多いです。例えばダヴィデ像は裸の男性ですが、ダヴィデ像をセクハラだと言う人は多分いないですよね。「農ガール」がセクハラでダヴィデ像がセクハラではない、ということを説明するのも結構難しいかと思います。
他の記事も拝見しました。なんと申しますか僕も「男性史」はやったほうがいいですね。「男性は本質的に暴力的だったか?」ということが検証できます。これをきちんと考えないと「男は全員暴力的だから閉じ込めときゃいいんだよ、上等だろ」と言われたときに反論ができません。過去のフェミニストの攻撃に対し、男性陣がどう答えていいか分からなかったというのもあったのではないか?と思います。
ラディカルフェミニズムは良くも悪くも破壊者でした。壊すのは得意だけど、何かを創るのは苦手なんですかね?頼れる規範がない社会で男性はどう生きたらよいのか、これも男性学の課題なのでしょう。男性について考えることは女性について考えることでもあるはずです。長文失礼しました。動画作ったのでお暇があれば御覧下さい。