泉美木蘭さんが『演歌振興策?ヤクザのタニマチとなにが違うわけ?』で、超党派の国会議員による「演歌・歌謡曲を応援する国会議員の会」を批判されておられますが、私もなぜ今、演歌なのと感じています。 演歌よりも童謡・唱歌・抒情歌、そして軍歌を後世に残していくほうが大切なのに、それらは軍国主義に加担した忌まわしきものと言わんばかりの扱いをして、演歌こそが日本の伝統であり、日本の心とするのはおかしな話です。 しかも演歌は演説歌から発生して、次第に男女の恋を歌うようになって今の演歌に発展したという話があり、学校の音楽の教科書にもそのような記述が見られるのですが、演説歌はフォークと呼ばれる日本のフォークソングの原形という説もあります。また、教科書では戦後に欧米からフォークソングが入ってきたかのように記述されていることが多いですが、戦前には既に欧米のフォークソングは入ってきているというのに、ここでも歴史の捏造が平気で行われています。 日本の音楽史の捏造にも目を向けたほうがいいです。
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小林よしのりチャンネル
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泉美木蘭さんが『演歌振興策?ヤクザのタニマチとなにが違うわけ?』で、超党派の国会議員による「演歌・歌謡曲を応援する国会議員の会」を批判されておられますが、私もなぜ今、演歌なのと感じています。
演歌よりも童謡・唱歌・抒情歌、そして軍歌を後世に残していくほうが大切なのに、それらは軍国主義に加担した忌まわしきものと言わんばかりの扱いをして、演歌こそが日本の伝統であり、日本の心とするのはおかしな話です。
しかも演歌は演説歌から発生して、次第に男女の恋を歌うようになって今の演歌に発展したという話があり、学校の音楽の教科書にもそのような記述が見られるのですが、演説歌はフォークと呼ばれる日本のフォークソングの原形という説もあります。また、教科書では戦後に欧米からフォークソングが入ってきたかのように記述されていることが多いですが、戦前には既に欧米のフォークソングは入ってきているというのに、ここでも歴史の捏造が平気で行われています。
日本の音楽史の捏造にも目を向けたほうがいいです。