昨日は個人的なことを記し、すみませんでした。

>>193
　本当に有り難うございました。感謝します。

　それでは、今号の感想です。とりあえず、よしりん先生のものを記します。

　ゴーマニズム宣言・第428回「常識の逆襲にあった鬼畜系」
　「常識」というと、自分自身が「常識外れ」とよく他者から言われてきたので、自分がそのことについてあれこれ言う資格はないのかも知れないです。しかし、「鬼畜」とか「残虐行為」がスタンダードになる世の中が真っ当なものだとは、その自分ですら思えないです。
　自分は江戸川乱歩などを愛読しており、その作品の中には残虐行為が頻繁に現れます。乱歩の作品ではそういうものが「藝術至上主義」として、谷崎潤一郎あたりからの系譜として語られています。しかし、それはその作品の中の設定とかストーリーの中において生きるものであり、実際に「大暗室」や「パノラマ島」を建造することが正常なものだとは思えません。
　私の好きな話にエウリピデスの「バッコスの信女」というギリシャ劇があります。その作ではディオニソスを信奉する宗教を風紀に違反すると弾圧しようとした国王が、実際の信者たちの有様を見ようとして、かえって、洗脳されている信女たちに八つ裂きにされるのですが、何かを狂信的に信じ込んでいる人間は、常識を失い、我が子であっても手負いの獅子のように見えてしまうものかと、空恐ろしいものを感じました。そして、神と称するものは、そこまで深い怨みと報復を行うものなのか、とも驚かされました。

　つまり、ある特定の環境の中に漬かり切っている人間は、通常なら「常識」とは感じないものを「常識」と思い込み、それが「正義」だと思い込んでしまうのでしょう。だから、「正義」という言葉は恐ろしいです。ワクチンファシズムの中にあるのも、そうした特定な環境下の「正義」に他ならないです。
　しかし、一度目が覚めてみれば、その宗教の影響で、我が子である国王を殺し、その頭を掲げて行進していることが判断できるわけで、その場合、その残虐行為を自覚せずに行った信者たちは、後になって何を感じるのか、と思うのです。まさしく常識の逆襲に遭遇し、社会的な制裁を食らうのではないか、と。「バッコスの信女」たちも最後は神罰を食らい、国外追放になるのですが、ディオニソス宗教への怨みの言葉を吐きながら去っていきます。
　コロナ脳とか、コロナワクチンを信じて疑わない人達も、同じようになるのでしょうか。

　小山田圭吾氏の話からは大分話が逸れましたが、今回のコロナ騒動で、私は「常識」とは移ろいやすいもので、場合によっては従来のものと正反対のものに「変異」してしまうということを感じました。小山田氏の場合も学生時代のいじめについては、弱肉強食的な考えでいたのかも知れないですし、力が正義と信じていたのでしょうし、そんな自分が、その鬼畜雑誌でもてはやされることに酔ってしまっていたのでしょう。
　しかし、目が覚めてしまえば、周囲からは軽蔑のまなざしを向けられ、社会的には制裁を食らうだけだったわけです。彼は不思議でたまらなかったかも知れないです。自分にその経験を語るように勧めたのは周囲だったはずではないのか。それがなぜ今になって正反対の反応をされてしまうのか、と。

　コロナ騒動で、玉川徹や羽鳥慎一、その他専門家のしていることも、それと同じなのでしょう。廻りからちやほやされている。病原体の恐怖を語ればみんなが均一に恐れてくれる。しかし、その同じ大衆が正常な視野にもどった途端に、「なぜあの時、大したことのない病原体をさも危険なものと喧伝したのか」と責められるのでしょう。その場合に、彼らも「あなた方だって、一緒に自分の言うことに共感していたではないか」という言いわけが通るのでしょうか。あるいは、羽鳥や玉川は、その程度の感情しか持ち合わせていない人達なのかも知れません。
　煽って洗脳する方と、煽られて洗脳される側、いったいどちらが悪いのか、とも思いますが、どう考えても、一番悪いのは、そのきっかけを作り出した方でしょう（された側も自己検証する必要はありですが）。はやく、洗脳が解け、正常な思考にもどれることを願います。それまでに失うものもとても大きい、とも思うのですが。
　こんな感じで宜しいでしょうか。あまり鬼畜系とかいうのには詳しくないので、自分の知っている話を例に述べてみました。

　話かわって、7月31日の中四国道場の告知にあった、「ムシムシ大行進」、懐かしいです。おたまじゃくしが空き罐の中で生長する山椒魚みたいな話があって、それを思い出しました。日テレで5分位の番組だったはずです。朝の8時台だったので小学生には風邪で休んだ時位しか見ることができなかったものです。