5回目ですが…。次の号は来週だったんですね。フライイングでした…。
　(^_^;)
　こちらにも記しておきます。
　FLASHの「夫婦の絆」ですが、日本神話のニニギノミコトの話を思い出しました。
　煩雜になるので、詳しい話を知りたいかたは「古事記」の現代語をすすめますが、簡単に記すと、

　天照大御神の孫、邇邇芸命（ににぎのみこと）は、日向国（現在の宮崎県あたり）に降り立った際、その土地の国津神（くにつかみ）の娘で、（美人の）木花之佐久夜毘売（このはなのさくやびめ）に出会い、好きになりました。国津神は（ぶさいくな）姉の石長比売（いわながひめ）を同時にニニギに妻として与えました。

　すなわち、いっちゃんが「ニニギ」の立場で、木花之佐久夜が「沙耶」、石長が「蜜子」に該当するように感じたわけです。

　なお、神話では、ニニギはどうしても姉の石長を愛することができず、親の国津神に返却してしまいました。国津神は悲しんで、
「貴方は長生きの象徴である姉を拒み、妹の方を選んでしまった。天孫である貴方の子孫は、花のように栄えるが、寿命は短くなるだろう」
と呪ったといいます。
　その後、木花之佐久夜は一夜にして懷妊し、それを怪しんだニニギに、産屋（うぶや）に火を放って3人の子を出産し、その中の二人が、海幸彦と山幸彦で、山幸彦の孫の末っ子が神日本磐余彦、すなわち神武天皇、となっています。

　男系派とか、こういう話をご存じなのでしょうか？ここでは確実に、女性である石長や、木花之佐久夜の立場の方が強いように思えるのですが…？

　ついでに紹介すると、山岸凉子先生の漫画にも、この関係を題材にした話があります、そちらは妹は美人だけれども、自分に自信がなく、姉の友人である男性に出会うのですが、彼は幼くしてなくなった兄と同名で、そのことにコンプレックスをもっている、とかいう話でした。
　実を言えば、「らんまん」の園子ちゃんの話で、そのことを思い出しました、万太郎と寿恵子さんが、同じ名前を2番目の子につけなくて良かったな、とか。
　徳川家康は、信康なきあと、長丸（のちの秀忠）を（自分と信康の幼名である）「竹千代」と改名させたという話もあるのですが…どうも秀忠を正式なあととりにするための眉唾のようです（理由；「なんでも鑑定団」に、以前、「長丸」名義の書なるものが登場したことなどから。恐らく、改名が本当だとしても、秀忠本人も主として「長丸」の方を用いていたのでしょう。江の出生ではない、夭逝した長男の名前も「長丸」でした）

　話が脱線しました。山岸凉子さんの話ですが…いちおうハッピーエンドになるんじゃないのかな、あの展開だと。
　興味のあるかたは捜してみてください。1986年あたりの、ASUKAに掲載された作品です。

　つまらぬことをだらだらと述べました。「夫婦の絆」と「愛子天皇論」のコラボとか、実現したら、とか思っていますが…むづかしいのかな？

　それでは、今宵はここまでに致したうございます…。回数オーバー、反省です。