遅ればせながら、ゴー宣道場「幼児化する大人たち」の配信動画を拝見させていただきました。古市氏の次から次へと出てくる話題の数々に圧倒され、宇野氏のこれまでに聞くことはなかった倫理観を通して新しい世界を見た気がします。道場にいれば両氏の講義を通して彼らの世界にもっと踏み込めたろう二と思うと本当に残念でなりません。道場当日は用事があって中継動画も見れませんでしたが、今週のライジングで取り上げたほどに意味深く、かついままで考えもしなかった新しい視点を持っていることに一つの希望が湧いてきた道場でもありました。本来私は道場の配信動画はあまり見ないのですが今回はなにか、格別の存在があったと思います。 幼少のころは責任はあれど自分で行動できる大人に憧れて一人前の大人になろうと躍起になっていましたが、いざ、自分が大人になると「大人とは何ぞや」と悩む日々が長らく続いていました。なぜなら、自分が大人として振る舞おうとも周囲の人々が大人というよりも面倒な人にしか見えない場合が本当に多いからです。大人というよりも大きい我儘な幼児が殆どという場合が多く、背中を見るべき大人が存在しないことに不安を覚えました。今は都市を離れ、里山で共同体の中に入ろうと頑張っていますが現場では宇野氏の言う「『仕組み』よりも『人』」という発言内容が本当に心に響き渡ります。なぜなら、地方の集落では農作業などをいくら機械化しようとも機械が大変効果であることから、作物の生産費用を抑える必要と、作物の価値を上げるための、機械では賄えない手作業が重要となり、結果として多くの人々の手伝いが必要となるのです。これは家の修理から道路の舗装、そして、農場や家畜の管理でも同じです。この集落を維持するための共同体は自然を相手にしなければならないことが多いことからどんなに「仕組み」を造ろうとも機能し続けることなんてできません。機能し続けるにはその土地に住み続ける人々が知恵を絞って臨機応変に対応していくしかないのです。 再来月は時間が出来そうなのでゴー宣道場に応募してみようと思います。どんな本題が出てくるのか、ゴー宣スペシャル本や来月発売のSAPIO搭載の「大東亜論」ともども楽しみで仕方がありません。
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遅ればせながら、ゴー宣道場「幼児化する大人たち」の配信動画を拝見させていただきました。古市氏の次から次へと出てくる話題の数々に圧倒され、宇野氏のこれまでに聞くことはなかった倫理観を通して新しい世界を見た気がします。道場にいれば両氏の講義を通して彼らの世界にもっと踏み込めたろう二と思うと本当に残念でなりません。道場当日は用事があって中継動画も見れませんでしたが、今週のライジングで取り上げたほどに意味深く、かついままで考えもしなかった新しい視点を持っていることに一つの希望が湧いてきた道場でもありました。本来私は道場の配信動画はあまり見ないのですが今回はなにか、格別の存在があったと思います。
幼少のころは責任はあれど自分で行動できる大人に憧れて一人前の大人になろうと躍起になっていましたが、いざ、自分が大人になると「大人とは何ぞや」と悩む日々が長らく続いていました。なぜなら、自分が大人として振る舞おうとも周囲の人々が大人というよりも面倒な人にしか見えない場合が本当に多いからです。大人というよりも大きい我儘な幼児が殆どという場合が多く、背中を見るべき大人が存在しないことに不安を覚えました。今は都市を離れ、里山で共同体の中に入ろうと頑張っていますが現場では宇野氏の言う「『仕組み』よりも『人』」という発言内容が本当に心に響き渡ります。なぜなら、地方の集落では農作業などをいくら機械化しようとも機械が大変効果であることから、作物の生産費用を抑える必要と、作物の価値を上げるための、機械では賄えない手作業が重要となり、結果として多くの人々の手伝いが必要となるのです。これは家の修理から道路の舗装、そして、農場や家畜の管理でも同じです。この集落を維持するための共同体は自然を相手にしなければならないことが多いことからどんなに「仕組み」を造ろうとも機能し続けることなんてできません。機能し続けるにはその土地に住み続ける人々が知恵を絞って臨機応変に対応していくしかないのです。
再来月は時間が出来そうなのでゴー宣道場に応募してみようと思います。どんな本題が出てくるのか、ゴー宣スペシャル本や来月発売のSAPIO搭載の「大東亜論」ともども楽しみで仕方がありません。