パチンコ屋、風俗、キャバクラ、ホストクラブ、場末の居酒屋やスナック。これ、言うならば「世間の吹き溜まり」です。そこにいる客も店員も、多分にそうでしょう。しかし、世間の真ん中だけが人が生きるに値する場所ではない。そういう「常識」が昔にはあって、今はもうない。現代では「端」に生きている人間なんて切り捨てられて当然だ、そう感じる人たちが多数派を占めてしまった。マスコミはそれを拡散する媒体で、政治家はそれを形にする装置である、というだけに過ぎないのでしょう。 なぜこうなってしまったのかは、思いつく理由が多すぎるので書きません。ただ、日本人の多くが正気を失っているのは、世間同士を繋いでいた共通感覚のようなものが歪んでしまったことに起因すると思います。情感のある有機的な糸が切断されて、もっと別の、冷たく無機質な鎖に取って代わられた、とでも言いましょうか。 お上が提示する冷酷なガイドライン、生活様式、監視アプリなるものは、家畜に対する鎖や首輪と同じです。それを世間では進んで実践しましょうというのだから、もはや正気ではありません。畜群とはよく言ったものです。飼い馴らされた家畜の民は、暴動を起こす気力すらない。民度民度と言いますが、人間以前のものが民度を語るなぞ、笑い種にもならないのだと思います。
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小林よしのりチャンネル
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パチンコ屋、風俗、キャバクラ、ホストクラブ、場末の居酒屋やスナック。これ、言うならば「世間の吹き溜まり」です。そこにいる客も店員も、多分にそうでしょう。しかし、世間の真ん中だけが人が生きるに値する場所ではない。そういう「常識」が昔にはあって、今はもうない。現代では「端」に生きている人間なんて切り捨てられて当然だ、そう感じる人たちが多数派を占めてしまった。マスコミはそれを拡散する媒体で、政治家はそれを形にする装置である、というだけに過ぎないのでしょう。
なぜこうなってしまったのかは、思いつく理由が多すぎるので書きません。ただ、日本人の多くが正気を失っているのは、世間同士を繋いでいた共通感覚のようなものが歪んでしまったことに起因すると思います。情感のある有機的な糸が切断されて、もっと別の、冷たく無機質な鎖に取って代わられた、とでも言いましょうか。
お上が提示する冷酷なガイドライン、生活様式、監視アプリなるものは、家畜に対する鎖や首輪と同じです。それを世間では進んで実践しましょうというのだから、もはや正気ではありません。畜群とはよく言ったものです。飼い馴らされた家畜の民は、暴動を起こす気力すらない。民度民度と言いますが、人間以前のものが民度を語るなぞ、笑い種にもならないのだと思います。