>>122 みるみるさん。 私もそれは思います。 自分達の主張が初めだと主張しているようですが、とっくに先生が差別論で書いているんですよね。 差別って、特定民族のみに通用するフレーズではなくて、誰しも抱える感情から起こるものだという事が判る筈なのに、そこは敢えて無視しているのか、運動する上でシングルイシューにしたいのか、差別ではなく区別というような分け方すると、国家権力に利用される虞が出て来るんですよね。 私は別にオタクが被差別民だとはちっとも思ってはないですが、大なり小なり人に差別感情が有るということを認めないと、差別の本質には辿り着けないんじゃないかと思います。 私は野間易通氏(ここで氏を付けます)が言い訳をするのなら、「自分はオタクを差別している」と言った方がまだ増しなのではないかと思います。 自分には差別心はないという言い訳にしたいのだろうけど、あのリンク先での言い訳で台無しにしてますよね。 実は差別論の本質って、最後のページなんですよね。 あの出版元からNG食らった箇所です。 野間氏も道場に応募していたみたいですが、近況と個人的感情を知りたいと思いました。
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(ID:8854511)
>>122
みるみるさん。
私もそれは思います。
自分達の主張が初めだと主張しているようですが、とっくに先生が差別論で書いているんですよね。
差別って、特定民族のみに通用するフレーズではなくて、誰しも抱える感情から起こるものだという事が判る筈なのに、そこは敢えて無視しているのか、運動する上でシングルイシューにしたいのか、差別ではなく区別というような分け方すると、国家権力に利用される虞が出て来るんですよね。
私は別にオタクが被差別民だとはちっとも思ってはないですが、大なり小なり人に差別感情が有るということを認めないと、差別の本質には辿り着けないんじゃないかと思います。
私は野間易通氏(ここで氏を付けます)が言い訳をするのなら、「自分はオタクを差別している」と言った方がまだ増しなのではないかと思います。
自分には差別心はないという言い訳にしたいのだろうけど、あのリンク先での言い訳で台無しにしてますよね。
実は差別論の本質って、最後のページなんですよね。
あの出版元からNG食らった箇所です。
野間氏も道場に応募していたみたいですが、近況と個人的感情を知りたいと思いました。