>>77 ボードレールの意見をまともに聞かない方がいい、と私は思います。彼は感情的になっているのだから、いいたいだけ言わせておけばいいでしょう。 一往、なぜ彼の意見とよしりん先生の意見が異なっているのか、説明すると、 彼は奥さんを誹謗された、という一念で凝り固まっており、冷静さをかいているからです。前提として、自分たちへのデマを流した(という)小林よしのり憎し、があり、そこから伊藤詩織さんの件や、意見は互いに尊重されるべきだ、という討論の前提を自己辯護の根拠としています。さらに言えば、慰安婦問題への意見の相違もあるのでしょう。 よしりん先生は、そういう個人的な感情を抑えて、意見が対立する論者でも参考になる意見は是とし、思索を深めようとしています。 私が許せないのは、よしりん先生だけでとめておけばいいものを(それでも頭には来ますが)、その関係者や門下生、門弟の意見まで引き合いに出して、人格攻撃までしていることです。とりわけ許せないのは、十代の人間の意見を揶揄したことで、経験が人間の意見を成熟させると先に記しましたが、グレタ・ツゥーンベリさんの人生経験と、年功者の意見を同一に見るのは、あやまりがあると思うのです。一日の時間感覚だって異なると思うし、見られる世界だって、違うものでしょう。例えていうなら、お釈迦様の手から抜け出せなかった孫悟空のようなもので、人間の見られる範囲とは、その程度のものでしかない、ということなのではないのでしょうか。意見は押しつけるものではなく、耳を傾けるものであって、一見傲慢に見えるよしりん先生も、ゴー宣道場などを拝見する限り、他者の意見に心から注目してることが分かります。 私には、事件の真相はよく分かりません。部外者ですから。しかし、彼が世界で一番大事な人を信じられるというのなら、それでよいではないのか、と思います。これで答えにはなりませんか、ボードレールさん。 私はブログを閉鎖せよ、とは申しません。しかし、一度閉じられた、という事実は受け止めた方がいい、一度ゴー宣のことから頭を離れさせた方がよい、とは忠告します。 これ以上、書きたくないので、やめておきます。
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>>77
ボードレールの意見をまともに聞かない方がいい、と私は思います。彼は感情的になっているのだから、いいたいだけ言わせておけばいいでしょう。
一往、なぜ彼の意見とよしりん先生の意見が異なっているのか、説明すると、
彼は奥さんを誹謗された、という一念で凝り固まっており、冷静さをかいているからです。前提として、自分たちへのデマを流した(という)小林よしのり憎し、があり、そこから伊藤詩織さんの件や、意見は互いに尊重されるべきだ、という討論の前提を自己辯護の根拠としています。さらに言えば、慰安婦問題への意見の相違もあるのでしょう。
よしりん先生は、そういう個人的な感情を抑えて、意見が対立する論者でも参考になる意見は是とし、思索を深めようとしています。
私が許せないのは、よしりん先生だけでとめておけばいいものを(それでも頭には来ますが)、その関係者や門下生、門弟の意見まで引き合いに出して、人格攻撃までしていることです。とりわけ許せないのは、十代の人間の意見を揶揄したことで、経験が人間の意見を成熟させると先に記しましたが、グレタ・ツゥーンベリさんの人生経験と、年功者の意見を同一に見るのは、あやまりがあると思うのです。一日の時間感覚だって異なると思うし、見られる世界だって、違うものでしょう。例えていうなら、お釈迦様の手から抜け出せなかった孫悟空のようなもので、人間の見られる範囲とは、その程度のものでしかない、ということなのではないのでしょうか。意見は押しつけるものではなく、耳を傾けるものであって、一見傲慢に見えるよしりん先生も、ゴー宣道場などを拝見する限り、他者の意見に心から注目してることが分かります。
私には、事件の真相はよく分かりません。部外者ですから。しかし、彼が世界で一番大事な人を信じられるというのなら、それでよいではないのか、と思います。これで答えにはなりませんか、ボードレールさん。
私はブログを閉鎖せよ、とは申しません。しかし、一度閉じられた、という事実は受け止めた方がいい、一度ゴー宣のことから頭を離れさせた方がよい、とは忠告します。
これ以上、書きたくないので、やめておきます。