政府の公式見解が村山談話的に「国策の誤り」を犯し「侵略」をしてアジア諸国に「損害と苦痛」を与えたと言っている以上は参拝しても遊就館の歴史認識と反するわけだから、必ず祖語が生じてしまいます。 いくら、政府が「不戦の誓い」をしたところで韓国外務省が「何故不戦の誓いをするのに靖国神社でやる必要があるのか?」と当然の批判をされてしまうわけです。それでも参拝を強行し続けるならば、政府は靖国側に「遊就館の記述を改めろ」というかもしれないし、靖国を国家護持にするかわりに「無宗教化」を図る企てを再びやるかもしれません。 近代国家建設のために散った戦没者を英霊として祀っている、大東亜戦争の正義を謳っているからこそ靖国神社は靖国神社だと思います。戦後的な価値観で靖国を染めようとしていることが英霊に対する裏切り行為だと強く感じてしまいます。 昭和60年に中曽根が中国に媚びた「公式参拝」をしたときに、松平宮司が猛反発したように、靖国神社側も神社の理念を護るためにも「こんな屈辱的な参拝は認められない!」と安倍に抗議するべきじゃないでしょうか。
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小林よしのりチャンネル
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政府の公式見解が村山談話的に「国策の誤り」を犯し「侵略」をしてアジア諸国に「損害と苦痛」を与えたと言っている以上は参拝しても遊就館の歴史認識と反するわけだから、必ず祖語が生じてしまいます。
いくら、政府が「不戦の誓い」をしたところで韓国外務省が「何故不戦の誓いをするのに靖国神社でやる必要があるのか?」と当然の批判をされてしまうわけです。それでも参拝を強行し続けるならば、政府は靖国側に「遊就館の記述を改めろ」というかもしれないし、靖国を国家護持にするかわりに「無宗教化」を図る企てを再びやるかもしれません。
近代国家建設のために散った戦没者を英霊として祀っている、大東亜戦争の正義を謳っているからこそ靖国神社は靖国神社だと思います。戦後的な価値観で靖国を染めようとしていることが英霊に対する裏切り行為だと強く感じてしまいます。
昭和60年に中曽根が中国に媚びた「公式参拝」をしたときに、松平宮司が猛反発したように、靖国神社側も神社の理念を護るためにも「こんな屈辱的な参拝は認められない!」と安倍に抗議するべきじゃないでしょうか。