今回のゴー宣も勉強になったっす。 中村氏に対して漠然として抱いていた違和感や不快感は日本の常識や慣習、共同体が破壊されてゆく危機感からくる感情であったのだと理解出来ました。 崩壊してゆく日本の共同体を前にして、自分を嵩上げする為の道具としてゴー宣を読むのではなく、作品に込められたメッセージをしっかりと魂で受け止めて、これからも自分の脳で考えていこうと心の底の底から思うでごいす。 騒音問題について、Q&A回答ありがとうごじゃりましゅる。 やはり健全な日常生活を送ることって大切だす。 子供達の登下校時の笑い声、公園で遊んでいる賑やかな子供達の姿、商店街の活気、それらをどこか防音の建物や乗り物の中に閉じ込めてしまおうとするのは余りに異常で世知辛ぇ共同体破壊。 清濁併せ呑む共同体での日常生活の中の人間関係に向き合えず、頑なに自分の正義をゴリ押しする人って気持ちに余裕がなく、自分の思う通りに事が運ばなかったり、図星を突かれたりするとすぐに逆上し、罵詈雑言を吐きながら手斧を振り回したりするからヤバイどす。 地域社会に溶け込もうとせずにゴミ屋敷に暮らすが如くネットを漂流しても行き着く先は虚無の地獄。 共同体破壊の先には絶望的な虚無地獄が待っているじゃんすか。 しかし、どんな艱難辛苦が待ち受けていようとも、もくれんさんのように人生丸ごと楽しんでいかなくっちゃ。 目の前の日常が灰色ならば、テメーでペンキと刷毛を持って、薔薇色に塗り替えていかなくっちゃね。 「ある者にはこの現世が大麗界に見え、ある者には退屈な虚無界か地獄界にすら見える。それはつまり本人の感性で決まるものなのじゃ」 というアドバイ宗開祖村田厳格和尚の説教を胸に、かぷかぷ笑いながらペンキを塗り塗りするでござす。 余談ー 時浦さんがブログで紹介していた安田浩一さんの記事が大変興味深かったです。 まるで『おぼち、すすち、まじち、うるち』の呪いにでもかけられた者みたいな哀れさです。
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今回のゴー宣も勉強になったっす。
中村氏に対して漠然として抱いていた違和感や不快感は日本の常識や慣習、共同体が破壊されてゆく危機感からくる感情であったのだと理解出来ました。
崩壊してゆく日本の共同体を前にして、自分を嵩上げする為の道具としてゴー宣を読むのではなく、作品に込められたメッセージをしっかりと魂で受け止めて、これからも自分の脳で考えていこうと心の底の底から思うでごいす。
騒音問題について、Q&A回答ありがとうごじゃりましゅる。
やはり健全な日常生活を送ることって大切だす。
子供達の登下校時の笑い声、公園で遊んでいる賑やかな子供達の姿、商店街の活気、それらをどこか防音の建物や乗り物の中に閉じ込めてしまおうとするのは余りに異常で世知辛ぇ共同体破壊。
清濁併せ呑む共同体での日常生活の中の人間関係に向き合えず、頑なに自分の正義をゴリ押しする人って気持ちに余裕がなく、自分の思う通りに事が運ばなかったり、図星を突かれたりするとすぐに逆上し、罵詈雑言を吐きながら手斧を振り回したりするからヤバイどす。
地域社会に溶け込もうとせずにゴミ屋敷に暮らすが如くネットを漂流しても行き着く先は虚無の地獄。
共同体破壊の先には絶望的な虚無地獄が待っているじゃんすか。
しかし、どんな艱難辛苦が待ち受けていようとも、もくれんさんのように人生丸ごと楽しんでいかなくっちゃ。
目の前の日常が灰色ならば、テメーでペンキと刷毛を持って、薔薇色に塗り替えていかなくっちゃね。
「ある者にはこの現世が大麗界に見え、ある者には退屈な虚無界か地獄界にすら見える。それはつまり本人の感性で決まるものなのじゃ」
というアドバイ宗開祖村田厳格和尚の説教を胸に、かぷかぷ笑いながらペンキを塗り塗りするでござす。
余談ー
時浦さんがブログで紹介していた安田浩一さんの記事が大変興味深かったです。
まるで『おぼち、すすち、まじち、うるち』の呪いにでもかけられた者みたいな哀れさです。